Анна сапрыкина: Книга: «Материнские заметки» — Анна Сапрыкина. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-00152-019-1

«Жизнь большой семьи в период карантина». Анна Сапрыкина

Поделиться

Мы беседовали с кандидатом педагогических наук, специалистом в области семейного образования, автором книги «Материнские заметки» и мамой семерых детей Сапрыкиной Анной.

Мы говорили о жизни большой семьи в период карантина, о воспитании детей и о разных формах домашнего обучения. Анна поделилась, как ей удается успевать совмещать работу, написание книг, а также воспитание и обучение семерых детей. По словам нашей собеседницы, для детей очень важен во многом личный пример родителей.

Ведущая: Анна Леонтьева

---

А. Леонтьева

— Добрый «Светлый вечер», сегодня с вами Анна Леонтьева. Мы, как всегда по понедельникам, говорим о семье. У нас на связи Сапрыкина Анна, кандидат педагогических наук, специалист в области семейного образования, автор недавно вышедшей книги «Материнские заметки» и мать семерых детей. Добрый вечер, Анна.

А.

Сапрыкина

— Здравствуйте.

А. Леонтьева

— Анна, поскольку передача не такая огромная, я не смогу перечислить всех направлений вашей деятельности, все, что вы делаете и при этом вы — мать семерых детей. Я чувствую, что нам будет, о чем поговорить. Я хочу сказать, что недавно вышла книга Анны Сапрыкиной, которая называется «Материнские заметки» и эта книга создалась благодаря тому, что Анна вела колонку «Материнские заметки» на портале «Православие.ру». Анна, вот скажите, где можно прочитать вашу книгу?

А. Сапрыкина

— Эта книга продается в издательстве «Вольный странник» и также в розничных книжных магазинах и в церковных книжных лавках, а вообще на сайте «Вольный странник» есть вся информация.

А. Леонтьева

— Ну что ж, поехали. Анна, в предварительной беседе я узнала, что вы не только мать семерых детей, но и имеете восемь братьев и сестер, то есть у вас такая очень огромная многодетная семья, из которой вы вышли.

Давайте начнем с самого начала: как так получилось, как ваши родители решились на такое огромное количество детей?

А. Сапрыкина

— Ну, я не думаю, что они прямо вот решились на девять детей, мы как-то никто не решаемся, оно как-то само приходит и в какой-то момент обнаруживаешь: ничего себе, у меня уже трое, потом: у меня уже шестеро, как это вообще случилось? Я думаю, что это каждый из нас как-то однажды…Ну, мои родители были людьми верующими, они пришли к Богу, в Церковь в начале 80-х и как-то вот сразу, с головой. И я говорю всегда в таких случаях о том, что я была в семье единственным ребенком до двух лет, а потом все, мое детство закончилось и через каждые два года, иногда три, иногда через каждый год у меня рождались братья, сестры, а когда родилась последняя моя сестра, девятая девочка, после этого через год я родила уже своего малыша, то есть получилось так, что сначала в родительской семье у меня постоянно рождались какие-то дети вокруг, а потом у меня самой.

И вот так вот я живу всю жизнь, беспрерывно рождаются малыши, и я этому очень рада.

А. Леонтьева

— Анна, меня не только ошеломляет, что человек, который вышел из такой огромной семьи решился тоже создать такую же огромную. И вы же не стали в два года кандидатом педагогических наук, хотя, видимо, уже начали двигаться в этом направлении. А скажите, ваша фраза: «мое детство закончилось в два года» — она что означает?

А. Сапрыкина

— Нет, ну это скорее, конечно, красное словцо, мне кажется, что детство ребенка в большой семье не сильно-то отличается от детства обыкновенного нормального ребенка.

А. Леонтьева

— Ну, как сказать, одна моя кума, которая выросла в относительно многодетной семье, то есть у нее трое братьев и трое сестер, она, когда выросла, сказала жестко: «У меня будет один мальчик и одна девочка». Забегая вперед, скажу, что у нее сейчас восемь детей…

А. Сапрыкина

— Да, знакомая ситуация.

А. Леонтьева

— Но все-таки в вашей семье на вас, как старшей дочери восьмерых братьев и сестер наверняка выпало довольно много обязанностей?

А. Сапрыкина

— Да, конечно, обязанностей много было и еще тут была такая ситуация, что есть такой стереотип: старшая девочка в многодетной семье, она должна делать все, как в какую-то там абстрактную старину и в какой-то момент мои родители, к сожалению, придерживались этой идеи, и я отвечала за все, то есть я не делала все, но я отвечала за все. И я растила малышей, когда мне было восемь лет на мне был пятый малыш в семье, потом подряд родился шестой, тоже был на мне, когда мне было 12, родился седьмой, я для себя решила, что все, с меня хватит в принципе. Так как у меня было довольно смутное представление о том, как это все устроено, я понимала, что я когда-нибудь выйду замуж, у меня будет муж и, соответственно, видимо, дети, но я была в таком ужасе перед всем этим, что я думала, ведь есть же семьи, которых пронесло, и я молилась, вот детская такая молитва, я молилась о том, чтобы мне Господь послал бесплодие, слава Богу, Господь не слышит все наши молитвы, не слышит все такие глупые детские молитвы.

Но уже очень скоро, ближе к 13-ти годам мы вместе с моей подругой, которая была старшей девочкой из пяти детей, мы с ней решили, что да, в наших семьях будут дети, но их никогда не будет много, не больше пяти, мы с ней договорились, у нее даже лежит тетрадочка, мы недавно смотрели, где мы друг другу обещали, что не будет много детей, вот не больше пяти. У нее сейчас четвертый родился, а у меня вот семеро.

А. Леонтьева

— Анна, скажите, а сколько годочков вашим детям?

А. Сапрыкина

— Старшему 16, вот будет 17, а младшему будет год, такой разброд большой.

А. Леонтьева

— Да, есть о чем поговорить, представлено много возрастов. Такой вопрос, он неизбежен, простите: я представляю себе логистику дня семьи, в которой семеро детей, мама еще что-то делает. Могли бы вы сказать, как строится этот ваш день, как вы вообще что-то успеваете в этой жизни?

А. Сапрыкина

— Вот как раз совсем недавно я об этом думала, потому что сейчас идет работа над версткой еще одной моей книги, очень интересной, надеюсь, выйдет, расскажу, пока сказали: нельзя.

И параллельно работаю над следующей книгой, то есть я должна отвечать на вопросы о верстке той и должна каждый день работать над следующей. И сейчас была такая ситуация у нас у всех – дистанционное обучение, а у нас пятеро школьников сейчас было на дистанционном обучении, параллельно трудности такие, как, наверное, и у всех сейчас, и финансовые, и самые разные и получается, что дел за день приходится делать гораздо больше, чем обычно, я думала: как, это невозможно все успеть, невозможно мне выкроить время на работу в принципе, а у меня всегда работа после детей, на первом месте всегда муж и дети, вот однозначно, и как я по такому остаточному принципу буду еще и работать? И оказалось, что получается. И я думала, как это такое чудо произошло – резиновое время и в какой-то момент я поняла, что я не могу работать, не могу найти время – это такой лайфхак, — когда я захожу в интернет, то есть когда я себе жестко запретила лезть в смартфон, просто так залезать в интернет, смотреть какие-то там сайты, отзывы, что называется «бродить» по интернету, запретила вот совсем, то есть вообще нельзя брать в руки смартфон – а что, все дома, не обязательно, не беру, только вечером смотрю, какие сообщения – столько времени высвобождается! И еще получается сосредоточиться, то есть оказалось, у меня был такой целый маленький личный социальный эксперимент: оказалось, что когда вот так «бродишь» по интернету, получается, все время в таком рассеянном состоянии, когда трудно сосредоточиться, трудно удержать в голове, например, текст, то есть какое-то мозаичное сознание становится от этого интернета, что пишешь текст и видишь, чувствуешь только фразу, то есть уже текст не удержать в голове, а вот успокаиваешься, уходишь из этого «брожения» интернетного и оказывается, что можно сосредоточиться, можно думать. Не дети «съедают» время, не какие-то дела по дому, не мытье полов, а такие вещи, как разговоры по телефону бесконечные ни о чем и: а чего бы мне такое еще посмотреть в интернете, а что там Кейт Мидлтон или кто-то там еще? Как-то так.

А. Леонтьева

— Слушайте, ну это вообще какой-то потрясающий лайфхак, попытаюсь его еще раз повторить, чтобы запомнить: значит, если ты не «бродишь» по просторам интернета и не разговариваешь часами, и это самый простой способ успеть стать и кандидатом педагогических наук, и специалистом в области семейного образования, и писателем, автором книги «Материнские заметки», и иметь семерых детей.

А. Леонтьева

— Сегодня с нами Анна Сапрыкина. Я уже перечислила часть регалий Анны, все перечислить не могу. Но тем не менее раз мы коснулись школьного образования, я сейчас буду, Анна пытаться вот прямо сплошную пользу получить, как мы всегда говорим на передаче, и все лайфхаки ваши разузнать. Что касается школьного обучения, сейчас все оказались на дистанционном обучении, но не у всех есть навыки этого, очень многие родители пишут, что уже зашиваются, они сами ходят уже по этим конференциям вместо детей.

У нас, например, в семье часть детей отучилась на домашнем обучении, и мы этого слова не боимся. Вот какой у ваших школьников опыт домашнего обучения?

А. Сапрыкина

— Я не могу сказать, что я сторонница какого-то вида обучения, школьного, домашнего, точнее было бы сказать, семейной формы обучения, мне кажется, что для каждого ребенка в каждый конкретный период его жизни подходит какая-то своя форма обучения, вот мне кажется, в этих ситуациях сто́ит отталкиваться не от того, что ты себе нарисовала в голове, где должны учиться дети, а смотреть, что мой конкретный ребенок, что он за человек, что ему надо и в какой ситуации сейчас находится вся семья, а семейное обучение, оно зависит от того, как семья сейчас себя чувствует, что за школа, если мы выбираем школу, то есть не так, чтобы обязательно в школу и пусть школа будет ужасная, но мы обязательно отдадим, потому что принцип, или нам очень тяжело учиться в семье и явно ребенку это все  в тягость, но мы будем учиться дома, потому что принцип.

А вот каждый раз смотреть по ситуации. И у меня часть детей училась и учится в обычной школе, обыкновенной светской школе, очень хорошей и часть детей на семейной форме обучения. И была такая ситуация: у нас первый ребенок учился до 7-го класса в школе, как обычный нормальный человек, а потом стало понятно, что ему сейчас нужна пауза и он весь 7-й класс учился дома и в 8-й пошел в школу, причем, начиная с 8-го класса: 8-й, 9-й, 10-й он уже побеждал в олимпиадах, то есть было понятно, что для него эта пауза, эта перезагрузка, этот навык самостоятельной работы вот так вот выстрелил. Есть ребенок, который всю начальную школу учился дома, а в 5-й класс пошел в школу, то есть получилось, как когда-то раньше дети учились как раз дома или с помощью домашних учителей, как мы знаем из биографии какого-нибудь Льва Толстого: учились дома, а потом шли в гимназию, в гимназию эту в 10 или в 12 лет тогда поступали. И получается, мы часто боимся, что ребенок будет не социализированный или еще какой-нибудь не такой, если он учится дома, вот такое условное «раньше» не только в России, но мы знаем, что и во всем цивилизованном мире дети, в основном, учились дома и появлялись в учебных заведениях в 10, 12 лет, не раньше. То есть раньше – это скорее для очень небольшой прослойки населения, обычно для детей достаточно бедных, родители которых не могут себе позволить приглашать преподавателей, это я к тому, что эти люди – наши будущие писатели, ученые, политики сидели дома до подросткового возраста и потом очень даже легко социализировались и не вижу никакой проблемы, с моей точки зрения. В общем, у нас самый разный опыт. Еще интересная такая есть форма: очно-заочное обучение, мы его тоже активно практикуем: согласно 17-й статье Закона об образовании возможна именно очно-заочная форма обучения, когда ребенок учится в школе, но некоторые предметы осваивает дома и это очень такой интересный выход, когда, например, в школе прекрасное преподавание биологии, а у нас в обычной московской школе какой-то потрясающий совершенно преподаватель – мужчина, уже дорогого сто́ит, настолько увлеченный, настолько яркий, всего несколько его уроков, и ребенок уже мечтает заниматься биологией всю свою жизнь, и при этом в школе стоят такие устройства – фитотроны, в которых дети выращивают круглый год растения, регулируют температуру, можно выращивать тропические растения, можно ставить эксперименты, что будет, если растить картофель с черными бобами, как меняется состав почвы при таком соседстве и так далее, то есть это все как-то безумно интересно, это здо́рово. Физика – под физику отдельно отведен целый кабинет, целая физическая лаборатория, где по-настоящему ставят эксперименты, как полагается. А с другой стороны, в школе может быть так, что какие-то предметы (у нас не так), но, например, русский, литература – это такой преподаватель, в лучшем случае, ни рыба, ни мясо, что называется, а может, это человек, глубоко чуждой нам системы ценностей, человек, которому мы не хотим доверить формировать мировоззрение наших детей. Ну, разные ситуации, ну вот так, в целом, что делать? Есть такой вариант: перевести ребенка на заочное обучение по, условно скажем, русскому языку и литературе, то есть в таком случае ребенку дают тогда — вот тебе индивидуальный график, ты должен за этот год прочитать такие-то произведения и вот план сдачи, приходишь, приносишь такие-то сочинения, отвечаешь на вопросы в этом тесте и на основании этого аттестовываешься. Еще эта очно-заочная форма помогает спасти ребенка перегруженного, когда ребенок учится и в обычной школе, и в художественной, и в музыкальной, а мы это тоже проходили, у нас один ребенок закончил пять классов музыкальной школы, потом сказал: «я хочу учиться еще», закончил семиклассную музыкальную школу и параллельно в художественной школе учился, еще много чем занимался, то есть это получается, ребенок учится с 8-ми утра и даже не до 8-ми вечера, а где-нибудь до 9-ти и это прямо вот подряд учеба и учеба, когда жить, спрашивается. И заочная форма, она помогает снизить нагрузку, так, чтобы ребенок, например, учился первые четыре урока, а «хвост» оставшийся, сколько осталось до конца дня, приходил, например, домой и осваивал предметы как-то самостоятельно, это обычно более компактно, более эффективно, это получается, что меньше времени тратит на эту всю учебу. В общем, так как-то, все по-разному у нас.

А. Леонтьева

— Вы очень хорошо рассказали о той категории детей, которым нужно домашнее обучение и которым не нужно, но вот скажите, как вы с мужем делаете так, чтобы не сойти с ума от этого домашнего обучения? Принимаете ли вы участие в уроках, делаете ли вы с детьми какие-то задания, как это у вас происходит, какая нагрузка ложится на родителей?

А. Сапрыкина

— Ну вот сейчас, чтобы было дистанционное обучение, так оказалось, что именно в этом году у нас не было ни одного ребенка на семейной форме обучения, оно планировалось как раз со следующего года с одним из детей, а вот сейчас впервые у нас все дети оказались дома и вот в этот самый момент кто-то там ждал, подгадал явно специально под нас, устроили нам дистанционное обучение и вот надо сказать, что дистанционное обучение – это ни в коем случае не семейное, сейчас и такие «мемчики», ролики рассылали по Ватсаппу по родительским чатам, что: «вот, ваши дети мечтали учиться дома — вот получили!» То есть что это такая катастрофа оказывается – нет, ни в коем случае, а почему – потому что дистанционное обучение – это школьное обучение, это очное обучение, которое попытались засунуть в компьютер и почему это было так тяжело для всех родителей, для всех нас, кто столкнулся сейчас с этим обучением – как раз потому, что огромное количество сил уходит на установку и борьбу с цифровыми этими всякими штуками: что там установить, что там виснет, отключается, не прикрепляется, все это электронное, ребенок выполняет тест онлайн, тест закончен и тут показывает система, что тест выполнен на ноль процентов – у ребенка истерика, у родителей истерика, у учителя истерика, то есть это правда было ужасно. Но на семейной форме обучения за организацию учебного процесса отвечают родители, то есть хочешь – включаешь какие-то пособия в интернете, видеоуроки, хочешь – даешь ребенку бумажный учебник и тетрадь, чувствуешь, что у тебя ребенок легко освоил тему – ты тут же переходишь уже к следующей, или наоборот, ты понимаешь, что этому конкретному ребенку на освоение темы: «Чередование гласных в корне слова» ему нужно посидеть еще недельку, а школьная программа предполагала бы два урока, то есть здесь мы смотрим по ребенку. И вот дистанционное обучение, оно не обращает внимания на конкретного ребенка, оно ни в коем случае не индивидуально, это я все  к чему: когда началась вся эта жуткая чехарда с дистанционным обучением я просто договорилась с нашим директором и говорю: «Давайте мы будем как будто на семейной форме обучения, но остаемся в школе», нам пошли навстречу и мы просто в какой-то момент перешли фактически на семейную форму, то есть я сама организовывала обучение и мы просто посылали преподавателям фотографии тетрадей, что мы работаем, нам присылали иногда контрольные, мы их выполняли. Вот вы говорите: как мы организовываем, вот когда организовывают все сами родители – это как раз совсем не трудно, то есть это, конечно, трудно, но это в сто раз легче, чем дистанционное обучение, как раз потому, что мы усадили детей, например, сегодня у нас у всех русский: я даю задание 6-класснику, он его выполняет, я в это время начинаю выполнять задание 5-класснику, первоклассник в это время пишет прописи, начинаем каждый урок с прописей и получается какая-то своя система, она выстраивается по ходу дела, то есть обычно, когда мы представляем себе эту семейную форму обучения, она как будто сваливается на нас внезапно и надо вдруг освоить все предметы, стать очень сильным предметником во всем, по всем вопросам, но на самом деле этого нет, оно же обычно потихонечку, постепенно происходит, так что сначала ты занимаешься со своим первоклассником, ты вместе с ним входишь в ритм учебы, как-то чувствуешь, потом к тебе присоединяется следующий ребенок, подрос, он становится еще одним учеником, то есть так вот постепенно, потихонечку и получается. Но самое главное, конечно, в том, что очень-очень хорошо и полезно в жизни и для самого ребенка — чтобы ребенок научился учиться сам, то есть навык самообразования. Вообще если мы будем смотреть на биографии ученых, как будущие ученые дошли до жизни такой, что из обыкновенных детей выросли великие люди и вообще просто люди, которые увлечены наукой, увлечены таким творчеством, такой работой, вообще увлеченные хоть чем-то люди выросли, как? И какую мы биографию не возьмем: физики, математики, историки, авиаконструкторы даже, мы видим, что очень важно такое общее место, чтобы ребенок научился учиться сам, это такая непростая, но очень важная вещь и мне кажется, что где-то к 7-му классу ребенок должен учиться сам, вот сделать все, чтобы ребенок учился сам, в таком случае на родителя получается, когда ребенок учится дома, то в начальной школе родители, действительно, полностью учителя́, а начиная с 5-го класса они все больше и больше отходят в сторону и должны отходить в сторону, так, чтобы только помогать ребенку организоваться или подсказывать ему, когда ребенок сам спрашивает.

А. Леонтьева

— Сегодня с нами на связи кандидат педагогических наук, специалист в области семейного образования, а также автор книги «Материнские заметки» Сапрыкина Анна. Забыла сказать самое главное – мать семерых детей, потому что сегодня мы говорим о семье и вернемся к вам через минуту.

А. Леонтьева

— Сегодня с вами на связи Анна Леонтьева. У меня в гостях Анна Сапрыкина, кандидат педагогических наук, специалист в области семейного образования, автор только что вышедшей книги «Материнские заметки» и также много-многое другое, чего я не успею перечислить. Мы с вами поговорили про семейное образование, вы здо́рово все это рассказали, просто мне хотелось бы немножечко сейчас поменять вектор беседы, потому что мы говорили в начале программы о том, что вы родились в семье, ваши родители пришли в 80-х годах в Церковь, окунулись с головой, что называется и как бы выйдя из этой семьи, мы говорим часто в передачах, что подростки находят часто сами своего Бога, то есть отношение в родительской семье, оно не обязательно делает человека верующим, я немножко коряво, но все-таки выразила свою мысль. Вот как это было в вашей семье, не было ли у вас какого-то бунта, как вы пришли в Церковь? Или вы просто плавно перетекли из своей семьи, родительской в свою собственную?

А. Сапрыкина

— Я сразу хочу сказать, что я знаю живые такие семьи, в которых это произошло действительно плавно, есть у меня такие подруги, которые вышли в больших тоже семьях православных, давно православных, глубоко православных и вот действительно как-то так легко-легко перетекли, у меня такого совсем не было и совсем недавно я читала-перечитывала святителя Феофана Затворника и оказывается, он еще тогда об этом писа́л, в XIX веке, когда как раз все были вроде как православные, рождались в православии, воспитывались и вот святитель Феофан как раз говорит о том, что каждый ребенок обязательно встретит, что вы говорите: своего Бога, обязательно настанет тот момент, и это именно момент, в который ребенок, откроется Богу, пойдет за Богом, как святитель Феофан выражается: «принесет свои личные обеты Богу, обещание быть с Богом» и у меня тоже такое произошло, не могу сказать, что это момент прямо вот конкретный, но это произошло, когда мне было 15 лет. Я, как и большинство подростков, наверное, как-то так внутренне отделилась от родителей, дистанцировалась от них и так подчеркивала это и в какой-то момент я пришла к протестантам, меня позвали мои одноклассники на встречу, они знали, что я из православной верующей семьи, я всегда постилась, причащалась, и они меня, как эксперта, позвали посмотреть на протестантов. И я попала в такое молодежное сообщество протестантское и я была, конечно, ошарашена всем увиденным, но для меня это было не так, что вот мы православные, а они такие нехорошие, плохие сектанты, мне было наоборот очень любопытно, интересно и я как-то так хорошо к ним отнеслась, но для меня это был такой момент, что именно познакомившись с ними, с этими веселыми активными, очень интересными людьми я поняла, что я в Церкви, я человек православный и я не с ними, и с ними я быть не хочу несмотря на то, что у них все так здо́рово было, притягательно именно с точки зрения подростка, молодого человека, девушки.

А. Леонтьева

— Но вот интересно, что вас заставило вернуться в Церковь? Мне очень хочется понять этот момент.

А. Сапрыкина

— Я бы не сказала, что я ушла из Церкви, то есть я продолжала ходить в храм, продолжала причащаться и исповедоваться, вообще, когда говорят родители: «Вот у меня ребенок ходит в храм, исповедуется, причащается», я сразу себя вспоминаю и думаю: ну, это еще неизвестно, что он там в храме делает, потому что церковный подросток, у него давно набит список грехов, он у него наизусть, он просто подходит и его произносит, я не говорю, что это у всех так, но на самом деле, у очень многих и опять-таки, в какой-то момент, наверное, у большинства, об этом говорит, в частности, Феофан Затворник, когда он говорит, что это все пока привычка и на автомате делается. И я продолжала на автомате и в храм ходить, и причащаться, причем причащалась до этого времени я раз в неделю, очень часто. И не могу сказать, что я прямо вот ушла, но душой и сердцем я была в таком смятенном поиске, поиске самой себя, смысла жизни, вот этого всего, это я без иронии, это очень важный такой момент, мне кажется, в жизни каждого человека независимо от того, сколько ему лет.

А. Леонтьева

— Да, я понимаю, о чем вы говорите. То есть вы, как-то оттолкнувшись от противного, решили, что все-таки вот нет, пойду вот туда, где была, там мое место, мой Бог?

А. Сапрыкина

— Здесь я хотела такой момент сказать, он для меня важный, я его так осмыслила там у протестантов: во-первых, интересно, что я увидела, услышала разговоры о Боге, о Библии, увидела это как бы с другой стороны и увидела не так, как я привыкла всю жизнь и вот эта другая сторона вдруг мне открыла, что это все действительно существует. Например, я впервые прочитала тогда апостольские послания, в каком-то ужасном переводе, я не знаю, кто, наверное, какой-нибудь американец, даже не русский, попытался перевести послания на русский язык, чтобы молодежь могла это понять, это был какой-то корявый язык, но вот интересно то, что я с детства привыкла слышать в храме: «Братие, вкушен быв может и искушаемым помощи», что-то такого вот рода, оно в голове сидит такими вот фразами, которые уже как будто ничего не значат, ты их не слышишь, то есть как говорят: «знает, как «Отче наш», то есть знает, как некую вызубренную фразу, текст, который ничего уже не значит. Здесь я вдруг с помощью этого кривого перевода увидела, что все эти фразы что-то значат и это значение невероятно для меня важное, что я закрыла этот дурацкий перевод, пришла домой, взяла дома Библию, сначала в синодальном переводе, а уже очень скоро, где-то через полгода я стала пытаться читать не только на церковно-славянском, но сопоставлять церковно-славянский с греческим, в честь этого я начала тогда же, в 15 лет учить греческий, чтобы прочитать Библию, то есть до такой степени меня это все зацепило.

А. Леонтьева

— Ничего себе. Чудесный рассказ.

А. Сапрыкина

— Я это к тому, что я поняла для себя вот эту важную вещь, что церковный ребенок, он в этом растет, он это все знает, но он знает это как такая единая слитная масса и чтобы увидеть, нужно иногда выйти и посмотреть со стороны и поэтому со своими детьми я часто и тропари, и каждую молитву, ту же молитву «Отче наш»: мы вынимаем фразы и долг-долго разбираем, крутим одну фразу, у меня есть в книге «Материнские заметки», о которой мы говорили, как раз есть такой подробный разбор, как с детьми, с подростками, например, вместе прочитать «Отче наш» и мы это «Отче наш» можем читать полгода.

А. Леонтьева

— Ничего себе, то есть вы как-то вот филологически к этому подходите, разбираете смыслы, да?

А. Сапрыкина

— С самых разных сторон.

А. Леонтьева

— Как раз следующий мой вопрос, он был к вам, как к кандидату педагогических наук и матери семерых детей: как ваших подростков, ваших детей, как их не перегрузить вот этим формальным подходом к религии, как сделать так, чтобы они все-таки остались верующими людьми?

А. Сапрыкина

— Здесь трудно говорить о каком-то перегрузе, мне кажется, вообще чаще всего дети не перегружены, а недогружены, то есть дети, которые уходят из  Церкви, а у меня есть очень много и не только друзей, но и родственников, которые ушли от Церкви, причем очень жестко и категорично ушли, принципиально, как вот это у них все происходило: мы вместе росли, вместе ходили в храм, мальчики прислуживали, солнышко играло у них в золотистых кудрях, когда они свечку выносили из алтаря и потом эти дети богохульствуют, блудят, как это все? И эти дети, несмотря на то, что они были вроде бы в храме, ничем таким перегружены они не были, они скорее были перегружены проблемами в родительских семьях, я бы сказала так, я не хочу обобщать и не хочу сказать, что это главная и единственная причина, наверное, не единственная, но все-таки основная, когда в семье соблюдаются какие-то внешние вещи и при этом семья такая жесткая, холодная, в которой детям жить тяжело и в какой-то момент дети, уходя из этой семьи, как бы отказываясь от этой жесткой холодной тяжелой семьи, они заодно отказываются и от Церкви просто потому, что это совершенно естественная вещь, что вера для маленьких детей, вера родителей связана, Церковь и семья для них – это примерно одно и то же, мало того, Церковь для них часто это такое что-то: служение у родителей, должен слушаться, потому что заповедь или «батюшке скажу, батюшка тебе скажет», что-то такого рода и это естественно, от этого никуда не деться, но уходят от жесткости, от того, что родители говорят что-то христианское в целом, но по-христиански не живут.

А. Леонтьева

— Да, очень хороший ответ.

А. Леонтьева

— Сегодня с вами на связи кандидат психологических наук, специалист в области семейного образования, автор книги «Материнские заметки» и мать семерых детей Сапрыкина Анна. Мы говорим с человеком, который не в теории изучает педагогику, который воспитан и вырос с восемью братьями и сестрами, поэтому хочется, Анна, передачка-то бежит очень быстро, времечко уходит, а еще столько таких вопросов, которые практические. Вот мне, например, хочется вас спросить, у нас есть такая замечательная проблема, как «лежачие подростки», человек достигает какого-то возраста, я часто, кстати, людям таким, опытным и психологам задаю этот вопрос и все равно, мне кажется, не устану слушать на него ответы: человек получает ключи от своей жизни, где-то примерно к подростковому возрасту уже сложно его что-то заставить, он ложится на диван, берет девайс и как его поднять с этого дивана, спрашивают родители? Что бы вы ответили на этот вопрос?

А. Сапрыкина

— К сожалению, сразу бы сказала о том, что тут универсального какого-то ответа нет и быть не может. При этом сразу готова сказать о том, что сначала нужно исключить психиатрию и это очень важный момент, то есть обратиться к психиатру и исключить клиническую депрессию. Мы часто, такая у нас стигматизация существует в обществе, то есть мы относимся к психически больным людям часто как к людям второго сорта и в этой ситуации часто родителей останавливает вот этот момент, что не может быть такого, что у меня ребенок псих. Но все дело в том, что мы все разные и при этом психические заболевания – это просто заболевания и, к сожалению, это может случаться с каждым из нас и даже, как говорится, со мной и с тобой в таких случаях. И, к сожалению, подростковые эти проблемы – это часто настоящая депрессия клиническая, которая лечится. Вот такой замечательный человек из совершенно потрясающей удивительной семьи XX века, сын отца Глеба Каледы́, Василий Глебович Каледа́, психиатр, замечательный совершенно, вот он об этом много пишет. Он говорит о том, что сейчас настоящая эпидемия, можно сказать, такой депрессии среди подростков и это я все к тому, чтобы в первую очередь исключить этот момент, это очень важно, не просто говорить: «соберись, тряпка, давай вставай», а, может быть, действительно, человеку нужна помощь, может быть, и не нужна, может быть, это проблема психологическая или педагогическая, ну вот сначала исключить вот это всегда.

А. Леонтьева

— Я бы хотела еще дополнить, тут, наверное, вмешаюсь поневоле, потому что сейчас вышла в «Литресе» в электронном виде книжка моя «Я верю, что тебе больно», я не кандидат педагогических наук, но я прошла с дочерью через вот эту самую клиническую депрессию, мы боролись долго, мы победили, я тоже вначале очень испугалась слова «психиатр», мне было очень страшно вообще соприкасаться с этой стороной жизни, но она оказалась не страшная и очень даже вылечивающая. Но давайте к следующему этапу: вот клинической депрессии нет, подросток не проявляет каких-то желаний, может быть, это поглощенность интернетом всеобщая? Вы в семье своей как-то боретесь с этим или у вас нет такой проблемы?

А. Сапрыкина

— Мы обязательно с этим боремся, вернее, так: чтобы не бороться мы стараемся не погружаться и мне кажется, здесь, как и в любом аспекте, самое главное – это как мы живем, то есть начинать с самих себя, и вот это погружение в цифровую жизнь, оно все-таки начинается с самих родителей, то есть если родитель живет со смартфоном в руке, если все время крутит, все время проверяет, написали-не написали, сколько «лайков», сколько просмотров, если он всегда вот так живет, то о чем он будет говорить со своими детьми, он скажет: «Давай вылезай из смартфона?» А спрашивается, а ты, папа, чем занят? Здесь должна быть такая четкая культура употребления, как культура употребления вина, это есть такой грех пьянства, трагедия пьянства – алкоголизм, который лечится, это отдельная тема, точно также, как есть зависимость экранная, ее тоже сейчас выделяют, как отдельное заболевание и лечат, но пока мы не дошли до этой ужасной стадии должна быть эта культура, как вино: утром нельзя, утром пьют только алкоголики, можно только вместе, можно только из бокала только в праздник, не каждый день ни в коем случае, то есть эта определенная культура, я сейчас не предлагаю культуру употребления вина, как заданную, но мы все понимаем, что веками складывалась эта вот именно культура. Почему говорю сейчас про вино – потому что здесь похожие такие вещи: если ты употребляешь некий продукт в ограниченных количествах, то он может быть даже на пользу: «веселие сердцу пити», а если ты переходишь грань, то она тебя топит, ты оказываешься уже тяжело болен и вообще: «и пьяницы Царства Божия не наследуют». Как эту культуру найти, для нас это вот такие простые вещи, как, например, никогда не брать телефон за стол, то есть за столом нельзя, садимся вместе за стол и ни у кого не должно быть в руках телефона, в первую очередь, у папы с мамой, как мы заберем у детей, если у папы с мамой есть? Такие простые вещи. Не идти с телефоном в туалет, наверное, не совсем приличная тема, но, к сожалению, уже есть известный описанный факт, это тоже момент зависания, не брать телефон в кровать, не засыпать с ним и не смотреть в него на ночь – это такие вещи, когда ты приучаешь в какой-то момент расставаться с телефоном, приучаешь, в первую очередь, самого себя, потом уже детей, вот эта вещь, она, конечно, очень здо́рово структурирует наши отношения со смартфоном.

А. Леонтьева

— Я правильно понимаю, вы говорите, что родители должны соответствующим образом себя вести, но, наверное, тогда можно сказать, что родители, если они хотят, чтобы ребенок вместо того, чтобы уткнуться в девайс, побежал играть в футбол, то родители тоже должны показать, что они очень любят играть в футбол после работы? Ну, это я утрирую, конечно.

А. Сапрыкина

— Да, совершенно согласна, именно так, то есть вообще на этом построено все формирование мотивации, это можно еще назвать устремленностью к образованию, образование в очень большом таком глобальном смысле, когда мы все, что нам интересно, мы это все показываем нашим детям, то есть нам интересна история — и мы это показываем, то есть мы садимся смотреть какой-то документальный фильм исторический, это хорошо сесть прямо при детях, не вечерком, когда всех уложим, а прямо вот посреди гостиной при всех. Интересно поехать на какую-то выставку – едем, историческую реконструкцию смотреть, все вместе грузимся в машину, смотрим, все обсуждаем с мужем, с женой обсуждаем все, что нам нравится, то есть наши интересы разворачивать к детям и детей приобщать к своей вот этой взрослой жизни, я еще раз хочу обратить внимание на этот момент, я об этом писала в «Материнских заметках» и не раз писала о том, как формируется образовательное пространство семьи и как формируется эта самая мотивация, желание учиться, желание что-то узнавать, это формируется именно тогда, когда родители всегда рядом с детьми и не для детей что-то устраивать, то есть ваш пример с футболом, когда родители идут играть в футбол не для того, что некая педагогическая акция, сейчас мы вот вразумим нерадивых детей, будет отучать их от смартфонов, а когда родители идут играть, потому что им очень хочется поиграть в футбол и это дети видят, считывают и именно так зажигается это стремление, желание, когда любимые родители чем-то увлечены и привлекают к этому влечению своих детей.

А. Леонтьева

— Да, очень с вами согласна. Я хотела еще сказать, что, наверное, есть такой момент, когда родители приходят с работы и они любят свою работу, они радостно идут на работу, они приходят, могут что-то рассказать и дети видят, насколько интересные бывают профессии, насколько это интересно – работать, но только это такая искренняя радость, потому что дети считывают с нас информацию, к сожалению, не словесную, а внутреннюю. Анна, мне очень-очень интересно, у меня куча вопросов, но время наше подходит к концу, и я хочу напомнить, что сегодня с нами на связи была Анна Сапрыкина, Анна – кандидат педагогических наук, специалист в области семейного образования, мать семерых детей, сама девочка из очень многодетной семьи, поэтому я лично очень попрошу Анну после передачи как-то мне дать знать, как можно прочитать ее книгу «Материнские заметки», потому что опыт колоссальный. Анна, два слова скажите еще раз, где можно ее купить?

А. Сапрыкина

— Купить можно очень много где, но в первую очередь на сайте издательства «Вольный странник», то есть можно набрать в поиске «Вольный странник» издательство, попасть на сайт сразу, редактор у нас владыка Тихон (Шевкунов), поэтому издательство довольно-таки уже известное, хотя молодое и сразу находится легко в поиске, можно купить.

А. Леонтьева

— Спасибо вам большое. Надеюсь, что мы принесли сегодня сплошную пользу какую-нибудь очередную. Анна, спасибо за беседу, всего вам доброго.

А. Сапрыкина

— Спасибо вам, всего доброго.

Читать книгу «Материнские заметки» онлайн полностью📖 — Анны Сапрыкиной — MyBook.

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р19-909-0355

© Фонд «Традиция», 2019

© Анна Сапрыкина, 2019

О «Материнских заметках» на сайте pravoslavie.ru, о том, откуда они берутся, и об этом сборнике

В течение нескольких лет я веду колонку на сайте pravoslavie.ru, которую в редакции назвали «Материнскими заметками». И это действительно получаются заметки – что-то вроде записок на полях. Это не воспоминания опытной мамы о давно прошедшем молодом материнстве и не «советы для родителей» – это именно заметки «с поля действий». В 2007 году, когда вышли мои статьи на этом сайте, у меня за плечами был свежеоконченный педагогический университет и всего трое детей. А потом с более-менее регулярной периодичностью в нашу семью приходили новые малыши. И с более-менее регулярной периодичностью рождались эти небольшие статьи о больших и маленьких заботах семьи, которая пытается дорасти до именования православной.

Параллельно своему основному материнскому занятию я училась в полутора аспирантурах (сначала – в Психологическом институте Российской академии образования, потом и наконец – в Институте теории и истории педагогики той же академии). Так, в течение нескольких лет я занималась исследованием творений любимого, дорогого святого – святителя Иоанна Златоуста. Это не только богословская работа – сплошная педагогика, причем педагогика практическая. Вместе с тем без теории, без того, что называется философией образования, очень трудно заниматься практикой. Без философии, без понимания, куда, зачем и почему мы ведем своих детей, воспитательная работа – дело темное и хаотичное. Поэтому работа с текстами Златоуста и других учителей Церкви, а заодно и вся прочая «человеческая» педагогика оказалась огромной помощью, поддержкой, иногда прямо-таки спасением в попытках устроить жизнь собственной семьи, воспитывать своих стремительно взрослеющих детей.

Святитель Иоанн Златоуст

Об этом, когда было время и непреодолимое желание, я и писала «материнские заметки»: о том, как наши близкие и родные православные семьи растили и продолжают растить своих детей, о попытках устроить жизнь своей собственной семьи, о том, как учение нашей

Церкви отражается в жизни обычной человеческой семьи, как высокие теории и идеологии могут переливаться в бытовую практику.

Когда мне предложили издать эти «заметки» единым сборником, идея показалась почти невыполнимой. Ведь каждая статья была написана как отдельный текст, и я не предполагала, что весь материал может обрести некоторую последовательность. С одной стороны, тексты слишком отличаются по содержанию, а с другой – некоторые темы находят развитие и в других статьях. Поэтому мне показалось уместным выбрать наиболее интересные темы и разложить их по трем разным «полочкам».

Первая такая «полочка» – «Воспитание детей в домашней Церкви», что-то вроде той самой «философии семейного образования». Сказано громко, конечно. Если по-настоящему брать эту тему, то здесь должны быть XX и XXI беседы святителя Иоанна Златоуста на послания к Ефесянам, такие книги, как «Домашняя Церковь» протоиерея и профессора Глеба Каледы, «Христианская философия брака» профессора С. В. Троицкого (про брак должно быть сказано обязательно, ведь христианская семья, как и вообще семья, семейное воспитание, начинается с отношений мужа и жены, то есть строится на браке. И тема брака в вопросе воспитания детей оказывается чуть ли не самой важной). Конечно, мои статьи никак не претендуют на всю полноту охвата темы. Это заметки на полях больших и мощных трудов по философии семьи, заметки по пути общения со святителем Иоанном Златоустом, заметки о попытках не только читать богословско-философские труды, но и идти по жизни, руководствуясь этой философией. И, как всегда, из философии у меня получается сплошной мелкий быт: результаты теста на беременность, укладывание детей спать, уборка перед общей домашней молитвой – не сильно возвышенное, не очень философское, но все же… философское.

На второй «полочке» оказалось «Домашнее образование: теоретически и исторически». Здесь заметки относительно идеи домашнего образования – и воспитания, и обучения. И в первую очередь речь идет об образовании религиозном, о воспитании христианском – о том, что для нас, христиан, оказывается самым главным образованием в жизни, вообще собственно образованием.

В конце этого раздела – очень дорогие для меня и важные статьи о реальном опыте семейного образования. Они как раз из области «истории домашнего образования» – истории совсем недавнего прошлого, удивительной эпохи российского образования, когда семья начала играть фактически ведущую роль в деле образования детей. Когда христианское представление о родителях как о главных учителях детей, представление о семье как о важнейшей школе для каждого ребенка оказалось значимой, востребованной идеей. Когда эти идеи воплощались в жизнь – и многие родители начали осознавать себя главными учителями своих детей. Когда ученые, врачи, священники, в тех или иных формах активно взаимодействуя со школой, занимались образованием и своих собственных детей.

Это рассказы о людях, которым удалось действительно сделать свою семью пространством образования. Об обучении детей, о роли родителей в образовании и о семейном обучении как раз тоже. Реальный опыт состоявшегося образования… В моих статьях на эту тему, опубликованных на pravoslavie.ru, есть лишь несколько сюжетов из опыта двух семей. Зато какие это семьи, какие люди! Протоиерей-исповедник Николай Боголюбов, который вырастил и выучил троих выдающихся сыновей – советских ученых. Также причисленный к лику святых новомучеников священник Иоанн Артоболевский, учитель братьев Вавиловых и отец советского академика. Подобные истории о людях, о родителях, об отношениях, о семьях могут быть не только красивой картинкой или предметом восхищения, но и примером для подражания. Для меня эти сюжеты оказываются как раз ориентиром, поддержкой и живой педагогикой.

На третьей «полочке» лежат «Идеи, методики и прочие лайфхаки». Они о том, как предыдущая, «теоретическая» часть может быть реализована на практике. Здесь я старалась писать о вещах конкретных и практических.

О том, что мне самой интересно, о тех идеях и решениях, которые помогают и мне, и моим друзьям заниматься со своими детьми. Речь идет в первую очередь обо всем, что может входить в широкий и условный круг понятия «православная культура»: общая семейная молитва (не совсем обучение, но собственно основа настоящего образования), изучение Священного Писания с детьми разных возрастов, знакомство с церковнославянским языком и такой важный для всяческого духовно-нравственного воспитания предмет, как литература. Это, конечно, далеко не все «предметы», которые могут образовывать наших детей в нашем доме, а как бы «лоскутки» из воспитания-обучения.

Заканчивается этот самый большой раздел статьями о детском посте и церковных праздниках. Мне кажется, очень важная составляющая жизни православной семьи – жизнь в ритме церковного года. Именно этот ритм включает нас в пространство православной культуры, соединяет на тысяче разных уровней семью и Церковь. Каждый церковный праздник оказывается изучением Евангелия, ежегодным напоминанием о событиях Священной истории и возможностью буквально «в режиме реального времени» проживать эти события. Ведь Церковь не просто вспоминает о библейских сюжетах: каждый раз и Введение во храм Богородицы, и Вход Господа в Иерусалим происходят «днесь», сегодня. И мы можем приобщить своих детей, даже малышей, и к участию в церковном богослужении, и к бескрайнему изучению бескрайнего Евангелия. Но остается еще один очень важный для ребенка вопрос: культура церковного праздника, культура радости, культура выхода за пределы обыденности. Это яркие впечатления православных традиций, которые захватывают все чувства ребенка – и зрение, и слух, и вкус, и обоняние, и осязание. Все это – драгоценные воспоминания, которые остаются у наших детей на всю жизнь. В этом же разделе о «ритме церковного года» затрагивается непростая тема детского и подросткового поста. Не инструкции по применению, не попытка указать на некие нормы поведения – ни в коем случае: всего лишь возможные варианты проживания поста невзрослым человеком и мысли об этом.

Я очень надеюсь на то, что мои «материнские заметки» окажутся для кого-то поддержкой и помощью. Это большая радость для меня – надеяться и узнавать, что моя работа не пропадает даром, что кто-то находит в ней полезное и интересное для себя. Я благодарна всем, кто комментировал «материнские заметки» на сайте pravoslavie.ru, и тем, кто лично говорил мне о своих впечатлениях. Хотя часто я добираюсь до просмотра отзывов к своим статьям с большим опозданием, сейчас я хотела бы сразу всем ответить: спасибо тем, кто просто читает мои тексты, особая моя благодарность тем, кто их комментирует и оставляет свои идеи и замечания. И отдельная сердечная признательность всем, кто молится за меня, за мою семью! Перед моими глазами немало примеров, когда вроде бы нормальные и даже вполне христианские, а подчас и «идеально-образцовые» семьи «заканчивали» очень грустно. Недаром отец Глеб Каледа категорично утверждал: «В наше время исторической задачей является созидание домашних церквей. Для Русской Поместной Церкви в этом все ее будущее: научатся ее члены создавать домашние церкви – будет существовать Русская Церковь, не сумеют – Русская Церковь иссякнет»^[1]. Создавать, растить и потом еще умудриться сберечь семью – задача все более и более сложная. При этом итоги рано подводить и через десять лет строительства этой самой домашней Церкви, и через сорок. Пока живы, нужны усилия, и совершенно необходимы молитвы за каждую семью, которая пытается стать малой Церковью, которая вообще пытается быть…

Замечательно, что на сайте pravoslavie.ru публикуется немало материалов о том, как многие православные семьи не просто выживают, а живут в мире и согласии, как целые поколения и священнических семей, и простых мирян берегут традиции семейной жизни; публикуются статьи и проповеди священников, которые помогают всем нам выстраивать нормальные, здоровые – христианские – отношения в семье. Здорово, что все это пронизано духом церковной, святоотеческой традиции. Я очень благодарна редакции сайта за приглашение работать в этом направлении, за возможность делиться своими идеями и наработками на одной из самых больших православных интернет-площадок.

Домашние уроки Ветхого Завета. Материнские заметки — Анна Сапрыкина

План домаш­них уро­ков по изу­че­нию Свя­щен­ного Писа­ния с детьми.

 

 

Шаг первый. Учим учителя

Обра­зо­ва­ние детей начи­на­ется с обра­зо­ва­ния роди­те­лей. Если мы хотим чему-то научить детей – мы должны научиться сами. Если мы хотим заин­те­ре­со­вать чем-то детей – мы должны искренне, со всей серьез­но­стью инте­ре­со­ваться этим пред­ме­том сами. Иначе ничего не получится.

Такого устрем­ле­ния вполне доста­точно, чтобы начать зани­маться со сво­ими детьми. Если речь идет о Вер­хом Завете, то проще всего начать с начала – с сотво­ре­ния мира – и так поти­хо­нечку дойти до вре­мени Рож­де­ния Спасителя.

Сна­чала – сего­дня же – читаем текст Биб­лии, 1‑ю главу. Ино­гда даже доста­точно обра­зо­ван­ные и воцер­ко­в­лен­ные люди обна­ру­жи­вают, что они давно не откры­вали эти стра­ницы. Итак, сна­чала – про­сто читаем. Затем можно взять клас­си­че­ские учеб­ники Закона Божия, кото­рые и гото­ви­лись как книги для чте­ния «в семье и в школе». Вообще для таких домаш­них заня­тий Закон Божий прот. С. Сло­бод­ского – клас­сика жанра. Но есть и более совре­мен­ные книги: так, сей­час вышел совер­шенно новый учеб­ник по этому пред­мету, издан­ный Сре­тен­ским мона­сты­рем. Было бы жела­ние искать, и книги, доступ­ные и понят­ные именно каж­дому, обя­за­тельно найдутся.

Если мы все­рьез заин­те­ре­со­ва­лись, то можно сде­лать и сле­ду­ю­щий шаг – посмот­реть тол­ко­ва­ние этого тек­ста свя­тыми отцами. Таким обра­зом мы не про­сто полу­чим некие фак­ти­че­ские све­де­ния, но и посмот­рим, как, каза­лось бы, исто­ри­че­ские и быто­вые вет­хо­за­вет­ные исто­рии помо­гают нам выстра­и­вать свою жизнь. Так мы и сами мно­гое пой­мем и смо­жем что-то объ­яс­нить своим детям.

Также можно найти мате­ри­алы исто­ри­че­ского и науч­ного харак­тера. Есть книж­ные мага­зины, есть Интер­нет. Даже во мно­гих сель­ских хра­мах бывают непло­хие биб­лио­теки. Вполне может быть, что воз­ник­нут вопросы, что-то будет непо­нятно, что-то – сму­тит. Мы обра­тимся к свя­щен­нику, попро­сим совета и помощи. Вни­ма­тель­нее будем слу­шать про­по­веди, обра­щать вни­ма­ние на ста­тьи с такой тема­ти­кой. И так будем вос­пол­нять про­белы сво­его обра­зо­ва­ния. А глав­ное – будем узна­вать уче­ние нашей Церкви, вхо­дить в бога­тей­ший мир пра­во­слав­ной куль­туры. И уже только одно это поз­во­лит вво­дить весь свой дом в этот уди­ви­тель­ный мир.

Мы устре­ми­лись к изу­че­нию Свя­щен­ного Писа­ния, уче­ния свя­тых отцов. Напо­ло­вину дело сде­лано. Но ведь мы соби­ра­лись устре­мить к этим пред­ме­там и своих детей. Поэтому, парал­лельно с само­об­ра­зо­ва­нием, пыта­емся при­об­щить к нашим заня­тиям и тех, кого нам пору­чил Гос­подь. Пусть роди­те­лям далеко не все еще понятно – а уже самая пер­вая тема, тво­ре­ние мира, понятна ли вели­ким уче­ным, бого­сло­вам, даже свя­тым? Так что не сетуем на «нехватку» зна­ний, но при­сту­паем к заня­тиям в бли­жай­ший поне­дель­ник. Или вторник…

Шаг второй. Заинтересовываем и рассказываем

Чтобы заня­тия были дей­стви­тельно регу­ляр­ными, я выби­раю кон­крет­ный день, в кото­рый мы будем зани­маться. Иначе начну откла­ды­вать, пере­но­сить и про­сто забуду поза­ни­маться с детьми. Это такой день, в кото­ром у нас не очень много школь­ных заня­тий. Уроки закан­чи­ва­ются раньше, чем обычно, и не много заня­тий по музыке-англий­скому-рисо­ва­нию-пла­ва­нию-и-до-бес­ко­неч­но­сти. День выбран, дети дома. Что про­ис­хо­дит? Дети, сади­тесь за парты, начи­наем урок? Конечно, нет.

Если дети увле­ченно играют в какую-то свою игру, то заста­вить их сесть за Закон Божий – зна­чит, поста­вить этот пред­мет в ряд с обыч­ным школь­ным уро­ком, сде­лать это заня­тие пре­пят­ствием для раз­вле­че­ния. Я помню, что сего­дня запла­ни­ро­ван такой урок, и жду момента, когда дети будут сытыми, весе­лыми и при этом не будут чем-то заняты. Ско­рее всего, это время после обеда: дети поели, уже убрали на кухне и еще не зате­яли игры, не сели зани­маться каким-нибудь люби­мым делом и при этом хотят отло­жить на неопре­де­лен­ное время школь­ные домаш­ние зада­ния. И тут я говорю:

– Дети, помните, мы гово­рили про малень­кого Мои­сея, кото­рого дочка фара­она нашла в реке? А зна­ете, кем он стал, когда вырос?

Дети начи­нают стро­ить свои пред­по­ло­же­ния, стар­шие что-то знают… Дело сде­лано. Уче­ники заин­те­ре­со­ваны, они готовы слу­шать про­дол­же­ние исто­рии. Заин­те­ре­со­вать детей можно чем угодно – ино­гда можно найти повод к рас­сказу в собы­тиях дня, начать с какого-то зна­ко­мого именно моим детям сюжета.

Рас­ска­зы­ваю запла­ни­ро­ван­ный эпи­зод из Вет­хого Завета. Про­сто пере­ска­зы­ваю сво­ими сло­вами. Это дол­жен быть доста­точно неболь­шой эпи­зод, бук­вально сюжет. Без­условно, в Вет­хом Завете есть совсем «недет­ские» места и не для людей сла­бо­нерв­ных. Вни­ма­тель­ный роди­тель легко пой­мет, как именно пере­ска­зать текст, что опу­стить, что можно рас­ска­зать малень­кому ребенку, а что пора узнать доста­точно взрос­лому детке. Оче­вид­ным ори­ен­ти­ром в под­борке сюже­тов для заня­тий в форме рас­сказа о них могут послу­жить гото­вые исто­рии из учеб­ни­ков по Закону Божию.

Шаг третий. Иллюстрируем рассказ

Исто­рия рас­ска­зана, и теперь наша задача – помочь детям пред­ста­вить услы­шан­ное. Пока­зы­ваю детям иллю­стра­цию из Лице­вой Биб­лии: здесь вет­хо­за­вет­ные сюжеты изоб­ра­жены в ико­но­пис­ной тех­нике, и это поз­во­ляет детям уви­деть исто­рию как «вне­вре­мен­ную». Затем смот­рим иллю­стра­ции Густава Доре, гра­вюры дру­гих худож­ни­ков – здесь вет­хо­за­вет­ные герои пока­заны именно как «живые люди».

Уже после этого пере­хо­дим к совре­мен­ным тех­но­ло­гиям – наби­раем в любой поис­ко­вой системе запрос вроде «Каин и Авель», смот­рим кар­тинки. Без­условно, любое худо­же­ствен­ное изоб­ра­же­ние – это в основ­ном вымы­сел автора, зача­стую далеко не исто­ри­че­ский. Но ведь мы про­смот­рели много изоб­ра­же­ний, дети обсу­дили уви­ден­ное – и уже вполне пред­став­ляют себе всю услов­ность подоб­ных иллю­стра­ций. А с дру­гой сто­роны, кар­тинки ока­зы­ва­ются в дан­ном слу­чае нагляд­ным посо­бием, поз­во­ля­ю­щим живее пред­ста­вить себе изу­чен­ный мате­риал, запом­нить услышанное.

Я знаю, что мно­гие роди­тели ста­вят детям мульт­фильмы по Свя­щен­ному Писа­нию. У нас такого нет. Мне кажется, что муль­тики в дан­ном слу­чае про­фа­ни­руют тему, смеш­ные муль­тяш­ные образы серьезно иска­жают вос­при­я­тие ребенка, кото­рый при­вык с бла­го­го­ве­нием отно­ситься к изоб­ра­же­ниям, ико­нам Спа­си­теля и свя­тых. Мои дети смот­рят вполне доста­точно самых раз­ных чисто «свет­ских» мульт­филь­мов. По-моему, лучше раз­де­лить жанры. По-моему, совсем не обя­за­тельно всё на свете пре­вра­щать в игру и раз­вле­че­ние. Тем более что вырос­шие в цер­ков­ной семье дети могут чутко реа­ги­ро­вать на попытку «сюсю­ка­нья» или «навя­зы­ва­ния» в таких гото­вых видео­ма­те­ри­а­лах. Хотя, конечно, этой мой сугубо лич­ный опыт.

Когда стар­шему ребенку было 5–6 лет, мы вообще не исполь­зо­вали видео на заня­тиях, а вот когда ему испол­ни­лось лет 9–10, мы стали мно­гие темы раз­би­рать с помо­щью доку­мен­таль­ных филь­мов. Напри­мер, о том, как уче­ные и путе­ше­ствен­ники искали Ноев ков­чег, с кос­ми­че­скими съем­ками горы Ара­рат. С одной сто­роны, это «повто­ре­ние прой­ден­ного», с дру­гой – дети вос­при­ни­мают биб­лей­ский текст не про­сто как «мамин рас­сказ», не про­сто как «часть пра­во­слав­ного пред­став­ле­ния о мире», а как объ­ек­тив­ную исто­ри­че­скую реаль­ность. Такие фильмы могут быть всего лишь одной из вер­сий кон­крет­ных уче­ных – но здесь важ­нее всего соб­ственно под­ход. Вот он, Мам­врий­ский дуб, вот рас­копки дворца Наву­хо­до­но­сора… Кстати, можно смот­реть и фильмы, кото­рые не посвя­щены Биб­лии – но помо­гают понять исто­ри­че­ский кон­текст. Напри­мер, фильм о древ­ней еги­пет­ской циви­ли­за­ции, кото­рый мы вклю­чали во время заня­тий по исто­рии Иосифа. Так заодно с изу­че­нием Вет­хого Завета зна­ко­мимся с исто­рией и куль­ту­рой Древ­него мира.

Если мы вни­ма­тельны к нашим детям, если слы­шим их, то подоб­ное обра­зо­ва­ние можно сде­лать мак­си­мально эффек­тив­ным. Так, самое важ­ное во время любого заня­тия с ребен­ком – это моти­ва­ция и вни­ма­ние. Мы уса­жи­ваем детей за парты, пред­ла­гаем тему урока – а ребенку это попро­сту неин­те­ресно: у него палец болит, или он вспо­ми­нает свой вче­раш­ний день рож­де­ния. Его «нет» на этом уроке. Но вот если ребе­нок сам задает вопрос, то ответ взрос­лого будет усвоен по мак­си­муму. И таким обра­зом мы можем выстро­ить заня­тие в любой момент: во время мытья посуды, пре­рвать нашим уро­ком выпол­не­ние школь­ного домаш­него зада­ния, за рулем – если исто­рию из Свя­щен­ного Писа­ния можно сде­лать иллю­стра­цией к ответу на вопросы детей.

То же каса­ется и самого заня­тия. Мы можем соста­вить, хотя бы при­ки­нуть в голове опре­де­лен­ный план, но ведь нас не свя­зы­вают ника­кие рамки, рас­пи­са­ние или отчеты. Дети могут спро­сить, кто такой фараон, – и мы посмот­рим что-то о фара­о­нах. Нач­нем читать пса­лом царя Давида, и дети захо­тят узнать, где же здесь есть его пред­ска­за­ния о буду­щем. И вме­сто запла­ни­ро­ван­ного 33-го псалма почи­таем те песни, в кото­рых гово­рится о покло­не­нии царей-волх­вов. Мы ведь учимся вме­сте с детьми, а не читаем лек­ции в университете.

Шаг четвертый. Изготовление поделок

Такие домаш­ние уроки – пре­крас­ная воз­мож­ность орга­ни­зо­вать и заня­тия твор­че­ством для малы­шей дошколь­ного воз­раста. Напри­мер, «про­хо­дим» исто­рию Ноя. Можно пред­ло­жить млад­шим детям нари­со­вать это судно, или сле­пить из пла­сти­лина, или тем же пла­сти­ли­ном «нама­зать» изоб­ра­же­ние ков­чега на кар­тоне, или сде­лать аппли­ка­цию. Такая поделка – это и дет­ское твор­че­ство, и раз­ви­тие мел­кой мото­рики, и вообще удо­вле­тво­ре­ние воз­раст­ных потреб­но­стей. Одно­вре­менно – дети бук­вально «руками» усва­и­вают «прой­ден­ный мате­риал». А еще важ­нее – это заня­тие, во время кото­рого бра­тья и сестры будут что-то делать вме­сте, и всё это – с мамой. Вот оно, вни­ма­ние, кото­рого якобы лишены дети в боль­шой семье, вот оно, то обще­ние с роди­те­лями, кото­рого так часто не хва­тает совре­мен­ным детям. К тому же, когда мы зани­ма­емся обсуж­де­нием «высо­ких мате­рий» со стар­шими детьми, поделки помо­гают при­влечь к общему уроку и малышей.

Мно­гие роди­тели при­ду­мы­вают самые раз­но­об­раз­ные и инте­рес­ные заня­тия для «под­креп­ле­ния» таких домаш­них уро­ков по Закону Божию. Напри­мер, мно­го­дет­ная мама педа­гог Ната­лия Пан­тюх, кото­рая вдох­но­вила и меня, и мно­гих дру­гих роди­те­лей на изго­тов­ле­ние таких поде­лок. Вот фото­гра­фии дет­ских работ из семей­ного архива Ната­лии – это само­сто­я­тель­ное твор­че­ство ее детей дошколь­ного возраста.

Сны Иосифа (На цвет­ном кар­тоне колоски из пластилина)

Кув­шины Ревекки (Рос­пись дере­вян­ных кув­шин­чи­ков: гото­вые кув­шин­чики, акри­ло­вые краски)

Казни еги­пет­ские: песьи мухи (Млад­ший ребе­нок рисует пира­миды, дети постарше делают мух-оригами)

Лествица – Виде­ние Иакова (Аква­рель, аппликация).

Ворон, кото­рый при­но­сил про­року Илии хлеб (Фигурки выре­заны из одно­ра­зо­вых кар­тон­ных тарелочек)

Шаг пятый. Вопросы к папе

Днем мама зани­ма­лась с детьми – а вече­ром воз­вра­ща­ется домой с работы папа. И дети бегут рас­ска­зы­вать ему, чем это мы зани­ма­лись сего­дня дома. Так есте­ствен­ным обра­зом полу­ча­ется пере­сказ, повто­ре­ние прой­ден­ного мате­ри­ала. Если дети сами не обра­ща­ются к папе, я не застав­ляю – про­сто начи­наю рас­ска­зы­вать сама, и дети обычно под­клю­ча­ются, пока­зы­вают свою поделку. Часто во время заня­тия у детей воз­ни­кали такие вопросы, на кото­рые мама не смогла найти ответа. И теперь эти вопросы мы задаем папе. Чаще всего спра­ши­ваю я сама и вни­ма­тельно слу­шаю ответы, уточ­няю – и дети обя­за­тельно будут при­слу­ши­ваться к такой беседе взрос­лых. Глав­ное, чтобы это не было педа­го­ги­че­ской игрой. Видя непод­дель­ный инте­рес мамы и ее вни­ма­ние к папины отве­там, дети и сами отне­сутся к сло­вам отца со всем ува­же­нием и серьезностью.

А если папа чего-то не знает? Бывает даже такое… И это – тоже здо­рово и полезно. Никто не может знать всё на свете. Зато важно понять, где же искать ответы на наши вопросы. И в дан­ном слу­чае папа откры­вает соот­вет­ству­ю­щие книги, ино­гда те же поис­ко­вые системы в Интер­нете – и ищет ответы вме­сте с мамой и детьми. И, таким обра­зом, учит искать ответы на вопросы, учит не стес­няться сво­его незна­ния, учит филь­тро­вать полу­ча­е­мую инфор­ма­цию. И уже ради этого сто­ило про­во­дить такие занятия!

Шаг шестой. Чтение Библии

На сле­ду­ю­щий день или в бли­жай­ший выход­ной, после зав­трака, может быть, за суб­бот­ним ужи­ном, про­сто сидя на диване или на полу в окру­же­нии детей, мы откры­ваем Биб­лию. Для таких слу­чаев мы спе­ци­ально купили боль­шую и кра­си­вую Книгу. Чтобы под­черк­нуть свое ува­же­ние к ней. Читаем текст – тот самый, кото­рый мы до этого пере­ска­зы­вали и раз­би­рали. На рус­ском языке в сино­даль­ном пере­воде. Теперь эти, ино­гда довольно скуч­ные для детей стихи, ока­зы­ва­ются понят­ными и инте­рес­ными. Ведь выяс­ня­ется, что мама в своем рас­сказе про­пу­стила какие-то подроб­но­сти. Если у детей нет ника­ких вопро­сов – не страшно. Глав­ное сде­лано: дети вни­ма­тельно выслу­шали текст бого­вдох­но­вен­ного Свя­щен­ного Писа­ния. А потом, в бли­жай­ший семей­ный обед или ужин, по нашей тра­ди­ции «чте­ния за сто­лом» про­чи­таем совсем неболь­шой отры­вок из тол­ко­ва­ния свя­ти­теля Иоанна Зла­то­уста на эту тему. Или дру­гого автора…

Еще через неко­то­рое время, напри­мер вос­крес­ным вече­ром, после вечер­ней молитвы, папа читает этот же самый текст на цер­ков­но­сла­вян­ском. И так дети слы­шат еще более точ­ный пере­вод Сеп­ту­а­гинты, а также при­вы­кают вос­при­ни­мать сла­вян­ский текст. Ведь они уже пре­красно знают, о чем идет речь в этом отрывке, и поэтому легко пони­мают «непо­нят­ные» зако­вы­ри­сто­сти сла­вян­ского текста.

Ну вот и всё, урок прой­ден. При­мерно за неделю. Пере­хо­дим к сле­ду­ю­щей теме. И так по кругу, года два под­ряд. Спе­шить нам некуда. И еще через пару лет ско­рее всего начи­наем «курс» заново. Ведь детей несколько, роди­лось и под­росло сле­ду­ю­щее поко­ле­ние уче­ни­ков. Но заново – не зна­чит то же самое, всё будет несколько иначе. У нас уже не пер­вый круг выхо­дит, и всё – новые формы. К сле­ду­ю­щему курсу мы уже дру­гие, и дети дру­гие, и вопросы они задают совсем новые. К тому же оче­видно: Свя­щен­ное Писа­ние никак не на одно про­чте­ние. Слава Богу, что для обу­че­ния своих детей мы про­сто вынуж­дены снова откры­вать Книгу Книг.

Образование – неформальное и непрерывное

Конечно, не все­гда всё вот так, запро­сто, полу­ча­ется. Мы живые, и дети живые, и дети к тому же рас­тут. Сего­дня они малень­кие, и любое заня­тие с мамой – это радость, это готов­ность вни­мать любым сло­вам роди­те­лей, лишь бы эти слова были лас­ко­выми. А зав­тра – что-то меня­ется. Важно вни­ма­тельно при­слу­ши­ваться к своим детям. Вся эта система с орга­ни­зо­ван­ными заня­ти­ями, «детки, давайте нари­суем…» – всё это отлично рабо­тает с детьми лет до 10–12. Но вот мы видим, что все дети напе­ре­бой обсуж­дают «новую тему», а кто-то отде­ля­ется, отда­ля­ется. Вообще-то немуд­рено – ведь он все эти темы уже «про­хо­дил» в «дет­стве», пусть и немного в дру­гой форме. Может быть, он про­сто решил, что «вырос».

Можно попро­сить его сде­лать осо­бен­ное «взрос­лое» дело уже не как уче­ника, а как помощ­ника роди­те­лей. Напри­мер, пусть он сам почи­тает Биб­лию млад­шим бра­тьям и сест­рам, «ведь маме нужно срочно гото­вить ужин». Или – это смо­жешь сде­лать только ты! – поис­кать в при­го­тов­лен­ной книге или в Интер­нете дати­ровку Все­мир­ного Потопа. И вот уже этот ребе­нок рас­ска­зы­вает всем, насколько раз­нятся вер­сии уче­ных. Или – вроде бы ребе­нок в сто­роне, не участ­вует в заня­тии. Но вклю­чили фильм – и он подо­шел, смот­рит. Потом что-то ска­жет. Мы про­чи­таем текст из Биб­лии в его при­сут­ствии – и он обя­за­тельно услы­шит, даже если «не слу­шает». А даже если и не слу­шает сей­час, в этот момент, – это не так важно. Важно, чтобы под­рос­ший ребе­нок про­дол­жал чув­ство­вать тепло и ува­же­ние соб­ствен­ных роди­те­лей, в том числе ува­же­ние к его отно­ше­ниям с Богом. Важно, чтобы сохра­ня­лась при­вя­зан­ность этого уже-не-ребенка к папе и маме. Заня­тия с ним по Закону Божию будут уже совсем дру­гими, ско­рее всего – один на один и, воз­можно, уже с дру­гими людьми – свя­щен­ни­ком, дру­гом семьи… Фор­маль­ные заня­тия могут оттолк­нуть взрос­лого ребенка от веры или помо­гут стать совсем не малень­ким фари­сей­чи­ком… Но под­ростки из пра­во­слав­ной семьи, заня­тия с ними – это осо­бая тема, конечно.

В любом слу­чае, домаш­ние уроки – это не череда лек­ций в сетке рас­пи­са­ния, а образ жизни дома. Мы «осво­или тему», но всё время будем воз­вра­щаться к «прой­ден­ному мате­ри­алу», а еще – будем ино­гда забе­гать впе­ред. Ока­жемся в храме с фрес­ками, посвя­щен­ными вет­хо­за­вет­ным собы­тиям, – и дети будут уга­ды­вать, где кто изоб­ра­жен. Будем обра­щать вни­ма­ние детей и на мно­го­ярус­ные ико­но­стасы, где верх­ние ряды посвя­щены вет­хо­за­вет­ным пра­вед­ни­кам. Вели­ким постом будем вме­сте хотя бы ино­гда читать паре­мии. В тече­ние всего года будем пери­о­ди­че­ски петь ирмосы кано­нов – и уже таким обра­зом будем снова и снова «повто­рять» прой­ден­ное, узна­вать все новые смыслы этих веч­ных обра­зов. Вот так уроки встра­и­ва­ются в нашу жизнь – в наши вечера, в наши раз­го­воры, в наши посе­ще­ния музеев, в наши будни и выход­ные. И завер­ша­ются домаш­ней и цер­ков­ной молитвой.

Конечно же, исто­рия Вет­хого Завета – лишь неболь­шая часть круга куль­туры Закона Божия. Несо­мненно, еще важ­нее изу­че­ние Нового Завета, свя­тыни Еван­ге­лия – и это совер­шенно осо­бые, непо­хо­жие на «вет­хо­за­вет­ные», домаш­ние «уроки», орга­нично свя­зан­ные с цер­ков­ной жиз­нью семьи, с Литур­гией, с годо­вым кру­гом цер­ков­ных празд­ни­ков. Есть еще изу­че­ние исто­рии Церкви, бого­слу­же­ния, устрой­ства храма… Глав­ное, конечно, – дей­стви­тельно жить жиз­нью Церкви, делать свой дом местом любви, согла­сия и слу­же­ния Богу. Но такие заня­тия – может быть, в фор­мате, совер­шенно не похо­жем на наш, – могут помочь дому стать этим свя­щен­ным местом, малой Цер­ко­вью. Хотя бы тем, что такие «уроки» будут объ­еди­нять нас, при­бли­зят к Церкви, сде­лают наш дом местом обра­зо­ва­ния для всех чле­нов семьи. Помо­гут устрем­лять мысли к Главе нашего дома, нашему общему истин­ному и един­ствен­ному Учи­телю. Хотя бы устремлять…

Анна Сапры­кина

Источ­ник: Православие.ру

У книжной полки. Материнские заметки. Анна Сапрыкина , смотреть онлайн

Престижные гимназии, новейшие педагогические методики, центры раннего и позднего развития. Что выбрать, где отыскать лучшее место для доброго воспитания и всестороннего образования ребенка? Решение многих проблем воспитания и образования детей может оказаться гораздо ближе чем мы думаем. Каждый из нас может сделать свой собственный дом местом гармоничного развития личности, первой и главной школой для каждого члена семьи. Об этом пишет многодетная мама и педагог Анна Сапрыкина в своей книге, вышедшей в свет в издательстве «Вольный странник» под названием «Материнские заметки».

***

1. В сборник вошли статьи Анны Сапрыкиной, в течение нескольких лет публиковавшиеся на портале pravoslavie.ru.  Педагог и мама семерых детей, Анна Сапрыкина показывает, как это можно устроить, чтобы семья стала доброй и эффективно работающей образовательной средой. В этой книге можно найти: размышления о философии семьи и образования, рассуждения о влиянии отношений родителей на воспитание детей, истории из жизни семей знаменитых ученых, опыт воспитания и обучения детей в духе православной традиции, а главное — огромное количество практических идей.

2. В предисловии книги Анна пишет: «В течение нескольких лет я веду колонку на сайте «Православие.ru», которую в редакции назвали «Материнскими заметками». И это действительно получаются заметки – что-то вроде записок на полях. Это не воспоминания опытной мамы о давно прошедшем молодом материнстве и не «советы для родителей» – это именно заметки «с поля действий». Когда мне предложили издать эти «заметки» единым сборником, идея показалась почти невыполнимой. Ведь каждая статья была написана как отдельный текст, и я не предполагала, что весь материал может обрести некоторую последовательность. Поэтому мне показалось уместным выбрать наиболее интересные темы и разложить их по трем разным «полочкам»», которые соответствуют трем частям книги.

3. Первая такая «полочка» – это «Воспитание детей в домашней Церкви», что-то вроде той самой «философии семейного образования». Конечно, как отмечает автор, ее статьи никак не претендуют на всю полноту охвата темы. Это заметки на полях больших и мощных трудов по философии семьи, заметки по пути общения со святителем Иоанном Златоустом, заметки о попытках не только читать богословско-философские труды, но и идти по жизни, руководствуясь этой философией. Однако, как признается автор, из философии у нее получается сплошной мелкий быт: результаты теста на беременность, укладывание детей спать, уборка перед общей домашней молитвой – не сильно возвышенное, не очень философское, но все же… философское.

4. На второй «полочке» оказалось «Домашнее образование: теоретически и исторически». Здесь заметки относительно идеи домашнего образования – и воспитания, и обучения. И в первую очередь, — отмечает Анна, — речь идет об образовании религиозном, о воспитании христианском – о том, что для нас, христиан, оказывается самым главным образованием в жизни, вообще собственно образованием. В конце этого раздела – представлены очень дорогие для автора и важные статьи о реальном опыте семейного образования. Они как раз из области «истории домашнего образования» – истории совсем недавнего прошлого, удивительной эпохи российского образования, когда семья начала играть фактически ведущую роль в деле образования детей.

5. Это эпоха, когда христианское представление о родителях как о главных учителях детей, представление о семье как о важнейшей школе для каждого ребенка оказалось значимой, востребованной идеей. Когда эти идеи воплощались в жизнь – и многие родители начали осознавать себя главными учителями своих детей. Когда ученые, врачи, священники, в тех или иных формах активно взаимодействуя со школой, занимались образованием и своих собственных детей. Это рассказы о людях, которым удалось действительно сделать свою семью пространством образования. Об обучении детей, о роли родителей в образовании и о семейном обучении как раз тоже реальный опыт состоявшегося образования.

6. На третьей «полочке», по словам автора, лежат «Идеи, методики и прочие лайфхаки». Они о том, как предыдущая, «теоретическая» часть может быть реализована на практике. Здесь я, — говорит Анна, — старалась писать о вещах конкретных и практических. О том, что мне самой интересно, о тех идеях и решениях, которые помогают и мне, и моим друзьям заниматься со своими детьми. Речь идет в первую очередь обо всем, что может входить в широкий и условный круг понятия «православная культура»: общая семейная молитва (не совсем обучение, но собственно основа настоящего образования), изучение Священного Писания с детьми разных возрастов, знакомство с церковнославянским языком и такой важный для всяческого духовно-нравственного воспитания предмет, как литература. Это, конечно, далеко не все «предметы», которые могут образовывать наших детей в нашем доме, а как бы «лоскутки» из воспитания-обучения.

7. Заканчивается этот самый большой раздел статьями о детском посте и церковных праздниках. По мнению автора, очень важная составляющая жизни православной семьи – жизнь в ритме церковного года. Именно этот ритм включает нас в пространство православной культуры, соединяет на тысяче разных уровней семью и Церковь. Каждый церковный праздник оказывается изучением Евангелия, ежегодным напоминанием о событиях Священной истории и возможностью буквально «в режиме реального времени» проживать эти события. Ведь Церковь не просто вспоминает о библейских сюжетах: каждый раз и Введение во храм Богородицы, и Вход Господа в Иерусалим происходят «днесь», сегодня. И мы можем приобщить своих детей, даже малышей, и к участию в церковном богослужении, и к бескрайнему изучению бескрайнего Евангелия.

8. Но остается еще один очень важный для ребенка вопрос: культура церковного праздника, культура радости, культура выхода за пределы обыденности. Это яркие впечатления православных традиций, которые захватывают все чувства ребенка – и зрение, и слух, и вкус, и обоняние, и осязание. Все это – драгоценные воспоминания, которые остаются у наших детей на всю жизнь. В этом же разделе о «ритме церковного года» затрагивается непростая тема детского и подросткового поста. Не инструкции по применению, не попытка указать на некие нормы поведения – ни в коем случае: всего лишь возможные варианты проживания поста невзрослым человеком и мысли об этом.

***

«Материнские заметки» — это, по словам издателей, — размышления о том, как сегодня можно построить христианскую семью, об отношениях между детьми и родителями, о том, как многовековые традиции православной культуры могут вполне органично жить в современном доме. Большая часть «заметок» — это практический опыт организации домашних занятий с детьми разных возрастов, проведения церковных праздников в семье. Будущие родители, молодые папы и мамы, родители со стажем, преподаватели основ православной культуры и воскресных школ смогут найти в этих статьях интересные и полезные идеи для собственного педагогического творчества. Я очень надеюсь на то, — говорит Анна Сапрыкина, — что мои «Материнские заметки» окажутся для кого-то поддержкой и помощью.

Анна Сапрыкина, студентка — Учёба.ру

Я б в нефтяники пошел!

Пройди тест, узнай свою будущую профессию и как её получить.

Химия и биотехнологии в РТУ МИРЭА

120 лет опыта подготовки

Международный колледж искусств и коммуникаций

МКИК — современный колледж

Английский язык

Совместно с экспертами Wall Street English мы решили рассказать об английском языке так, чтобы его захотелось выучить.

15 правил безопасного поведения в интернете

Простые, но важные правила безопасного поведения в Сети.

Олимпиады для школьников

Перечень, календарь, уровни, льготы.

Первый экономический

Рассказываем о том, чем живёт и как устроен РЭУ имени Г.В. Плеханова.

Билет в Голландию

Участвуй в конкурсе и выиграй поездку в Голландию на обучение в одной из летних школ Университета Радбауд.

Цифровые герои

Они создают интернет-сервисы, социальные сети, игры и приложения, которыми ежедневно пользуются миллионы людей во всём мире.

Работа будущего

Как новые технологии, научные открытия и инновации изменят ландшафт на рынке труда в ближайшие 20-30 лет

Профессии мечты

Совместно с центром онлайн-обучения Фоксфорд мы решили узнать у школьников, кем они мечтают стать и куда планируют поступать.

Экономическое образование

О том, что собой представляет современная экономика, и какие карьерные перспективы открываются перед будущими экономистами.

Гуманитарная сфера

Разговариваем с экспертами о важности гуманитарного образования и областях его применения на практике.

Молодые инженеры

Инженерные специальности становятся всё более востребованными и перспективными.

Табель о рангах

Что такое гражданская служба, кто такие госслужащие и какое образование является хорошим стартом для будущих чиновников.

Карьера в нефтехимии

Нефтехимия — это инновации, реальное производство продукции, которая есть в каждом доме.

Сапрыкина Анна Валентиновна | Музыкальный руководитель

Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы их учим чему нибудь, чтоб сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними.

Фёдор Достоевский

Моя работа музыкальный руководитель — это не профессия, это образ жизни. Творческая деятельность не заканчивается за воротами детского сада музыкального руководителя. Главное, на мой взгляд, предназначение музыкального руководителя — «влюбить» детей в музыку.

О себе

Высшее квалификационная категория. Работаю музыкальным руководителем в МБДОУ «Детский сад № 93» 

Стаж педагогической работы-18 лет.

Книги, которые сформировали мой внутренний мир

Мой взгляд на мир

Мои достижения

 

-Диплом участника муниципального этапа Всероссийского конкурса «Воспитатель года – 2012»

— Диплом лауреата областного заочного конкурса методических разработок, перспективных инициатив, инновационной практики обучения, воспитания и развития в современном ДОУ «призвание – воспитатель» в номинации «Красота спасет мир» — Диплом МБДОУ «Информационно-диагностический (методический) центр за активное участи в городском информационно-методическом семинаре-тренинге «Орлан-белохвост – птица года 2013 года».

-Дипломат IV Всероссийского творческого конкурса для педагогов и родителей «Открытая книга»

-Дипломы за предоставление своего педагогического материала в рамках номинации «Коррекционная и специальная педагогика»

— Благодарственное письмо педагогу, Диплом участника (воспитанник) ,Городской детский конкурс «Чудо-чадо»(Воспитанница: Терехина Жанна)

-IVВсероссийский творческий конкурс для педагогов и родителей «Открытая книга».Дипломаты конкурса

-I открытый городской конкурс-фестиваль театральных коллективов «Театр, где играют дети»

-Благодарственное письмо коллективу МБДОУ «Детский сад № 93» и педагогу Сапрыкиной Анне Валентиновне за подготовку участника и поддержку в
 Проведении городского детского конкурса «Чудо-чадо»
 Диплом участника Открытого танцевального конкурса «ДЕНС АВЕНЮ»

—  Диплом лауреата областного заочного конкурса методических разработок, перспективных инициатив, инновационной практики обучения, воспитания и развития в современном ДОУ «Призвание –воспитатель» в номинации «Красота спасет мир» 

Моё портфолио

Вступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолиоВступительный абзац к электронному портфолио

Мои публикации:

Добавить грамоту в портфолио

«Материнские заметки: детская радость Рождества», Анна Сапрыкина, «Православие.Ru».

Если не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное
(Мф. 18: 3)

 

Когда увеличили число «новогодних» выходных, многие были против. Почему? Одни называли всем хорошо знакомые причины: «народ не умеет праздновать», «семь дней беспробудного пьянства», «дети останутся без надзора школы и детсада». В возражениях других слышалась тоска по будням: куда себя деть, когда почти две недели не надо ходить на работу?!

Конечно, церковный праздник для православного человека принципиально отличается от светских-советских. И поводом, и внутренним состоянием. Но бывает: и праздничный день наступил, и причастились, и стол накрыли, и даже гости пришли. А посидели, поели-выпили, но праздник все же не получился. Случалось?

Я не могу дать «рецепт праздника». Но по своему опыту я знаю, что именно дети возвращают нам то ощущение праздника, которое мы с годами (и с грехами) постепенно теряем. Ведь своей безусловной верой и чистой радостью они и нас взрослых учат быть «как дети». Заставляют верить в бесчисленные условности праздника, к которым мы порой уже относимся скептически… Тем более что и праздник Рождества – это «детский» праздник, день рождения Божественного Младенца, просветившего мир.

В наш дом праздник приносят дети. И находясь рядом с ними, заботясь о них, кажется, и мы начинаем праздновать по-настоящему.

Наступает сочельник. Еще осенью мы с детьми набрали сухой травы. И теперь на белую скатерть выкладываем это сено. Потому что Господь родился на сене. О такой традиции мне рассказывала моя бабушка из Беларуси. Вот на это сено мы ставим большую красивую миску с сочивом. И едим все вместе из одной тарелки. Конечно, у такого «варварства» есть и вполне обыденная причина: хочется под праздник поменьше мыть посуды, да и других дел хватает. Но все-таки как же это важно – хотя бы раз в год всей семьей поесть из одной тарелки! Попробуйте, сядьте с мужем-женой или с другом за такой стол. А когда дети прибегут на кухню и увидят на столе сено… Уверена: их восторг (выражается обыкновенно или воплями, или немым восхищением) передастся и взрослым, которые не умом, но уже сердцем, всем нутром своим смогут прочувствовать, что такое это сено, лежащее на столе. И когда вы станете рассказывать детям, что на такое вот сено Богородица положила Христа, вы расскажете об этом так, что и дети по-особому почувствуют, прочувствуют это.

На столе у нас не только сено. Раньше я ставила на стол икону Богородицы с Младенцем, но недавно мы с детьми смастерили вертеп – пещеру, внутри которой поместили (вырезали из открытки) Богородицу, Спасителя в яслях и старенького Иосифа. Перед вертепом горит маленькая свеча, а по обеим сторонам стоят игрушки-овечки.

В сочельник у нас уже наряжена елка – живая, с настоящим елово-рождественским запахом. И сколько бы ни было уже елок в магазинах и на улицах, эта елка – наша, у нас дома! Кроме игрушек, на веточках висят пряники. Их мы испекли за несколько дней до праздника. Мы – это я и дети. Кто-то из детей просеивал муку, кто-то отмерял ложками мед. А потом все из теста лепили фигурки, а самый маленький делал палочкой дырочки – чтобы потом продеть ленточку и повесить пряник на елку.

Ночью мы со всеми детьми – и с грудным тоже, к ужасу наших бабушек, – едем в храм. В нашем храме есть редкая возможность не только покормить, но и переодеть малыша. Конечно, помолиться удается меньше, чем прихожанам без детей: то маленький заплачет, то другой хочет поставить свечку, еще одному уже скучно и он готов спеть во время евхаристического канона «Отче наш». Или «Царю Небесный». Или колядку, которую недавно выучил. Но когда наконец-то выпадает пара минут для молитвы – она становится сугубой. Потому что не знаешь, когда еще раз получится сосредоточиться.

После службы едем домой. По ночной Москве, расцвеченной огнями, с огромными украшенными елками. С причастием вас, детки! Поем ирмосы, колядки – до самого дома. С кем вы будете петь, если нет детей?!

А дома-то – самое интересное: в комнате под елкой лежат они. В разноцветной бумаге, с бантиками. Что это, пока неизвестно, но явно что-то очень хорошее, самое лучшее. И обязательно много-много сладостей, которые только сегодня можно съесть в неограниченном количестве. И можно сидеть на полу, окруженным всем этим счастьем, и продирать слипающиеся глаза…

Уже только выбирая подарок для ребенка, ты загораешься радостью – той, которую испытает «получатель сего». Такой радости, как от рождественского подарка в детстве, став взрослым, уже не испытаешь. Потом придет другая радость – радость подарить эту радость ребенку.

Когда я была маленькой, я ждала рождественских подарков с самого начала рождественского поста. Мы с братьями и сестрами всегда делились друг с другом заветными мечтами – что мы ожидаем увидеть в «своем» пакете под елкой. И когда мы возвращались домой после ночной службы… Как старшая, я брала ключи и бежала впереди остальных, прыгая через две ступеньки. Младшие оставались далеко позади. Открывала дверь, а в гостиной – мигает гирлянда на елке… Как она зажглась? Ведь когда мы уходили, огни не горели! Разве тут вспомнишь, что мама велела снять обувь. Подарки помечены – кому какой. И вот берешь свой пакет, а в нем… Честно говоря, не важно что. Важен был сам момент: подбежать к елке, найти свой подарок и с замирающим сердцем открыть его.

Мои родители каждый год обязательно клали под елку подарки. Даже тогда, когда совсем не было денег (о чем я узнала, уже став взрослой). Однажды, помню, прямо после рождественской литургии к маме подошла незнакомая женщина и дала пакетик с новыми игрушками. Наверное, еще и поэтому мои родители называли рождественские подарки «ангельскими». Да, в детстве мне подарки приносил ангел. Я узнала о «подлоге» рано, в девять лет. Мои же братья и сестры часто класса до шестого – седьмого свято верили в этого «ангела». Сейчас мне кажется, что у такой «системы» был свой плюс: какая горячая была молитва у ребенка, ожидающего к Рождеству самое заветное. Велосипед! Или конструктор! Или еще что-нибудь «жизненно необходимое». Я о желаниях своих братьев и сестер рассказывала маме, и она клала под елку именно «заветное».

Вы скажете: какая профанация молитвы и чуда! Но… Часто на дорогостоящие подарки у моих родителей не было средств, и всегда неожиданным образом все как-то устраивалось: оказывались либо деньги, либо сами подарки. И именно те, которых ждали. Господь или ангел нашей семьи посылал родителям возможность класть под елку все эти чудеса.

Конечно, рано или поздно ребенок узнает «правду». Но «развенчание ангела» может оказаться болезненее, чем разоблачение Деда Мороза. Если подарки принес не ангел, если вместо него – рынок в Лужниках и система оповещения родителей, то, может, ангелов нет в принципе?.. Пожалуй, лучше пусть будет развенчан Дед Мороз. Хотя и в таком случае разоблачен будет не только сам волшебный дедушка, но и родители. Ведь, по сути, они обманывали ребенка…

В своей семье я отказалась и от ангела-дарителя, и от Деда Мороза: подарки моим детям под елку кладем собственно мы, родители. Правда, внимание акцентируем не на дарителях, а на самих подарках. Мне кажется, что дети ничего важного от такой прозаичности не теряют.

Некоторые говорят, что Дед Мороз – это сказка, необходимая детям для того, чтобы они чувствовали праздник и научились верить. Вероятно, это нужно была советским детям, воспитанным в материализме и безверии. Если праздник (Новый год) – это всего лишь черта, отделяющая один год от другого, в честь чего и нарядили елку, то сказка нужна. И сказочный Дед Мороз тоже. Хотя бы для того, чтобы как-то связать смену года и елку. Но вот не было в дореволюционной России дедов морозов! Были ряженые, христославы, вертеп… Морозко был – как сказочный герой, такой же, как другие герои сказок. А детям подарки под елку клали родители, по крайней мере в тех сюжетах, о которых я знаю. Так что я пока не вижу большой катастрофы в отсутствии Деда Мороза. Может быть, потом откроется наша ошибка… Но это другая тема.

А у нас все еще рождественская ночь. Дети отрываются на пять минут от подарков – чтобы разговеться. Правда, рождественский стол, заваленный салатами, утками-индейками, студнем, сырами и прочими несказанными вкусностями больше привлекает родителей (сами знаете, полтора месяца поста!). Дети в основном разглядывают тот самый вертеп, фарфоровый храм и «заснеженный» домик, внутри которого горят фонарики… (Да и какой там язык в желе, если шоколад и печенье даже в волосах!) А потом уходят к своим игрушкам, чтобы через пятнадцать минут, уже на рассвете, заснуть в обнимку с железной дорогой, кукольными кроватками, пирамидками…

Завтра мы пойдем в гости. С восьмиконечной звездой, чтобы сбивчиво спеть колядки. Как христославы. Может быть, когда дети подрастут, мы сможем по-настоящему ходить славить Христа, с мешком и даже с вертепом – маленьким кукольным театром. Но это наши мечты. Пока мы просто пойдем в гости. А еще вместе с друзьями нарядим детей пастухами и овечками и снова будем петь все те же колядки, дарить подарки и есть пряники с елки.

Вот так мы празднуем Рождество. Без детей это был бы, действительно, не тот праздник. Потому что по-настоящему праздновать умеют только дети. Для них все это самое настоящее, безусловное. И мы сможем приобщиться празднику только тогда, когда станем как эти самые дети. Ведь именно им надо уподобиться, чтобы войти в Царство Небесное. А оно неспроста сравнивается с пиром, праздником. А как еще уподобиться детям, если не быть с ними рядом, если не для них устраивать праздник, если не проживать вместе с ними каждое мгновенье?..

Анна Сапрыкина

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/080107112653

Анна Сапрыкина — КАВЯР

Анна Сапрыкина

Хайфа, Израиль

2

Соавторы

• Ольга Кринская
• Олег Люфт

Портфель

• Фантастический от Ольга Кринская Андрей Казаков Татьяна Прешель Анна Сапрыкина —
• Снежная королева от Ольга Кринская Андрей Казаков Татьяна Прешель Анна Сапрыкина —
• Работа от Олег Люфт Анна Сапрыкина —

Связаться

аннанеизмайлов

КАВЯР | О нас | Контакты | Популярные произведения | Последние работы | Instagram | Facebook | Twitter | Электронная почта | Конфиденциальность | Условия

Q&A: От старшего банкира до владелицы эстетической клиники в Лондоне, бывший российский банкир Анна Сапрыкина рассказывает о своем карьерном пути

Анна Сапрыкина — самоучка -изготовлена ​​ женщина .Из провинциальной России она переехала в Москву и начала работать личным помощником десять лет назад. Оттуда она стала руководителем кредитного отдела структурированного торгового финансирования в одном из крупнейших банков Великобритании, а затем открыла собственный бизнес и эстетическую клинику Body Silk и привлекла инвестора из списка Sunday Times Rich List. Мы задали Анне несколько вопросов.

Как вы попали в Лондон?

Я вырос в Ульяновске — городке на Волге — и после окончания университета в моем родном городе приехал в Москву учиться на переводчика.Параллельно мне удалось устроиться на административную работу в Альфа-банк на полставки. Постепенно я расширил свои обязанности с административной работы до бухгалтерского учета.

Когда банк открыл в 2000 году дочернюю компанию Alfa Securities в Лондоне, им потребовались администратор и бухгалтер, свободно владеющие английским языком. Я видел в этом шанс стать плацдармом для карьеры. В то время банковский сектор Москвы все еще восстанавливался от последствий кризиса 1998 года, и, кроме того, в России гораздо сложнее перейти от административной роли к профессиональной.Работая в Москве, я постоянно имел дело с лондонскими коллегами, которые говорили, что готовы нанять меня, если мой начальник не возражает. Мой босс очень не хотел меня отпускать, но я буквально умолял его дать мне шанс и если не помочь мне переехать на работу за границу, то по крайней мере не мешать.

Работая в Alfa Securities в Лондоне, я по совместительству получил профессиональную квалификацию в области финансов. Получив квалификацию ACCA в области бухгалтерского учета, финансового менеджмента и бизнес-анализа, мне удалось найти работу в японском банке Sumitomo Mitsui Banking Corporation Europe, первоначально в их бухгалтерском отделе.Затем банк решил создать свой бизнес по торговому финансированию в секторе развивающихся рынков, ориентированный на Россию и страны СНГ, и я оказался рядом с моими российскими контактами, полученными благодаря моему опыту в Альфа-банке. Меня перевели в кредитную группу — на этот раз — во фронт-офисе. Пару лет спустя меня наняла другая японская компания, Mizuho Corporate Bank, где я работал кредитным аналитиком, занимающимся сырьевыми товарами, государственными облигациями и финансовыми учреждениями.

Вы выбрали смену работы каждые два-три года?

Да.Я знал, что сделать быстрый карьерный рост в одной компании было довольно сложной задачей, поэтому решил перейти из одного банка в другой. В 2008 году я был нанят бельгийским банком KBC на должность руководителя кредитного отдела в отделе структурированного торгового финансирования. Команда была отличной (мы подружились и до сих пор поддерживаем связь), график работы приемлемый, а деньги хорошие. Я думал, что останусь в KBC до пенсии. Но все пошло не так, как планировалось, и банк решил свернуть свой бизнес по торговому финансированию, что привело к сокращению штата всего департамента в январе 2009 года из-за финансового кризиса банковской системы.К счастью, нам дали хороший резервный пакет.

Почему вы ушли из отдела финансов?

Было страшно быть уволенным. Я продолжал искать работу в банковском секторе, но было ясно, что восстановление банковской системы в ближайшие пару лет маловероятно. Поэтому для меня перспектива найти аналогичную должность не выглядела многообещающей. В то же время я не был готов уйти на менее привлекательные условия, учитывая, сколько времени мне потребовалось, чтобы добраться до них.С другой стороны, я понимал, что мой большой пакет резервирования скоро закончится, поэтому я подумал, что было бы неплохо вложить его во что-то долгосрочное — что-то, что, надеюсь, даст мне надежную финансовую подушку независимо от банковский кризис или любой кредитный кризис.

По иронии судьбы, несколько месяцев спустя KBC попросил меня вернуться, чтобы покрыть оставшийся портфель на контрактной основе. К тому времени у меня уже была бизнес-идея открыть клинику.

Как родилось тело Идея шелка ?

Я начал задаваться вопросом, что люди будут делать всегда, независимо от того, насколько хороша или плоха финансовая система.Например, люди всегда будут стареть и захотят выглядеть лучше. Моя первоначальная идея была о лазерной эпиляции, поэтому я начала делать домашнюю работу над ней. Я позвонил нескольким производителям оборудования и провел время на нескольких американских форумах, где врачи обменивались мнениями о том, какие технологии работают, а какие нет. Как оказалось, в то время было много проблем с лицензированием и сертификацией, но я подумал, что эти первоначальные трудности с выходом на рынок могут впоследствии стать конкурентным преимуществом.

Не считаете ли вы переход от финансов к красоте довольно необычным шагом, мягко говоря?

Многие банкиры так думают, но это не совсем так. Если вы наемный работник, всегда будет ограничение на размер заработной платы или бонуса, особенно если вы женщина.

Как идея лазерной эпиляции превратилась в полноценную эстетическую клинику?

Оказалось, что выполнение лазерных процедур тогда требовало большого количества бумажной работы, обучения, лицензирования, денег и, самое главное, наличия подходящего помещения.Я рассказал о своей бизнес-идее бывшей коллеге по банку, и она предложила реализовать ее в партнерстве. С этого момента одна только лазерная эпиляция постепенно переросла в идею аренды больших помещений для проведения других процедур, помимо лазерной эпиляции. Она купила антицеллюлитный аппарат, а я — лазерный. Мы решили, что если у нас останется слишком много процедурных кабинетов, мы сдадим в субаренду запасные.

Легко ли было найти помещение?

Нам потребовался год.Проблема в том, что большинство арендодателей не воспринимают вас всерьез, когда вы только начинаете свой бизнес. Большая часть коммерческой недвижимости в Лондоне и Великобритании принадлежит крупным трастовым компаниям. Они нанимают агентов, которые должны иметь дело с потенциальными бизнес-арендаторами и получать за это ежемесячную плату, поэтому у агентов нет особой мотивации заполнять помещения арендаторами раньше, чем позже. К тому же в годы бума на рынке недвижимости агенты и арендодатели привыкли получать «жирную» арендную плату и практически смеялись над моими предложениями.Время шло, а поиски помещения ни к чему не привели. Мне нужно было найти способ связаться с владельцами напрямую.

В итоге мы нашли подходящее помещение в Сити, но агент даже не передал собственнику наше предложение. Затем я купил адрес владельца из базы данных Земельного реестра и отправил свое предложение напрямую по почте, объяснив ситуацию. Ответственный сотрудник перезвонил мне почти сразу, мы поболтали, он позвонил агенту и конкретно дал ему указание сдать нам помещение.

В тот день, когда мы окончательно согласовали условия аренды и были готовы приступить к юридическим формальностям, мой партнер объявила, что передумала открывать совместный бизнес. Это означало, что все мои расходы, вместо того, чтобы разделить их, внезапно увеличились вдвое. Что еще хуже, она стала требовать, чтобы я выплатил ей проценты за оборудование и все начальные затраты, понесенные в течение года в связи с запуском, угрожая не передать мне ее 50% акций компании и, следовательно, забрать мои шансы привлечь инвестора, ставящие под угрозу саму идею открытия этого бизнеса.

Я оказался в ситуации, когда мне нужно было быстро найти финансирование — и мне удалось привлечь его за две недели! Один из инвесторов — мой хороший друг, а другой — профессиональный инвестор из Sunday Times Rich List, с которым я познакомился на музыкальном мероприятии через друга. Время от времени мы обменивались электронными письмами, в основном, когда я отправлял друзьям приглашения на свои концерты. Когда он вошел, я обнаружил, что еще несколько человек, желающих вложить деньги, даже не стали со мной разговаривать раньше. В результате я оказался в лучшем положении, чем был бы со своим бывшим деловым партнером: я получил больше денег и увеличил свою долю в бизнесе с 50% до 60%.

Достигнуты ли дела согласно вашим первоначальным прогнозам?

Все, что могло пойти не так, когда начинаешь бизнес, случилось со мной. На следующий день после того, как мы открыли нашу недавно отремонтированную клинику, у нас случилось сильное наводнение, так что нам пришлось сорвать полы и потом ставить их обратно. В мой первый выходной после целого года его отсутствия моим сотрудникам пришлось вызвать полицию, чтобы разобраться с неприятным клиентом. Когда Groupon вышла на рынок, наша потенциально самая прибыльная услуга — лазерная эпиляция — не продавалась в течение года.

В моем бизнес-плане было три сценария: реалистичный оказался более-менее правильным, за исключением лазерной части. Если бы кто-то сказал мне, через что мне пришлось бы пройти в первые дни моего бизнеса, я бы дважды подумал, прежде чем заняться этим, но, учитывая все мои обязательства по аренде, моим сотрудникам и выплатам в банк, было слишком поздно и был только путь вперед. Оглядываясь назад, кажется, что последние два года были одним большим приключением. Теперь все по-другому, и у меня наконец появилось немного свободного времени, так как бизнесу больше не нужно мое присутствие на ежедневной основе.

Как вы поддерживали себя финансово, когда начинали свой бизнес?

Как я уже сказал, KBC предложила мне 6-месячный контракт на покрытие существующего портфеля с гибким графиком работы. Затем бывший коллега из KBC организовал для меня интервью с Bloomberg, где он работал в то время, чтобы присоединиться к их команде фиксированного дохода по временному скользящему контракту. Мне также пришлось взять личный банковский кредит под высокую процентную ставку, чтобы расплатиться за машину для лечения целлюлита, поскольку это было частью соглашения акционеров.Клиника открылась в мае 2010 года, и я посвятил ей все свое время. К счастью, нам удалось покрыть наши операционные расходы с первого года.

Где вы нашли сотрудников клиники?

Мои коллеги-банкиры направили меня к некоторым известным косметологам, к которым они раньше ходили, и мне удалось их привлечь. Помимо меня у меня есть два штатных сотрудника, остальные четверо — специалисты по совместительству, в том числе врачи. Основные сотрудники не изменились с тех пор, как мы открылись, поэтому мы смогли установить эффективные руководящие принципы и стандарты для качественного обслуживания, которые, похоже, работают очень хорошо.Кроме того, мы сдаем в аренду помещения другим специалистам, которые проводят процедуры, которые мы не предлагаем, такие как отбеливание зубов, микродермабразия, неинвазивная подтяжка глаз и безоперационное удаление жира.

Считаете ли вы, что ваш банковский опыт помогает вам вести бизнес?

Моя работа в банковском секторе заключалась в анализе финансового состояния компаний. Теперь, когда я пытаюсь решить, какие аспекты клиники следует развивать, я смотрю на маркетинговые и финансовые данные, а также могу смотреть на бизнес-аспекты с финансовой точки зрения, такие как бюджетирование, движение денежных средств и прогноз доходов для новых и существующих. лечения.

Банковское дело — это все о деньгах, и, будучи банкиром, человек не принимает «нет» в качестве ответа, что очень помогает, если вы ведете свой собственный бизнес. По характеру я не агрессивный или сверхэнергетический человек — я бы с удовольствием смотрел фильмы или играл музыку, если бы у меня был свой способ, — но работа в сфере финансов влияет на отношение людей. Моему тоже.

Кроме того, мой банковский опыт дал мне возможность лучше узнать наших клиентов, большинство из которых работают в сфере финансовых услуг.

Что вы имеете в виду?

Например, мы не отправляем нашим клиентам электронные письма с изображениями, поскольку они могут быть сочтены корпоративным сервером как спам.Часто банкиры хотят видеть суть электронного письма, выделенного жирным шрифтом, поскольку у них нет времени его прочитать.

Я также знаю, что люди в Вест-Энде, например, не против дождаться начала встречи — они могут посидеть несколько лишних минут и почитать журналы. Но в Сити мы не можем позволить себе опаздывать с нашими клиентами — им просто некогда сидеть и ждать, так как у них часто не хватает времени.

Кроме того, городские работницы, особенно их представительницы женского пола, очень осторожны со своими деньгами, поскольку они зарабатывают себе на жизнь, в отличие от жен многих богатых людей, живущих в Западном Лондоне, которые тратят деньги своих мужей.Клиенты здесь очень бережно относятся к деньгам, но при этом требуют высокого качества. Например, когда они записываются на прием ботокса, они ожидают, что лечение будет проводить врач, а не медсестра.

Неужели банкиры так осторожны со своими деньгами ?!

Очень осторожно! У нас есть система лояльности, в то время как клиентам выдается карта лояльности, чтобы получать очки за каждый фунт, потраченный с нами на бесплатное лечение в Body Silk, как только они наберут достаточно очков.Многие из них говорят, что предпочитают ускользать, чтобы сделать маникюр или другие небольшие процедуры во время обеда или после работы, чтобы сделать их в Body Silk, а не рядом с тем местом, где они живут, чтобы они могли собирать баллы для бесплатных процедур с нами. в будущем.

Городские жители могут быть очень лояльными покупателями: если вы им нравитесь, они будут придерживаться вас, практически не имея времени искать в другом месте. Кроме того, с ними легче планировать бизнес, поскольку некоторые из них назначают свои встречи за несколько недель, если не за месяцы.

Клиника работает только в будние дни — с понедельника по пятницу. Мы закрыты по выходным и очень заняты в обеденное время и по вечерам с 5 до 8. Хотя в мае этого года мы невероятно загружены: мы практически полностью забронированы до конца месяца. И многие из клиентов — бывшие клиенты Groupon.

Все ваши клиенты женщины?

Около 80% из них, но у нас становится все больше клиентов-мужчин. Самые популярные процедуры среди мужчин — это эпиляция, ботокс, массаж и удаление сантиметров.У нас есть политика не держать клиентов-мужчин в приемной, а направлять их прямо в процедурный кабинет, поскольку многие из них чувствуют себя некомфортно, если их оставляют в ожидании лечения вместе с клиентами-женщинами. Они ценят то, что могут войти, заполнить форму консультации в процедурном кабинете, завершить лечение и вернуться в офис. Интересно, что мужчины предпочитают назначать свои встречи в последнюю минуту, поэтому мы иногда не можем предоставить им место, если все места были заняты через предварительное бронирование.

В настоящее время у нас большой поток клиентов, и нам даже нужно пригласить дополнительный персонал, чтобы помочь нам. Сейчас я рассматриваю возможность открыть еще одну клинику, возможно, в Кэнэри-Уорф, но все зависит от того, где я найду подходящее помещение по хорошей цене. Другой вариант — франчайзинг Body Silk, но мы посмотрим …

Информация о фирме — Каталог компании — Английский

Страна

BelarusGreat BritainVietnamGermanyNetherlandsDenmarkIsraelSpainItalyChinaColombiaLatviaLithuaniaRussiaTurkeyUkraineHungaryArmeniaNorwayUzbekistanNetherlandsBelgiumPolandFranceUSAIranRepublic из KoreaEnglandEcuadorSlovakiaUAEEthiopiaRepublic из KoreaSerbiaMoldovaFinlandKazakhstanMontenegroGreeceThailandKenyaCzech RepublicCroatiaPortugalSouth AfricaAustriaSwitzerlandRepublic из PanamaJordanEgyptIndiaChileSri LankaJapanEstonia

Регион

Адыгея RespBashkortostan RespAltay RespDagestan RespIngushetiya RespKabardino-Балкарская RespKarachaevo-Черкесская RespKareliya RespKomi RespMariy Эль RespMordoviya RespSakha / Якутия / RespSevernaya Осетия — Алания RespTatarstan RespTyva RespUdmurtskaya RespKhakasiya RespChuvashskaya RespAltayskiy krayKrasnodarskiy krayPrimorskiy krayStavropolskiy krayKhabarovskiy krayAmurskaya oblArkhangelskaya oblAstrakhanskaya oblBelgorodskaya oblBryanskaya oblVladimirskaya oblVolgogradskaya oblVologodskaya oblVoronezhskaya oblIvanovskaya oblIrkutskaya oblKaliningradskaya oblKaluzhskaya oblKamchatskaya oblKemerovskaya oblKirovskaya облКостромская областьКурганская областьКурская областьЛенинградская областьЛипецкая областьМагаданская областьМосковская областьМурманская областьНижегородская областьНовосибирская областьОмская областьОренбургская областьОрловская областьПензенская областьПермский крайПсковская областьРосковская областьРосковская областьРамбовская область ская oblTulskaya oblTyumenskaya oblUlyanovskaya oblChelyabinskaya oblChitinskaya oblYaroslavskaya oblEvreyskaya AoblAginskiy Бурятский AOKoryakskiy AONenetskiy AOTaymirskiy (Долгано-Ненецкий) AOUst-Ордынский Бурятский AOKhanti-Мансийский автономный округ-Югра AOChukotskiy AOYamalo-ненецкий AOBaykonur gChechenskaya RespSverdlovskaya oblNovgorodskaya oblSt.Санкт-Петербург гБурятия РеспКалмикия РеспМосква Красноярский крайКрым РеспСевастополь

Имеет цену * только для зарегистрированных

Сбор средств для Анны Сапрыкиной от Анны Сапрыкиной: Помогите спасти Жанну!

В рамках моего пути к исцелению после выздоровления от рака я помогал другим людям с таким же диагнозом. На этот раз помощь должна быть материальной, а не просто образовательной.

Несколько месяцев назад Ярослав Лавринович — молодой и исключительно талантливый ИТ-инженер из Украины, который годами красиво смотрел на сайт моего бизнес-боди-шелка.co.uk рассказал мне, что его мать — Жанна Лавринович (1969 г.р.) — имеет агрессивную вторичную опухоль в печени, метастазирующую из карциномы прямой кишки. Опухоль растет с очень высокой скоростью — 1 см в месяц и достигла размеров 9 см х 11 см. Учитывая, что средний размер печени человека составляет около 15-16 см, явно пугает то, что более половины печени представлено раком!

Как некоторые из вас, возможно, знают, рак толстой кишки считается неизлечимым обычными методами лечения.В отчаянной попытке выжить у Жанны есть шанс, если позволяют финансы, попробовать альтернативный путь. Хотя большая часть лечения должна проходить дома, пациент должен находиться под наблюдением посредством регулярных онлайн-консультаций с профессионально сертифицированным практикующим врачом. Лечение также включает в себя широкий спектр необходимых лекарств и добавок, большинство из которых будет куплено в Великобритании и отправлено в Украину.

Я купил первую партию лекарств примерно за 150 фунтов стерлингов и отправил их Жанне уже несколько недель назад, чтобы она могла начать лечение, но в будущем необходимо больше лекарств и добавок, чтобы терапия работала и увеличивала шансы выживание.

Ежемесячный доход Жанны составляет около 60 евро, как и доход ее мужа. Сын Жанны Ярослав очень много работает, пропускает выходные, но его украинской зарплаты недостаточно, чтобы содержать семью и покрывать все расходы на лечение.

Первичная консультация сертифицированного практикующего врача стоит 500 долларов США, а последующие консультации — 250 долларов США каждые 4-6 недель. Было бы здорово, если бы консультации могли быть организованы раньше, чем позже, учитывая, насколько агрессивен рост опухоли. Ценность сертифицированного практикующего врача заключается в его способности изменять протокол для достижения максимальной эффективности лечения.

Я спросил у Жанны, чем бы она хотела заниматься после успешного лечения. «Я был школьным учителем. Я люблю детей. Я бы подала заявку на участие в онкологическом реабилитационном центре для детей, чтобы помочь им психологически и иначе, сделать их время через болезнь более счастливым », — сказала Жанна.

Если вы считаете, что могли бы помочь мне собрать деньги на лечение Жанны, любая сумма (даже 1 фунт стерлингов) будет спасением жизни и будет принята с благодарностью.

Пожалуйста, поделитесь этой кампанией с как можно большим количеством друзей и заранее благодарим вас за вашу щедрость!

Пожалуйста, не запутайтесь, увидев мое имя (Анна Сапрыкина) в качестве получателя для этой кампании: GoFundMe требует, чтобы получатель был резидентом Великобритании; Поскольку Жанна является резидентом Украины, а не Великобритании, GoFundMe согласился отправить средства на мой счет в TransferWise, чтобы я мог мгновенно перевести их на счет Жанны в TransferWise.Это что-то вроде админа, но главное, что нам удалось запустить кампанию и заставить Жанну приступить к первому этапу лечения! Большое спасибо за вашу постоянную поддержку!

Если вы предпочитаете отправлять средства напрямую на счет Жанны, пожалуйста, используйте ее банковские реквизиты ниже:

Получатель: Жанна Лавринович

GBP:
UK Код заказа: 23-14-70
Номер счета: 40849443
IBAN: GB42 TRWI 2 [телефон отредактирован] 8494 43
Адрес банка:
TransferWise
56 Shoreditch High Street
London E1 6JJ
United Kingdom

EUR
SWIFT / BIC: TRWIBEB1XXX
IBAN: BE54 9 [телефон отредактирован] 2700
Адрес банка:
TransferWise Europe SA
Square de Meeûs 38 bte 40
4 4 Брюссель 90 Бельгия

AUD:
BSB: 802-985
Номер счета: 817797166
Адрес банка:
Передаточно
36-38 Gipps Street
Collingwood VIC 3066
Австралия

Фамилия Сапрыкина

Имена для Сапрыкина

• Ирина Сапрыкина 6
• Лилия Сапрыкина 4
• Инна Сапрыкина 4
• Галина Сапрыкина 4
• Юлия Сапрыкина 3
• Жанна Сапрыкина 2
• Виктория 2
• Виктория Юлия 2
• Виктория Сапрыкина 2
• Виктория Сапрыкина 2
• Вера Сапрыкина 2
• Валерия Сапрыкина 2
• Валентина Сапрыкина 2
• Татьяна Сапрыкина 2
• Татьяна Сапрыкина 2
• Татьяна Сапрыкина 2
• Таня Сапрыкина 2
• Таня Сапрыкина
2
• Света Сапрыкина 2
• Соня Сапрыкина 2
• София Сапрыкина 2
• Саша Сапрыкина 2
• Полина Сапрыкина 2
• Оксана Сапрыкина 2
• Оля Сапрыкина 2
Ольга Сапрыкина 2
• Ольга Сапрыкина 2
• Ольга Сапрыкина 2
• Елена Сапрыкина 2
• Оксана Сапрыкина 2
• Нина Сапрыкина 2
• Ника Сапрыкина 2
• Наташа Сапрыкина 2
• Наталья Сапрыкина 2
• Наталья Сапрыкина 2
• Наталия Сапрыкина 2
Наталья Сапрыкина 2 Натали Сапрыкина 2 Натали Сапрыкина
• Настя Сапрыкина 2
• Надя Сапрыкина 2
• Надежда Сапрыкина 2
• Надежда Сапрыкина 2
• Мила Сапрыкина 2
• Мария Сапрыкина 2
• Марина Сапрыкина 2
Мария Сапрыкина Лыпрыкина 2 Мария Сапрыкина 2 Мария Сапрыкина Лыпрыкина 2
• Людмила Сапрыкина 2
• Лиана Сапрыкина 2
• Леся Сапрыкина 2
• Лера Сапрыкина 2
• Лена Сапрыкина 2
• Лариса Сапрыкина 2
• Лана Сапрыкина 2
Ксения Сапрыкина 2
• Ксения Сапрыкина
• Катрин Сапрыкина 2
• Катя Са Прикина 2
• Катерина Сапрыкина 2
• Карина Сапрыкина 2
• Юлия Сапрыкина 2
• Ирины Сапрыкина 2
• Ирен Сапрыкина 2
• Ирина Сапрыкина 2
• Ира Сапрыкина 2
• Иоланта 2
• Иоланта 2
• Иоланта 2
• Иоланта Сапрыкина 2
• Елена Сапрыкина 2
• Ханна Сапрыкина 2
• Гелена Сапрыкина 2
• Гала Сапрыкина 2
• Евгения Сапрыкина 2
• Евгения Сапрыкина 2
• Евгения Сапрыкина 2
Елизавета 2 Елизавета Елизавета 2 Сапрыкина 2
• Диана Сапрыкина 2
• Даша Сапрыкина 2
• Дарья Сапрыкина 2
• Дарья Сапрыкина 2
• Аня Сапрыкина 2
• Анн Сапрыкина 2
• Анни Сапрыкина
• Анна Сапрыкина 2
• Анна Сапрыкина 2
• Анастасия Сапрыкина 2 9001 2
• Анастасия Сапрыкина 2
• Анастасия Сапрыкина 2
• Алена Сапрыкина 2
• Алла Сапрыкина 2
• Алинка Сапрыкина 2
• Алина Сапрыкина 2
• Александра Сапрыкина 2
• Александра Сапрыкина 2
• Алена
• Женя Сапрыкина
• Занна Сапрыкина
• Юляшка Сапрыкина
• Юля Сапрыкина
• Юля Сапрыкина
• Ксения Сапрыкина
• Вита Сапрыкина
• Виктория Сапрыкина
Викария
• Викалія Сапрыкина
11
• Виктория Сапрыкина
11
• Виктория Сапрыкина
Сапрыкина
• Победа Сапрыкина
• Весняна Сапрыкина
• Вероника Сапрыкина
• Варвара Сапрыкина
• Валерия Сапрыкина
• Валентина Сапрыкина
• Тина Сапрыкина
• Тати12 Сапры12 Танюша Сапрыкина
• Tanja Сапрыкина
• Светка Сапрыкина
• Стася Сапрыкина
• Stanislava Сапрыкина
• Софи Сапрыкина
• Соня Сапрыкина
• Софьи Сапрыкина
• Sisil Сапрыкина
• Shenya Сапрыкина
• Сима Сапрыкина
• Рита Сапрыкина
• Рената Сапрыкина
• Региночка Сапрыкина
• Раиса Сапрыкина
• Паулина Сапрыкина
• Олли Сапрыкина
• Олеся Сапрыкина
• Олечка Сапрыкина
• Нелли Сапрыкина
• Сапрыкина
Назира Сапрыкина Натрикина Нелли Сапрыкина Назира Сапрыкина Наста Сапрыкина
• Набира Сапрыкина
• Мирослава Сапрыкина
• Маша Сапрыкина
• Марина Сапрыкина
• Мария Сапрыкина
• Мария Сапрыкина
• M Arija Сапрыкина
• Любовь Сапрыкина
• Людмиле Сапрыкин
• Людмила Сапрыкина
• Лина Сапрыкина
• Лилия Сапрыкина
• Лаймы Сапрыкин
• Ксюши Сапрыкин
• Ксени Сапрыкина
• КАТЮШИ Сапрыкин
• Кэйти Сапрыкин
• Карел Сапрыкин
• Julya Сапрыкина
• Женя Сапрыкина
• Елена Сапрыкина
• Сапрыкина Яна
• Изольда Сапрыкина
• Иванна Сапрыкина
• Юлия Сапрыкина
• Ирочка Сапрыкина
Сапрыкина Холи Сапрыкина Холи Сапрыкина Евгения Сапрыкина
• Эрика Сапрыкина
• Эльвира Сапрыкина
• Елизавета Сапрыкина
• Элина Сапрыкина
• Элеонора Сапрыкина
• Елена Сапрыкина
• Елена Сапрыки на
• Дария Сапрыкина
• Кристина Сапрыкина
• Арина Сапрыкина
• Аннет Сапрыкина
• Аня Сапрыкина
• Ангелена Сапрыкина
• Анечка Сапрыкина
Сапрыкина Сапрыкина
• Анастасия Сапрыкина
• Анастасия Сапрыкина
• Анастасия Сапрыкина
• Анастасия Сапрыкина
• Алевтина Сапрыкина
• Алеся Сапрыкина
• Алеся Сапрыкина
• Аленушка Сапрыкина
• Аленочка Сапрыкина
• Алекс Сапрыкина
• Альбина Сапрыкина

0 & Мисс Сапрыкина

1 Агния Сапрыкина 8 saorykina, saprykona, sapeykina, saprykinae, saprykinai, saprykinao, saprykinna

Лучшие изображения для Сапрыкина

Изображения

Изображения

Нажмите на картинку, чтобы загрузить в большем разрешении.Следующие изображения являются кадрами из новостного сообщения CNN от 21 декабря 2005 года.




	Хаджи-Мурата Яндиева ударил по спине солдат российских федеральных сил возле Алхан-Калы, небольшого села в Чечне.
	Затем генерал-полковник Баранов допрашивает Яндиева, прежде чем отдать приказ о его расстреле. Генерал Баранов сегодня командующий Северо-Кавказским военным округом.
Следующие фотографии являются снимками с видеозаписи устного слушания в Суде.
	Фатима Базоркина во время устного слушания ее дела против Российской Федерации в Европейском суде по правам человека 8 декабря 2005 г.
	Представители «Правовой инициативы по России».Слева направо: Елена Ежова, Оле Солванг, Андрей Николаев, Дойна Иоана Страйстяну.
	Представители «Правовой инициативы по России». Слева направо: Оле Солванг, Андрей Николаев, Дойна Иоана Страйстяну.
	Представители «Правовой инициативы по России». Слева направо: Елена Ежова, Оле Солванг, Дойна Иоана Страйстяну.
	Члены коллегии из семи судей.Слева направо: г-н Л. Лукайдес (киприот), председатель суда К. Л. Розакис (грек).
	Члены коллегии из семи судей. Слева направо: г-н Л. Лукайдес (киприот), председатель суда К. Л. Розакис (грек), г-жа Ф. Тулкенс (бельгиец).
	Члены коллегии из семи судей. Слева направо: г-н Л. Лукайдес (киприот), председатель суда К. Л. Розакис (грек).
	Члены коллегии из семи судей.Слева направо: г-жа Н. Ваджич (хорват), г-н А. Ковлер (русский), г-н К. Гаджиев (азербайджанец), г-н Д. Спилман (люксембургец).
	Судейская коллегия.
	Представители в Правительстве России. Слева направо: г-жа Анна Сапрыкина, г-н Александр Девятко, г-н Павел Лаптев, г-н Юрий Берестнев.
	Представители в Правительстве России.Слева направо: г-жа Анна Сапрыкина, г-н Александр Девятко, г-н Павел Лаптев, г-н Юрий Берестнев.

Чемпионат ФПР Челябинской области 2018 по жиму лежа

Женщины без экипировки 114 Только открытая скамья
1	Ольга Иванова	F	19 ~	Необработанный	114	104.9		115,7		115,7	69,96
2	Татьяна Головкина	F	23 ~	Необработанный	114	114,4		115,7		115.7	65,55
3	Гузалия Сергалина	F	24	Необработанный	114	108,9		110,2		110,2	64,82
Женщины Raw 125 Только открытая скамья
1	Кристина Маркуль	F	22 ~	Необработанный	125	116.8		148,8		148,8	82,91
2	Анна Сапрыкина	F	19 ~	Необработанный	125	121,2		93,7		93,7	50.72
Женщины Raw 138 Только открытая скамья
1	Анастасия Пименова	F	21 ~	Необработанный	138	128,5		148,8		148,8	76,96
2	Юлия Абенова	F	19 ~	Необработанный	138	136.9		148,8		148,8	73,29
3	Дарья Шкирмонтова	F	26 ~	Необработанный	138	128,3		88,1		88,1	45.67
Женщины Raw 158 Только открытая скамья
1	Ксения Везенова	F	23 ~	Необработанный	158	147		187,4		187,4	87,50
2	Анна Бастина	F	28 ~	Необработанный	158	154.7		165,3		165,3	74,47
3	Любовь Беспалова	F	23 ~	Необработанный	158	143,3		126,7		126,7	60.32
Женщины Raw 185 Только открытая скамья
1	Инна Мамлыгина	F	32 ~	Необработанный	185	182,7		248		248	100,99
2	Анна Шапшова	F	16 ~	Необработанный	185	184.7		209,4		209,4	84,82
3	Татьяна Шипунова	F	21	Необработанный	185	163,8		154,3		154,3	66.94
Женщины Raw 185+ Только открытая скамья
1	Елена Леонова	F	40 ~	Необработанный	185+	200,6		110,2		110,2	43.01
Женщины без экипировки 125 Суб-юниоры Только скамья
1	Елена Приходько	F	15	Необработанный	125	122.5		99,2		99,2	53,25
2	Яна Жулидова	F	16 ~	Необработанный	125	124,5		71,6		71,6	37.97
DQ	Алена Назарова	F	15 ~	Необработанный	125	120,6
Женщины без экипировки 138 Суб-юниоры Только скамья
1	Анастасия Сафронова	F	13 ~	Необработанный	138	125.8		88,1		88,1	46,35
2	Татьяна Ионина	F	15 ~	Необработанный	138	135,8		71,6		71,6	35.51
Женщины без экипировки 158 Суб-юниоры Только скамья
1	Александра Рассохина	F	14 ~	Необработанный	158	158,7		77,1		77,1	34,16
Женщины Raw 185 Суб-юниоры Только скамейка
1	Валерия Кучкина	F	12 ~	Необработанный	185	166.4		82,6		82,6	35,50
Мужчины Raw 145 Юниоры Только скамья
1	Евгений Сурменев	M	22 ~	Необработанный	145	142,4		237		237	85.93
Мужчины Raw 163 Юниоры Только скамья
1	Михаил Баранников	M	18 ~	Необработанный	163	146,8		176,3		176,3	62,35
DQ	Виталий Скобликов	M	20	Необработанный	163	153.8
Мужчины Raw 183 Юниоры Только скамья
1	Артем Бескоровайный	M	23 ~	Необработанный	183	180,3		314,1		314.1	95,95
2	Филипп Печерских	M	19	Необработанный	183	178,3		308,6		308,6	94,91
Мужчины Raw 205 Юниоры Только скамья
1	Егор Кожевников	M	18 ~	Необработанный	205	185.6		341,7		341,7	102,60
2	Мехак Пуртоян	M	23	Необработанный	205	190,2		330,7		330,7	97.92
Мужчины Raw 231 Юниоры Только скамья
1	Еркын Танжарыков	M	19 ~	Необработанный	231	206,5		253,5		253,5	71,99
Мужчины Raw 264 Юниоры Только скамья
1	Ильяс Гиниятуллин	M	18 ~	Необработанный	264	255.5		248		248	65,23
Мужчины Raw 130 Только открытая скамья
1	Тимур Баталов	M	20 ~	Необработанный	130	120,1		209.4		209,4	88,84
Мужчины Raw 145 Только открытая скамья
DQ	Иван Лебедев	M	24 ~	Необработанный	145	142,2
Мужчины Raw 183 Только открытая скамья
1	Виталий Белкин	M	33 ~	Необработанный	183	179.2		319,6		319,6	98,00
2	Сергей Платов	M	33	Необработанный	183	177,9		303,1		303,1	93.36
Мужчины Raw 205 Только открытая скамья
1	Александр Маслов	M	38 ~	Необработанный	205	194,6		374,8		374,8	109,61
2	Виталий Клещенков	M	48	Необработанный	205	203.5		308,6		308,6	88,26
Мужчины Raw 231 Только открытая скамья
1	Владимир Бакланов	M	31	Необработанный	231	227		407.8		407,8	111,32
2	Сергей Волков	M	35 ~	Необработанный	231	218,7		308,6		308,6	85,48
Мужчины Raw 105 Суб-юниоры Только скамейка
1	Владислав Мамедалин	M	13 ~	Необработанный	105	103.6		99,2		99,2	49,33
Мужчины Raw 116 Суб-юниоры Только скамейка
1	Павел Вюшков	M	16 ~	Необработанный	116	109,3		137.8		137,8	64,51
2	Марк Кочубеев	M	15	Необработанный	116	116,8		99,2		99,2	43,29
3	Алекс Кочубеев	M	12	Необработанный	116	110.2		93,7		93,7	43,48
Мужчины Raw 130 Суб-юниоры Только скамья
1	Никита Банин	M	16 ~	Необработанный	130	123,4		132.2		132,2	54,62
2	Данил Костенков	M	14 ~	Необработанный	130	128,3		126,7		126,7	50,44
3	Никита Кузьмичев # 2	M	14	Необработанный	130	127.8		121,2		121,2	48,41
Мужчины Raw 145 Суб-юниоры Только скамейка
1	Антон Григорьев	M	15 ~	Необработанный	145	143,3		187.4		187,4	67,59
2	Иван Китаев	M	16 ~	Необработанный	145	143,9		170,8		170,8	61,39
3	Артем Шишков	M	15 ~	Необработанный	145	135.1		137,8		137,8	52,28
4	Родион Беляев	M	15 ~	Необработанный	145	137,3		126,7		126,7	47.42
5	Степан Латай	M	11 ~	Необработанный	145	143,7		110,2		110,2	39,66
Мужчины Raw 163 Суб-юниоры Только скамейка
1	Александр Еремеев	M	17 ~	Необработанный	163	148.1		237		237	83,18
2	Михаил Торопынин	M	16	Необработанный	163	150,8		198,4		198,4	68.67
3	Георгий Камардин	M	14	Необработанный	163	159,1		176,3		176,3	58,58
4	Андрей Анин	M	16	Необработанный	163	148.6		165,3		165,3	57,89
5	Матвей Рябых	M	13 ~	Необработанный	163	156,1		143,3		143,3	48.29
Мужчины Raw 183 Суб-юниоры Только скамейка
1	Данил Янишев	M	17 ~	Необработанный	183	164,9		214,9		214,9	69,60
2	Дмитрий Кайряк	M	16	Необработанный	183	179.2		198,4		198,4	60,83
3	Артем Мукаев	M	15 ~	Необработанный	183	179		132,2		132,2	40.58
4	Лев Туварев	M	14	Необработанный	183	165,3		99,2		99,2	32,07
DQ	Александр Богданов	M	16 ~	Необработанный	183	165
Мужчины Raw 205 Суб-юниоры Только скамейка
1	Алексей Минеев	M	12 ~	Необработанный	205	196		132.2		132,2	38,55
2	Дамир Алеханов	M	13 ~	Необработанный	205	189,8		121,2		121,2	35,95
Мужчины, одиночный 116, Юниоры, только скамья
1	Арсений Кудрявцев	M	12	Одноместный	116	103.4		110,2		110,2	54,94
, ​​мужчины, одиночный, 163, юниоры, только скамья
1	Никита Иванов	M	16 ~	Одноместный	163	162,9		253.5		253,5	82,80
2	Сергей Золоторев	M	15 ~	Одноместный	163	159,8		176,3		176,3	58,40
Мужчины, одиночный 183 Только открытая скамья
1	Роман Бирюков	M	26 ~	Одноместный	183	182.9		440,9		440,9	133,50
2	Роман Балакин	M	27 ~	Одноместный	183	168,2		297,6		297.6	95,07
Мужчины, одиночный, 205, только открытая скамья
1	Константин Гирин	M	36 ~	Одноместный	205	183,2		474		474	143.41
2	Стансилав Курдин	M	32 ~	Одноместный	205	202,3		396,8		396,8	113,78
Мужчины, одиночный 231 Только открытая скамья
1	Кирилл Федосеев	M	25 ~	Одноместный	231	230.1		529,1		529,1	143,70
2	Вадим Шевчук	M	27 ~	Одноместный	231	231,5		457,4		457.4	123,99
DQ	Артем Нефедов	M	26 ~	Одноместный	231	216,5
Мужчины, одиночный, 264, только открытая скамья
1	Леонид Храмов	M	30 ~	Одноместный	264	248		573.2		573,2	151,99
2	Андрей Ковалёв	M	28 ~	Одноместный	264	252,6		507		507	133,77
3	Александр Назаров	M	29 ~	Одноместный	264	255.9		308,6		308,6	81,14
DQ	Алексей Дьяченко	M	31 ~	Одноместный	264	254,4
Мужчины, одиночный, 264+, только открытая скамья
1	Александр Острецов	M	28 ~	Одноместный	264+	269. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт