Какие бывают стили жизни: что это такое и какой он бывает?

Содержание

что это такое и какой он бывает?

Стиль жизни – это то, как человек предпочитает жить, преподносить себя, что ставит в приоритет, как контактирует с окружающими. Если что-то не устраивает в жизни, то скорее всего нужно менять ее стиль. Не обязательно делать это резко и кардинально. Можно для начала составить «карту поведения» и выявить основные привычки, которые мешают счастью.

Что такое стиль жизни?

Стиль жизни — это особенности поведения, мышления, принципы, основанные на собственных представлениях индивидуума о том, как правильно и интересно жить. Определяет степень зрелости и целостности личности, причастности к обществу. Довольно часто человек не формирует стиль жизни самостоятельно, а примыкает к группе людей, которые, по его мнению, живут так, как ему хотелось бы.

Иногда люди копируют стиль жизни другого человека, иногда это случается в подростковом возрасте, когда у ребенка появляются кумиры из числа одноклассников или звезд шоу-бизнеса.

Бывают «национальные» стили жизни. Слово «национальные» оказалось в кавычках, потому что так его можно назвать лишь условно. На основе исторических стереотипов и культурных особенностей можно выделить 4 самых ярких стиля жизни.

Пройти тест на характер человека

Американский.

Показная вежливость. Американцы не всегда прямо говорят о том, что им не нравится, особенно если дело касается выше стоящего начальства. Потому у них есть привычка намеренно проигрывать начальнику в чем-то, чтобы выказать уважение.
Добрососедство. Дружба с соседями выражается в частых барбекю на выходных, украшении домов на праздники «как у всех». Практикуется приветствие новых жильцов, обязательно с угощением.
Оплачивается любой труд. Во многих американских семьях дети получают карманные деньги за выполнение посильной работы по дому – стрижки газона, уборки в гараже. Иногда они помогают соседке за денежное вознаграждение.
Свобода передвижения. Переехать из одного штата в другой по работе или учебе для американца достаточно легко (не в материальном, а именно в моральном плане). За политической карьерой едут в Вашингтон, за популярностью – в Лос-Анжелес. Они свободно заводят дружбу с соседями и коллегами, потому переезд не кажется им эмоционально сложным.

Общественная жизнь. Участие в клубе гольфа, бриджа, игра в Бинго, воскресные походы в церковь. Американцы любят «кучковаться».

Как узнать, что вы живете по-американски? В основе этого стиля жизни лежит практичность. Все делается с определенной целью. Семья – спасение от одиночества; работа – для заработка и построения карьеры. Время – самый ценный ресурс, потому все схвачено и четко разделено. Все имеет свою цену, за что-то придется заплатить деньгами, за что-то принципами.

Главное в американском стиле жизни – вера, что мечты сбываются при должном приложении усилий. Целеустремленность, широкий кругозор, смелость в построении планов – вот, что значит жить по-американски.

Японский.

Уважение к старшим. Семейные ценности для японцев крайне важны, потому бабушки и дедушки здесь в почете, даже если они чужие.
Власть машин. Япония – высокотехнологичная страна. Квартиры здесь могут жить по собственной экосистеме благодаря «умной» технике, а вот мебели в доме, как правило, мало. Все, что может сделать машина, японец предпочитает не делать самостоятельно.
Работа одна на всю жизнь. Увольнение считается позором. Многие японцы за всю жизнь ни разу не меняют работу, считается, что достигать карьерных высот нужно именно в одной компании и желательно с нуля.
Управление эмоциями. Японцы крайне неэмоциональны, причем это касается, как излишней радости, так и гнева.
Правильное питание. В Японии существует культ еды. Сам процесс питания – это определенная церемония. На обеденных перерывах японцы поедают то, что принесли из дома.

Как узнать, что вы живете по-японски? Тщательность, усердие, трудолюбие – три слона, на которых строится жизнь человека, перенявшего японский стиль. Работа священна, отложить или передать ее нельзя, взял на себя ношу, значит, должен ее вынести. Можно и нужно интересоваться всем новым, но внедрять его в свою жизнь, следует только в том случае, если это не перечит жизненным принципам.

Важна приверженность устоям и правилам, но это отнюдь не говорит о зацикленности или узколобости. Уверенность в завтрашнем дне. На первое место выдвигается удобство жизни, избавление от лишнего. Вряд ли на балконе найдется место одной старой лыже. Порядок во всем, от пространства в доме до мыслей в голове.

Пройти тест на тип личности

Французский.

«Первым делом самолеты…» До 30 лет нужно получить образование, устроиться на хорошую работу и успеть подняться по карьерной лестнице, а уже после этого можно подумать и о личной жизни.

Встречают по одежке. Французы одеваются очень просто, женщины чаще носят обувь на низком ходу, чем становятся на каблуки. Во Франции действует брендомания. Если на этикетке не значится название знаменитого лейбла, то человека могут заподозрить в плохом вкусе.
Дети – цветы жизни. Семья является основой общества, потому на одном ребенке французы не останавливаются. Выходные, как правило, проводятся с семьей.
Снобизм. Французы – великие снобы. Они четко знают, в какую школу отдать ребенка, какой лицей правильный, какую нужно заводить породу собаки, чтобы быть принятым высшим обществом.
Дамы и джентльмены. Франция – страна любви и высокой моды. Несмотря на то, что француженки, как и другие женщины стремятся к равноправию с мужчинами, они никогда не откажутся от приятного обольстительного комплимента или манерно открытой перед ними двери. А мужчины не упустят возможности показать манеры.

Как узнать, что вы живете по-французски? Безупречное чувство стиля и баланс между работой и семьей – вот, как выглядит французская жизнь. Жить по-французски, значит, выглядеть, как акробат в цирке, легко и непринужденно парить, никто не должен догадаться, сколько усилий тратится на то, чтобы держать марку. Все должно быть безупречно, от пары выбранных туфель до планов на следующие 10 лет.

Знать себе цену, стремиться к лучшему и делать это красиво – вот правила жизни по-французски. Умение в каждом дне находить хорошее.

Итальянский.

Больше всего на свете итальянцы любят отдыхать. Обед у них может медленно перерасти в ужин. Работать большинство жителей Италии начинает в 9 утра, но уже к 10 сотрудники устают и могут уйти на кофе, законный перерыв начинается в 12, и его они тоже не потратят на работу.

Вежливость – национальная черта. Если у американцев она больше показная и за ней чаще скрывается желание что-то получить взамен, то у итальянцев она в крови. Даже при первой встрече они присваивают собеседнику звание «дорогой» или «дорогая», а поцелуи в щеки в знак приветствия практикуются и среди мужчин.
Юбки – любимая одежда. Женщины не променяют их на брюки. Ведь так у них появится возможность пощеголять в дорогих чулках и туфлях-лодочках. Но слишком короткая юбка все же остается моветоном.
Семейные узы. Семья для итальянцев – это не только родственники, но также друзья и некоторые коллеги. Потому итальянский семейный праздник – это сборище, которое может собрать несколько десятков человек.

Эмоции через край. Страсть и экспрессия – самые выдающиеся итальянские черты. Кажется, что итальянцы кричат постоянно, и когда рады, и когда злы.

Как узнать, что вы живете по-итальянски? Главное, не напрягаться! Каждую минуту нужно просмаковать, не суетясь и не спеша. Жизнь – это праздник, но человек на нем не приглашенный, а скорее устроитель, потому важно позаботится обо всем самому. И даже это нужно делать с улыбкой и удовольствием, а еще эмоционально и страстно.

Жизнь одна и прожить ее нужно в наслаждении. Невозможно заработать всех денег, а вечер лучше провести с бокалом вина, глядя на закат, чем над бумажками. Накопление эмоций вредит здоровью, потому их лучше выплескивать, через битье тарелок или громкий смех.

Самый лучший стиль жизни – интернациональный. В нем найдется место американской мечте, французскому шарму, японскому уважению и итальянским страстям.

Пройти тест на психологический возраст

Шесть стилей жизни. Типы поведения людей по Люшеру

Каждый сам несет ответственность за свою судьбу. Как он использует свои возможности, как справляется с напастями, как протекает жизнь — все эти факторы в ведении самого человека. Мы опишем здесь шесть возможных способов поведения и соответствующие им стили жизни.

Вам наверняка известны семьи, в которых братья и сестры обладают очень разными характерами. И поэтому у них очень разные судьбы. Это подтверждает, что саморегуляция играет первостепенную роль в том, как мы поступаем со своей жизнью. Общество определяет нашу судьбу не в такой высокой степени, как считают некоторые мудрецы, и как утверждается во многих политических идеологиях. Каждый сам несет ответственность за свою судьбу. Как он использует свои возможности, как справляется с напастями, как протекает жизнь — все эти факторы в ведении самого человека. Сможем ли мы избежать давления, вовремя разорвать бесплодные отношения, разумно использовать благоприятные возможности — все это зависит от нас самих. Еще римский император Марк Аврелий (121-180) говорил: «Наша жизнь есть то, во что ее превращают наши мысли».

И судьба нашего тела тоже зависит от стиля жизни, притом в значительно большей степени, чем предполагает рассуждающий с точки зрения естествознания медик. Каждое чувство — это одновременно и состояние организма. Чувства возбуждения или покоя вызывают напряжение или расслабление. Инструментальные измерения состояния организма, субъективные жалобы показывают, в каких частях тела проявляется воздействие чувств на организм.

Четыре чувства себя: самоуважение, уверенность в себе, внутренняя свобода и внутренне удовлетворение у многих людей развиты ненормально. Два чувства себя могут быть, к примеру, сильными, а два других — слишком слабыми. У многих людей то или иное чувство себя может даже попасть в разрушительный заколдованный круг переоценки или недооценки самого себя.

Из всех возможных способов поведения мы опишем здесь всего шесть характеров и соответствующие им стили жизни, которые проявляются в тех случаях, когда два из четырех чувств себя преобладают, а два других — недостаточны. При этом мы, наверное, будем узнавать самих себя и, конечно, других знакомых нам людей. Узнаем, когда увидим: одни хотят быть могущественными, а другие любимыми, кто-то хочет принадлежать к элите, а кто-то стать популярными, кому-то любой ценой надо изобразить из себя знаменитость, а кому-то необходимо общение, или хотя бы присутствие при общении.

Четыре чувства себя соответствуют восприятию четырех цветов:

темно-синий соответствует удовлетворенности;
синевато-зеленый соответствует самоуважению;
оранжево-красный соответствует уверенности в себе;
светло-желтый соответствует внутренней свободе.

Через восприятие этих точно определенных цветовых оттенков можно проникнуть в сущность душевного состояния всех шести стилей жизни. Поэтому каждый раз в названии описываемого стиля жизни присутствуют два преобладающих цвета.

Красно-зеленый стиль жизни: могущественность

Тот, кому необходима защита от чувства слабости и беспомощности, мечтает стать сильным и мужественным, чтобы обрести чувство уверенности в себе.

И тот, кто не в ладу с чувством самоуважения и переживает чувство неполноценности, обманывая себя, тоже, с надменным высокомерием стремится играть роль могущественного человека.

Приобрести уверенность в себе и вызвать уважение — из этих двух побуждений часто возникает потребность быть могущественным и властвовать. По-видимому, воля к власти и возникает в состоянии беспомощности и бессилия. Боксер экстра-класса рассказывал, что в юности его часто колотили, и он решил превзойти своих обидчиков. Известно немало случаев, когда дети из бедных семей, пережив в юные годы чувство обойденности, сделали удачную карьеру: стали крупными промышленниками, успешными коммерсантами, добились выдающихся результатов в спорте или в искусстве.

Чувство неполноценности нередко переносится на какое-либо внешнее обстоятельство — на маленький рост, физический дефект и т.д. И такое чувство может вызвать стремление к превосходству и к власти над другими людьми.

Исследования семьи показали: если старший сын берет на себя роль лидера по отношению к младшим братьям и сестрам, то и в будущем он исполняет эту же роль в любой профессии — директора, учителя, священника, политика. А происходит это так… Старший сын переживает состояние мнимой отверженности, потерянности и беспомощности, когда в семье появляется еще один ребенок. Ему кажется, что он обойден вниманием и родительской любовью, что все это отдано новорожденному. Но в роли помощника и «разумного старшего брата» он восстанавливает чувство собственной значимости.

Потребность могущества, вытесняющего беспомощность и неуверенность в себе, свойственна отнюдь не только диктаторам. Власть проявляется не только на поле битвы, но и в кабинетах, и в спальнях. Насильники, бранящиеся критиканы, энтузиасты нравоучений, спорщики и все граждане с поднятым вверх указательным пальцем надеются добиться благоприятного состояния через власть. Жажда власти свойственна многим — политикам и руководителям, дельцам мелкого и крупного масштаба, карьеристам и честолюбцам, проводящим время за письменным столом.

Власть всегда проявляется по отношению к партнерам, поэтому всегда связана с социальной ответственностью и справедливостью. Известный историк из Базеля Якоб Буркхардт (1818-1897) считал, что власть «сама по себе не является злом». Если же ответственность и справедливость отсутствуют, и особенно если властители нарушают эти социальные ценности, то это уже злоупотребление властью. Могущественные люди, чуждые справедливости и ответственности, — это не лидеры, а совратители, злоупотребляющие своей властью. (Игра слов: в немецком тексте Fuhrer — лидер, Ver — Fuhrer — совратитель, соблазнитель. — прим. редактора).

Судья в суде или в спорте признается авторитетной персоной, если он, принимая решения стремится к справедливости. Обладать властью и отдавать приказы имеет право лишь тот, кто готов быть справедливым и ответственным. Если эти принципы выдерживаются, то учитель, родители, начальник, офицер и государство могут с полным основанием отдавать приказы.

Понятие «антиавторитаризм» применимо лишь к злоупотреблению властью. Многие люди утратили необходимое с этической точки зрения уважение к справедливым и ответственным общественным авторитетам. Компетентный человек всегда действует обоснованно и убедительно. Возвышенный положением компетентный лидер, безусловно, обладает властью, он — авторитетен, но не авторитарен.

Власть может преследовать две цели. Один стиль власти — сохранение установившегося порядка и традиций. Таковы старая аристократия и адепты фундаментальных догматических наставлений.

Другой стиль власти — стремление к расширению и совершенствованию жизнедеятельности, к присоединению новых территорий, к проникновению на новые рынки, к открытию и освоению новых сфер активности.

Локальные партнерские отношения тоже могут нести на себе отпечаток обоих стилей власти: желание подчинить партнера, или стремление к обладанию всем.

Власть обязательно представляет себя знаками престижа. Мелкий обыватель — своим автомобилем, более крупный — своей виллой, а самый могущественный — чем-то триумфальным в глазах потомков.

Чего не достает типичному представителю власти, так это душевной любви. Поэтому и его по-настоящему никто не любит. Прав был преуспевающий босс, который говорил: «Хотя я тот, кто приносит деньги в дом, единственный кто меня любит, это наша собака».

О теме любви речь пойдет дальше, при описании «сине-желтого» стиля жизни.

Сине-желтый стиль жизни: потребности в любви

Переживание беспомощности, которое часто испытывают дети, может обернуться стремлением к власти, или вызвать другую мощную потребность — потребность в любви.

Ребенку необходимы внимательная забота родителей и их постоянная готовность понять своего маленького человека. Ребенок нуждается в защищенности.

Хотя такое обращение называется материнской любовью, все люди до вполне взрослого возраста такое чуткое родительское отношение понимают как собственно любовь. Обладающие подобным свойственным ребенку ожиданием любви, сами еще не любят, а только испытывают потребность быть любимым.

Оба могут стать нуждающимися в любви: и тот, кто вырос без любви, и тот, кто привык к избалованности и к состоянию любимого. Привыкший к любви может не осознать, что любовь — это действие, воплощающееся в том, чтобы с пониманием и заботой повернуться лицом к другому человеку. Кто не научился любить сам, ждет, чтобы полюбили его, но такие надежды чаще всего не исполняются.

Почему мы не подходим к человеку, который кажется нам симпатичным? Почему мы боимся быть отвергнутыми? Почему у нас отсутствует внутренняя свобода, чтобы поступать так, как нам хочется?

Маленький ребенок нуждается в привязанности и защищенности. Свобода не даст ему ничего, она лишь создает ощущение опасности. Позже, когда его духовные и физические способности разовьются до определенного уровня, он сможет, мелкими шагами, учиться принимать свободные решения. Благодаря свободе в принятии решений — верных или ошибочных, благодаря свободе действовать — правильно или неверно, человек становится самостоятельным. Так он сам берет на себя ответственность за свои поступки и за последствия своих решений.

Почему многие страшатся этой свободы и сопряженной с ней ответственности за последствия? Мой ответ: человеку, для которого состояние любимого и изнеженное обращение стали привычными, очень трудно представить себе, что любовь — это собственное действие. А действовать ему еще труднее.

Постоянно любимому и изнеженному существу обрести любовь-действие мешает еще одно препятствие: боязнь быть отвергнутым. Кто испытывает острую потребность в любви, или изначально избалован любовью, тот не переносит отказа. Он ведет себя абсурдно, подобно тому игроку, который признается: «Я играю только тогда, когда выигрываю». При такой установке любовь остается трудно исполнимым страстным желанием.

Неутоленную потребность любви тяжело перенести. Человек недоволен, потому что не находит того, чего хочет и что считает имеющим смысл. Но он не находит этого потому, что не решается даже выразить свои желания. Почему он не осмеливается проявить свое желание любви? Потому что он боится получить отказ, потому что сам не готов отказаться от желания любви. Такой человек воспринимает отказ как личное отвержение, а надо бы научиться принимать реальность такой, какая она есть, вместо того, чтобы, лелея свою эгоцентрическую гордость, чувствовать себя униженным. Только тот, кто в состоянии свободно выражать свои желания, будучи готовым и отказаться от них, обладает истинной, и редкой, внутренней свободой. Но если человек не обладает внутренней свободой, достаточной для того, чтобы найти и испытать искреннюю и восхищающую любовь, в нем возникает невыносимый дефицит любви. Так разгорается необходимость, во что бы то ни стало, найти выход из этой «безнадежной» ситуации. Стиль жизни очарованных потребностью любви расходится по трем путям — трем путям бегства. Первый путь используется наиболее часто, по нему идут прежде всего разведенные. Это постоянный поиск идеальной любви. Искатели идеальной любви вытесняют свою печаль надеждой на будущее. Некоторых странников любви этот путь приводит к постоянной смене партнеров или к банальному нравственному разложению, другие сбегают в мир спиритических грез.

Находящиеся в вечном поиске идеальной любви часто очень сильно привыкают к своему состоянию. Они даже не подозревают, что сами уже не готовы к настоящей привязанности. Они с какого-то момента начинают стремиться не к любовной привязанности, а к расположению. Их можно встретить в различных Обществах, Клубах, в Группах самопознания. Они ходят туда чтобы поболтать о любви , пообниматься, или чтобы пережить озарение.

Второй путь выбирают чувствительные эстеты. Их любовь больше не распространяется на партнеров — партнеры могут разочаровать. Их любовь отдается прекрасным предметам и обезличенным переживаниям: музыке, литературе, путешествиям.

Третий путь бегства — самый рискованный. Этот путь имитирует настоящую любовь. Настоящая любовь строится на двуедином отношении — «давать» и «брать». Но жаждущий любви, исповедующий стиль третьего пути, погружается в состояние односторонней преданности. Он не хочет и не может брать. Безответно дающий убежден: чтобы быть любимым, он обязан в любое мгновение быть готовым прийти на помощь к объекту любви, и приходит — иногда навязчиво. Балуя любимого человека чрезмерной заботой, он или она беспрестанно навязывает себя партнеру и неотрывно вцепляется в предмет своей безмерной любви. Партнер такую любовь воспринимает как стеснение и подавление. Навязчивая преданность может стать невыносимой, когда от любимого постоянно ждут, или даже со страдальческим выражением лица требуют доказательств и подтверждений ответной любви. Объекту преданности нередко запрещают проявлять малейший интерес к чему-то, или к кому-то. Эта скрытая ревность возникает не из-за желания «владеть», а из-за боязни потерять любовь и, в конце концов, из-за собственной потерянности: не только в любви — во всем. Люди, страстно нуждающиеся в любви, с их потребностью заботиться о ком-то, легко и безоглядно привязываются к детям, домашним животным, к беспомощным и слабым. Они ведут себя, как алкоголики, которые чрезвычайно ценят подобных себе страдальцев.

Стиль жизни как процесс.

Стиль жизни — это всё, что связано НЕ с тем, какие Вы достигаете результаты, каких Вы достигаете целей, к чему Вы стремитесь… Стиль жизни — это то, как Вы живёте с процессной точки зрения:
• Нравится ли Вам процесс Вашей жизни?

• Нравится ли Вам процесс зарабатывания денег?

• Достаточно ли Вы отдыхаете?

• Достаточно ли Вы проводите времени со своими близкими?

• Достаточно ли Вы проводите времени со своими увлечениями?

Стиль жизни — это не про достижение результатов и целей, а о процессе, про то, как Вы живёте. Ни куда, зачем, с какими параметрами и результатами, а КАК — на сколько Вам нравится процесс Вашей жизни в разных его проявлениях.

Сине-зеленый стиль жизни: элита

Элитарный стиль жизни передается понятием «почтенный». Этот эпитет указывает, что именно определяет элитарную установку и поведение. Для элиты важны два чувства себя: самоуважение и внутреннее удовлетворение. Непосвященному в элитологию сразу бросается в глаза категория «почтенный». Действительно, в первом приближении, можно подумать, что для элиты важно почтенное одобрение. Для «избранных» большая ценность — жить согласно собственным убеждениям, чтобы благодаря этим началам сохранить самоуважение. Но не исключено, что признание и самоуважение служат для элиты всего лишь средством достижения удовлетворенности жизнью. Одно убеждение, несомненно, вошло в плоть и кровь представителей элиты: удовлетворенным жизнью может быть только тот, кто живет согласно собственным убеждениям и бескомпромиссно сохраняет самоуважение.

Еще одно понятие отличает элитарный образ жизни. Прежде всего — поведение, соответствующее высоким этическим и эстетическим критериям. Истинное качество жизни элитарный человек ищет не в модной повседневности, а в ценностях, выдержавших испытание временем. Истинное качество жизни элитарный тип находит там, где лучшие представители общества достигли вершин культуры. Там, где многие поколения выдающихся людей создали общепризнанный высокий стиль. Поэтому носителя элитарности проще всего встретить в антикварном магазине. Он ищет редкую книгу, которой нет в списке заказов. Любимые книги он одевает в кожаный переплет и наслаждается, бережно держа раритет в руках. В лавке старьевщика он отыскивает шкафчик или столик, выкрашенный в непривлекательный цвет, но совершенный по форме, чтобы, устранив следы безвкусицы, насладиться дивным предметом. Он вполне знает нормальную цену всему, но за хорошее вино или шелковый ковер готов выложить огромные деньги. Один древний летописец охарактеризовал жителей моего родного города следующими словами: «Больше быть, чем казаться». Настоящий человек не показывает, чем и в каком количестве он владеет.

Когда я был студентом, меня пригласил в гости профессор философии и математики. Он сделал это редкостное исключение для меня, потому что я уже тогда разделял его любимый тезис: «Психика функционирует согласно математическим закономерностям». Всегда, когда я озвучивал это утверждение, он подтверждал: «Конечно, ведь еще Прокл говорил…» Далее каждый раз следовало длинное высказывание на греческом. Значение этого выражения я не знаю до сих пор. Не знаю, наверное, и потому, что очень тонко чувствовал: я никогда не смогу признаться этому элитарному ученому, что по-гречески знаю всего несколько слов. Профессор принадлежал к роду патрициев, который был представлен в нашем университете несколькими поколениями.

Парк и дом профессора находились в самой дорогой части города: за те деньги, которые здесь стоил участок земли размером 10×10 квадратных метров, можно было бы построить небольшой дом. Профессорский простой кирпичный дом находился в конце тополиной аллеи. Дом был обставлен стильной мебелью, увешан картинами, написанными маслом, которые в то время меня совсем не интересовали. Однажды профессор захотел объяснить мне один эстетический принцип при помощи математики. Он разъяснил этот принцип на примере картины, висевшей над софой, на которой обычно сидел. В заключение профессор сказал: «Вы видите, Леонардо знал, что красота — понятие математическое». На стене действительно висел подлинный Леонардо да Винчи. «Больше быть, чем казаться » — для представителя элиты это нечто само собой разумеющееся. У этого человека не было автомобиля. Он ходил пешком или ездил на трамвае. Если ученый в трамвае замечал человека, который ему нравился, он направлялся к нему со словами: «Меня зовут С.. . А как Ваше имя?» Самоуважение, которым обладает элита, исключает чувство неполноценности. Человек обрел внутренний покой, он доволен жизнью. Такая установка превращает человека в тактичного заинтересованного наблюдателя. Он — ценитель, а если надо, то и эксперт. Главное для него — качество, истинное достоинство. Он разборчив в выборе людей, с которыми общается. Строг в интересах, которые поддерживает. Избирателен в предметах, которыми себя окружает.

Для самоуважения и удовлетворенности необходимо качество. Но оно необходимо не только в эстетическом, но особенно — в этическом поведении. Этические качества, свойственные элитарному человеку, — это, прежде всего, справедливость, надежность и ответственность. Именно такой круг обязанностей включает в себя тезис: «положение обязывает».

Напротив, люди без соответствующего происхождения («sine nobihtate»), то есть снобы — это псевдоэлитарные пижоны. Сноб пытается изобразить из себя знатного человека. А свое высокое положение он создает внешними средствами. Снобы покупают не всегда самые лучшие, но обязательно дорогие вещи. Снобам неважно плохи или хороши вещи сами по себе, им важна известная марка, имя производителя вещей. Они надели бы на себя даже «новое платье короля», если бы на этом «ничто» стояло имя известного модельера. Они вывешивают на себя и на стены то, что считается престижным. Проще всего подражать эстетическим образцам. Научиться «тонкому» пониманию стиля можно в два счета: достаточно обратиться к антиквару. Каким должен быть возраст антикварных вещей, я узнал от одного американца. Он показывал мне свою просторную виллу, подробно описывая каждую картину, каждый стол, каждую лампу. Он рассказывал о вещах, которые я, со всеми достоинствами, видел собственными глазами, но свои комментарии к каждой вещи американец всегда заканчивал словами «… и старше 150 лет».

Представитель элиты ничего не выставляет на показ — ни своего имущества, ни образования, ни знаний, ни званий. Сноб же, наоборот, демонстрирует все возможное. Он «показушник». Его жизненный принцип: «Больше казаться, чем быть». Для видимости годится все — машина, которую можно взять напрокат, звание, которое можно купить, титул который состоит из нескольких ничего не значащих букв. В ресторане он изображает, что разбирается в хороших винах, ориентируясь при этом по ценам. На вернисажах ему всегда рады, а это для него очень важно, да и картины ему не мешают. Присутствуя на концерте, он, конечно же, знает имя известного дирижера. Он в состоянии отличить фуги Баха от марша Радецкого — по громкости звучания. При разговоре со снобом уже после нескольких фраз поражаешься, сколько же у него влиятельных и знаменитых друзей. В его элитарной позе нет реального качества, есть видимость качества. Мнимая элитарность (снобизм) — это не уважение к себе, а желание вызвать восхищение публики.

Красно-желтый стиль жизни: популярность

Впервые я осознал отличия разных жизненных стилей очень давно. Тогда я был в одном местечке для отдыха. Как-то мы сидели с одним режиссером на рыночной площади. К нам подошел известный эстрадный певец. «Роберт, твой фильм об известном X — это фантастика!» — начал певец. — Ты непременно должен снять фильм обо мне». «Ты — последний, о ком я возьмусь делать фильм», — последовал откровенный ответ. Мастер шлягера настаивал: «Роберт, меня знает каждый. Я популярен. Если же ты снимешь обо мне фильм, я стану очень известным, а я хочу стать очень известным». Ни сам певец, ни его песни не были в моем вкусе, но меня удивила точность, с которой он подбирал слова и честная оценка своего имиджа. Благодаря этому певцу я задумался: что же такое — популярный, известный, знаменитый? И что означают другие общественные статусы и соответствующие им жизненные стили? Многие из тех, кто хочет стать популярным, не могут даже надеяться на то, что у кого-то о них сложится слишком высокое мнение. Если официант или барменша называет таких «неизвестных знаменитостей» по имени, это для них уже бальзам на сердце.

А вот тот, кто стремится к настоящей популярности, должен приложить большие усилия. Он участвует в работе какого-нибудь союза или партии, потому что его коллеги делают это. А чтобы стать еще более известным, он взваливает на себя обязанности корпоративного казначея, или какую-нибудь массовую работу, потому что надо постоянно быть на виду. Если он замечает, что хотя с ним и здороваются, но многие не знают его по имени, то такое унижение возбуждает в нем еще большее рвение. Стать президентом и зваться в будущем «Господин Майер, наш президент» — вот в чем жаждущий популярности видит воплощение своей мечты. Он внимательно читает газеты, чтобы позаимствовать какое-либо новшество.

Если его провозгласят «нашим предприимчивым президентом», он будет счастлив, потому что это знак прогрессивной персоны. При участии в работе какого-то союза, партии или секты главное для него — развитие, будущее, потому что развитие — это одновременно и увеличение его популярности. Такого человека, в принципе, можно причислить к прогрессивным. К умеренно прогрессивным, разумеется. Другое отношение было бы несправедливым.

С некоторой оговоркой такого прогрессиста можно причислить к элите. Но это — не сведущий в специальных областях эксперт, он — только выразитель (или даже транслятор) популярных мнений. Ему достаточно быть глашатаем, чтобы получать аплодисменты. Он участвует во всем и бывает везде, где его должны знать. В зависимости от веселости или серьезности момента, у него всегда наготове обычные джинсы индивидуалиста или реакционный фрак. Но на все случаи жизни у него готова эффектная речь без всякого содержания, выступление ни о чем.

Скрытой мотивацией всех этих поступков служат два ослабленных чувства себя, от которых он хочет избавиться с помощью популярности. Первое — боязнь быть отвергнутым, страх потерянности. Второе — слабая уверенность в себе, боязнь не добиться признания. Тот, кто добился популярности, уже не чувствует себя потерянным, он может вообразить себе, что добился признания. Но это всего лишь приукрашенная фантазия. Чаще всего к такой цели стремятся не воистину элитарные личности, а знаменитости.

Американский.

Показная вежливость. Американцы не всегда прямо говорят о том, что им не нравится, особенно если дело касается выше стоящего начальства. Потому у них есть привычка намеренно проигрывать начальнику в чем-то, чтобы выказать уважение.
Добрососедство. Дружба с соседями выражается в частых барбекю на выходных, украшении домов на праздники «как у всех». Практикуется приветствие новых жильцов, обязательно с угощением.
Оплачивается любой труд. Во многих американских семьях дети получают карманные деньги за выполнение посильной работы по дому – стрижки газона, уборки в гараже. Иногда они помогают соседке за денежное вознаграждение.
Свобода передвижения. Переехать из одного штата в другой по работе или учебе для американца достаточно легко (не в материальном, а именно в моральном плане). За политической карьерой едут в Вашингтон, за популярностью – в Лос-Анжелес. Они свободно заводят дружбу с соседями и коллегами, потому переезд не кажется им эмоционально сложным.
Общественная жизнь. Участие в клубе гольфа, бриджа, игра в Бинго, воскресные походы в церковь. Американцы любят «кучковаться».

Зелено-желтый стиль жизни: знаменитости

У стиля жизни знаменитостей нет никаких внешних отличительных признаков. Их характерной чертой является жизненная установка, поднимающая на ту ступеньку, которую они занимают на общественной лестнице. Но нам необходимо уяснить, что же означает понятие «знаменитость», и что отличает ее от популярности, элитарности и могущественности. Я полагаю так: «знаменитость» занимает место между положением «быть могущественным» и «быть элитарным». А по отношению к «популярности» все три состояния расположены выше.

Нельзя ответить на вопрос, что такое знаменитость, не определив различия между понятиями «известность» и «знаменитость». Дикторы телевидения или даже популярные ведущие телевизионных программ — люди известные, но не знаменитые. Бульварная журналистика, которая держится на преувеличениях и фальсификациях, любого вездесущего сочинителя может возвести в ранг знаменитости, чтобы извлечь выгоду из его публичности. Потом, когда сочинитель покинет свой искусственно сооруженный трон, затраты на искусственную знаменитость будут оправданы. Для настоящих же знаменитостей представители средств массовой информации — просто корреспонденты.

Если подумать, то можно представить себе, каков стиль жизни Папы Римского. Есть знаменитые художники, ведущие самобытный образ жизни, есть другие знаменитости, которые живут в обычном окружении. Нобелевский лауреат, — безусловно, знаменитая личность, но нобелевский лауреат не стремится перенести свою частную жизнь на страницы светских журналов. Кого-то из знаменитых людей привозят в черном лимузине, а кто-то приедет туда же на велосипеде. Один может жить во дворце, а другой спать на раскладушке в лаборатории. Нет обязательных внешних проявлений, типичных для стиля жизни знаменитых людей.

Что делает человека знаменитой личностью? Что объединяет крупного ученого, великого мыслителя, видного государственного деятеля, прославленного художника , почитаемого церковного деятеля? Чем человек может быть знаменит?

У меня есть друг Рольф, который всегда попадает в самую точку, поэтому я и спросил у него, что он понимает под словом «знаменитый». Он нашелся: «Знаменит тот, кто открывает новые масштабы». Это и есть то, что относится ко всем, кого я считаю знаменитым. Это люди, которые в наше время благодаря своей образцовой убежденности осуществили большие свершения. В ряду выдающихся и знаменитых людей — Мартин Лютер Кинг, Альберт Эйнштейн, Горбачев, Пикассо, Папа Иоанн XXIII. Присвоение ранга «знаменитый» делает честь обществу, когда этот ранг присваивается обдуманно, по реальным выдающимся достижениям личности.

Если же лейбл знаменитости приклеивают на словоохотливого политика, на набитый денежный мешок, или на полногрудую обнаженную кинозвезду, то это напоминает позолоченную жесть.

Свое величие знаменитости не получают в колыбели. Чтобы достичь величия, необходима мотивация. Сначала функцию такого мотива выполняет личное тщеславие или стремление превзойти кого-то. Знаменитости такого рода, чтобы добиться своего, часто действуют согласно учениям и даже догмам. Те же, в ком живет стремление, что-то понять и правильно действовать, достигают зрелости через напряженное критическое внимание к действительности. У таких людей вместо эгоцентрического тщеславия на первый план выходит создание гармонии, социальное, научное или художественное творчество.

Те, кого общество делает своим избранником в знаменитости, несут перед ним многогранную ответственность. Поэтому общество таит обиду на знаменитых людей, если они оказываются вовлеченными в те же интриги, что и обыкновенные люди.

К чему приводят максимумы.

Сегодняшние Ваши проблемы во многом от того, что все эти Ваши максимумы, Ваши требования к себе противоречат друг другу:

• Нужно иметь максимально высокий уровень жизни — И человек с невысокой зарплатой покупает в кредит машину для того, чтобы иметь максимальный уровень жизни. Но как только он это сделал, он провалился по деньгам, и теперь у него нет максимума по деньгам

• Нужно иметь максимально семейные отношения, счастливые парные отношения — Человек построил себе счастливые парные отношения. Но он теперь проваливается по максимуму свободы, он теперь не может быть максимально свободным. И сразу же его внутри начинает гложить: «Вот теперь ты — семейный, теперь ты — не свободный, теперь у тебя нет максимума свободы» — Человек этого не осознаёт, но это начинает грызть его изнутри

• Здорово проводить времени с собой, быть близко общаться с самим собой — считается вроде как здорово, что человек умеет сам собой время проводить и так далее, размышлять о чём-то там, побыть одному. Но, с другой стороны, здорово, когда у человека много друзей и он постоянно общается

Это максимумы, которые тянут Вас в две ровно противоположные стороны. Может быть, у Вас не это, а какие-то другие вещи, — не у всех одинаково. Но так или иначе в нашу голову внедрено большое количество разных максимумов и голова пытается одновременно достичь все это и ничего не получается. Невозможно иметь максимум во всём. Это главный миф, главная ошибка и главные грабли, на которых все спотыкаются при создании стиля своей жизни.

Какой у вас стиль жизни?

На определенном этапе духовного развития остаются позади отрицательные эмоции связанные с обидами, разочарованиями и легкими раздражениями.

Мы переходим на новый, более высокий уровень сознания

С одной стороны на нем радостней жить, но в то же время возникают новые неизвестные задачки, которые на первых порах пугают.

Когда наш ум освободился от стресса прошлого, он начинает задумываться, а правильно ли я живу, какие мои цели? То есть, начинает беспокоиться о будущем.

И опять возникают не совсем приятные эмоции. Их, конечно, не сравнить с эмоциями от обид, но все равно не очень приятные.

И нас начинают терзать мысли: правильно ли мы живем, какие мои цели? Что с этим делать? Как освободиться от вины бесцельной жизни?

Ответ: Ну, конечно же, поставить цели )))

К сожалению, сейчас мало литературы о том, как ставить цели людям, идущим по духовному пути.

Как правило, вся такая литература написана для ярых материалистов и достигаторов. Но ничего не поделаешь, пришлось переработать груду материала.

Первоначально мои цели выглядели так, для простоты я упростил формулировку:

Просветлеть в этом воплощении))).
Сделать Радикальное Прощение одной из самых распостраненных техник духовного развития к 1 января 2020 года.
К 60 годам организовать пассивный доход в 300 000 руб в месяц.
Быть здоровым.
Жить в любви согласии со своей женой.

Они были моими основными целями, но они как то меня не сильно вдохновляли. Я прожил с ними 2-3 года, но ничего в моей жизни кардинально не менялось.

И я стал задумываться, почему это происходит. И, как всегда, ответ пришел неожиданно. Пришло осознание, что люди делятся на тех, кому важно достигать цели, и тех, кому интересен сам процесс достижения цели.

Причем людей, идущих по духовному пути, во втором варианте больше.

И тут меня осенило, что мне нравится сам процесс. Тогда я стал искать возможность, как прописать в виде цели сам процесс жизни и в вскоре пришел к пониманию Стиля жизни. Конечно, прописать Стиль жизни в виде цели – это громоздкий материал, но ничего не поделаешь.

Еще раз повторюсь, что я увидел, что люди делятся на две категории: первые – для которых важно «что делать» и вторые, для которых важно «как делать». Для первых важно достигать цели, для вторых – получать удовольствие от самой жизни.

Как вы понимаете четкого разделения на таких людей нет, но само понимание этого может многое раскрыть в вас самих.

Итак, переходим к Стилю жизни.

Для того, что бы разобраться в стиле жизни, я выделил несколько понятий и областей для первоначальной обработки вот они:

Что для вас отдых.
Соотношение работа и отдых.
Скорость жизни.
Уровень жизни.
Формат работы.
Способ получения денег.
Развлечение, хобби.
Отдых, увлечения, путешествия.
Вид отношений.

Для того, что бы продолжить, хочу напомнить старый добрый анекдот.

Командир самолета перед взлетом обращается к пассажирам: «Вы находитесь на комфортабельном судне. У нас имеется один ресторан, одно кафе, кинозал, комнаты для массажа, сауна с бассейном, помещение для игры в настольные игры, компьютерный зал, фитнес, в общим, все то, чтобы комфортно провести время. А теперь потуже застегните ремни и мы постараемся со свей этой ЕРУНДОЙ взлететь )))))»

Так порой и мы в своей жизни всего хотим по максимуму, денег, отношений, отдыха, интереса и не понимаем, что для того, что бы летать, всё должно быть в гармонии.

Один из моих друзей говорил, что такого положения дел не было до 1929 года, когда в Америке случился кризис перепроизводства – Великая депрессия. После этого была придумана реклама и тут понеслось поехало… Людей отучили думать, что им действительно нужно и сколько нужно. Всех приучали иметь все и как можно больше.

И теперь, возвращая себе осознанность, прошу задуматься над этим. Порой мы хотим не так много, а нам навязывают всего много.

Как пример, вспомните себя, когда вы первый раз воспользовались шведским столом. Я, например, даже изобрёл технологию, как в одну тарелку поместить 3 порции. Итог вы знаете: или вы переедаете, или чувствуете вину за то, что так много набрали.

Еще помню шутку своего отца. Один раз я его спросил его: «Как дела?»

Он ответил: «С марта по октябрь мы напрягаемся, все выращиваем, сажаем рассаду, ухаживаем за ней, укрываем ее от заморозков, потом поливаем, пропалываем, удобряем. Потом собираем, консервируем 90 банок (помидоров, огурцов, салатов, компотов, варенья и т. д.). А с ноября по май напрягаемся и всё едим, что бы все не пропало ))) По 1 банке (иногда по 3 л) в два дня. Целый год напрягаемся сначала все вырастить, а потом все съесть. И никак не получается не напрягаться — жадность )))».

Теперь давайте разберем каждую из составляющих стиля жизни.

Для того, чтобы было прощение разобраться в материалах, прочитайте, пожалуйста, предыдущую статью об интровертах и экстравертах

Экстраверсия проявляется в дружелюбном, разговорчивом, энергичном поведении, в то время как интроверсия проявляется в более замкнутом и уединённом поведении.

Если об этом говорить очень упрощенно, то интроверт заряжается, когда он в одиночестве. Экстроверт – когда звездит на публике.

Для интроверта очень важно свое пространство, особенно дома. Так сказать, своя норка в которую он может залезть и восстановить свои силы. Экстороверту важна публична деятельность друзья и любые виды внимания.

Я интроверт и стиль моей жизни выстраивается из этого понятия. Мне не скучно с самим собой, я долгими неделями могу разрабатывать методику Радикального Прощения, ходить в кинотеатр один, в шумной компании отмалчиваться, люблю слушать людей.

Моя жена, наоборот, экстраверт. По профессии она актриса. Любит всегда быть на виду, больше говорит, чем слушает, не может больше дня находиться дома одна. Когда в жизни случаются неприятности я стараюсь уползти в норку, жена хочет что бы ее пожалели, то есть что бы кто то был рядом.

Итак, понимание того, кто ты: интроверт или экстроверт, помогает начать выстраивать свой стиль жизни.

Что для вас отдых?

Бытует мнение, что если бы у меня было бы достаточно времени, я бы все время отдыхал. Такое мнение присутствует у тех, кто загнал себя по жизни (на нелюбимой работе, в неприятных отношениях, в погоне всем помочь).

Но если вы не принадлежите к этой категории, то непрерывный отдых больше 3 недель начинает как-то даже напрягать.

Так что первое правило.

Счастье в бесконечном отдыхе – это миф.

Ведь общественно-полезный труд позволяет:

а) Держать себя в тонусе.
б) Получать удовольствие от самореализации и своих творений.
в) Развиваться.
г) Социально реализовываться.
д) После хорошей работы и отдых краше.

Правило второе. Как правило отдых:
а) Приводит к восстановлению сил.
б) Вносит разнообразие в жизнь.

Когда планируете отдых, надо четко понимать, какую категорию отдыха или в каких пропорциях вы выбираете.

Встретиться с друзьями как правило интересно, но иногда не всегда происходит с восстановлением сил ))).

Если вы интроверт, то вам необходимо 80% ( процент указан приблизительно в зависимости от вашего соотношения вертности) времени запланировать в уединении (прогулки, медитации, рисование и т. д.) и 20% на людях.

Для экстраверта в точности до наоборот.

Так же нужно понимать, что каждые 7 лет происходит смена понимания отдыха, то что было для вас отдыхом в 18 лет, может не быть отдыхом в 40. Так что большая просьба взять листок бумаги и выписать, что для вас отдых в конце рабочего дня, в выходные, во время отпуска.

Правило третье. Планируйте свою жизнь, начиная с отдыха.

Мы как правило планируем отдых по остаточному принципу. И поэтому не удается спланировать его качественно, и как результат, не восстанавливаем свои силы.

Правило четвертое. За час до сна готовьтесь к нему.

Для меня один из основных видов отдыха является сон. И сон с 22.30 самый для меня эффективный. Важно не лечь в 22.30, а уснуть в 22.30. Для этого я стараюсь готовиться ко сну с 21.30. Поесть за час. Стараюсь не лазить по интернету, не смотреть фильмы, стараюсь избегать разговоров на высоких тонах на интересные и важные темы.

Когда очень возбужден, стою 10 мин в березке (йоговская асана), делаю дыхательные упражнения или медитирую. В общем, у меня есть набор инструментов, чтобы во время уснуть. Так же не пренебрегаю таким простым инструментом, как рано встать и умотать себя к вечеру общественно полезным трудом ))).

Следующий компонент стиля жизни: Соотношение работы и отдыха.

Есть такое ошибочное мнения, что вот заработаю кучу денег, тогда и отдохну. И мы вкалываем с утра до вечера. Нужен баланс между работой и отдыхом. Нужно понимание сколько времени вы можете заниматься общественно полезным трудом.

Раньше я мог по 10 часов в день трудиться и не уставать. Решать много мелких вопросов. Сейчас мне комфортней трудиться 5 часов в день. Я могу решать большие сложные задачи, которые многим не под силу, но решая их я быстро устаю.

Тем, кто работает на предприятиях, немного сложнее, но все рано выход есть. В таком случае я применил очень интересную вещь. Я просто начал замерять сколько я отдыхаю за неделю. Закачал программу на Айфон. Еженедельный замер отдыха привел к следующим осознаниям.

а) Я начал в течении рабочего дня делать перерывы. В 12.00 на «потягушки», в 14.00 на обед, исключая нудных собеседников. В 16.00 на упражнение для глаз. Мелочь, но эти перерывы позволяют быть осознанным и иногда просто не перенапрягаться. Многие имеют возможность отдыхать по 10 минут каждого часа.

б) Начал использовать для отдыха техническое время (в дороге, производя элементарные действия)

в) С 19.00 до 21.00 не беру трубки с незнакомых номеров и с знакомых отвечаю не всем.

г) С 19.00 до 19.30 стараюсь побыть один.

д) Отвечаю на почту в определенный часы. Это экономит кучу времени.

е) Социальные сети – не более 30 минут в день.

ж) В понедельник желательно работать на 1 час меньше или в крайнем случае все время вечера посвятить отдыху. Понедельник день тяжелый.

з) К концу недели нужно все больше выделять время на отдых. Как пример в пятницу нужно больше выделять время на отдых, чем во вторник. Я, например, планирую в этот день или просмотр фильма, или поход в театр (баню). В общем выход в люди)))

В общем, поскребли по сусекам и получилось довольно много времени, что бы можно было полноценно отдохнуть даже в напряженные дни.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Теплых Вас осенних деньков,

Герман.

P.S.

Остается не так много времени до мероприятий с автором метода Колиным Типпингом.

Не упускайте возможности.

Тренинг тренеров по Радикальному Прощению Санкт-Петербург: 18-27 октября 2016, Киев: 20-29 сентября 2016

Двух-дневный семинар:

17-18 сентября Колин Типпинг в Киеве

15-16 октября Колин Типпинг в Санкт-Петербурге

Так же мы проводим тренинг для того, что бы стать ведущим Игры Сатори.

1-2 октября в Москве

типов образа жизни, подходящих вам | ПУЛЬС КЛИНИКА

Образ жизни – это физические, психологические, социальные и экономические ценности, интересы, мнения и поведение определенного человека, группы или сообщества. Это то, как они живут своей жизнью. Люди во всем мире ведут разный образ жизни: от здорового к нездоровому или от активного к неактивному.

Некоторые люди просто плывут по течению своего образа жизни. По сути, если вы не заботитесь о себе, вы можете просто вести случайный образ жизни. В настоящее время мы все заняты работой вместе с нашей общественной жизнью, и из-за этого мы теряем представление о том, каков наш образ жизни. Поэтому мы всегда должны помнить о себе, о своем теле, о своем уме.

Если вы хотите вести определенный образ жизни, но какие-то требования к этому образу жизни вам не подходят, вы, как правило, остаетесь в своем образе жизни, который все равно приведет вас к тому образу жизни, в котором вы были – будь то плохо или немного хорошо. Но иногда это зависит от человека, какой образ жизни подходит ему или ей.

Итак, ниже приведены способы узнать, какой образ жизни вам подходит.

Здоровый образ жизни

Здоровый образ жизни тесно связан с активным образом жизни. Чтобы вести здоровый образ жизни, вы должны выбирать пищу, избегать нездоровой пищи, насыщенных жиров и сахара. Ешьте на здоровье. Соблюдайте диету и не переедайте, так как это вредно и никогда не полезно, плюс это утомляет ваши почки, что тоже вредно для здоровья. Выполняйте ежедневные упражнения, такие как йога, простые упражнения, которые помогут вашему телу и разуму быть активными и здоровыми. Избегайте вредных привычек и будьте ответственным человеком за свое тело.

Богемный образ жизни

Если вы артистичный, духовный, музыкальный человек, этот образ жизни вам подходит. Чтобы вести богемный образ жизни, вы будете склонны много путешествовать, искать приключений, уделять время своей духовной культуре, художественным выступлениям и музыкальным желаниям. Вы выпускаете зверя на волю и отправляетесь на вечеринку, становитесь аутсайдером, надеваете наряды в стиле бохо и заводите много друзей.

Кочевой образ жизни

Кочевник постоянно перемещается с одного места на другое, человек, который не хочет иметь постоянного места жительства. стабильность, безопасность и просто не можем покинуть место, где мы родились или место, где мы влюбились. Кочевник чувствует себя комфортно и время от времени проводит большую часть своего времени с другими людьми, но кочевники избегают привязанностей, поскольку это может удерживать их от того, чтобы покинуть определенное место.

Корпоративный образ жизни

Кочевник, который постоянно переезжает с места на место, человек, который не хочет иметь постоянного места жительства. стабильность, безопасность и просто не можем покинуть место, где мы родились или место, где мы влюбились. Кочевник чувствует себя комфортно и время от времени проводит большую часть своего времени с другими людьми, но кочевники избегают привязанностей, поскольку это может удерживать их от того, чтобы покинуть определенное место.

Сельский образ жизни

Если вы любите выращивать сельскохозяйственные культуры, животных, природу и сельские районы, то сельский образ жизни для вас. Вы выращиваете себе еду, строите ферму и выращиваете фрукты, овощи и, возможно, животных. Сельским стилем жизни можно наслаждаться, просто сидя на крыльце, глядя на поле, наслаждаясь чашкой кофе или чая и просто наслаждаясь свежим бризом. Сельский образ жизни не означает, что это только вы, ваша семья, ваши растения и животные, у вас также есть это активное сообщество, в котором есть много праздников, чтобы собрать сообщество, постоянно счастливое сообщество.

Городской образ жизни (City Lifestyle)

Если вы любите выращивать урожай, животных, а также любите природу и сельские районы, то сельский образ жизни для вас. Вы выращиваете себе еду, строите ферму и выращиваете фрукты, овощи и, возможно, животных. Сельским стилем жизни можно наслаждаться, просто сидя на крыльце, глядя на поле, наслаждаясь чашкой кофе или чая и просто наслаждаясь свежим бризом. Сельский образ жизни не означает, что это только вы, ваша семья, ваши растения и животные, у вас также есть это активное сообщество, в котором есть много праздников, чтобы собрать сообщество, постоянно счастливое сообщество.

Горный образ жизни

мммммммммм.

Пляжный образ жизни

мммммммммммм.

Образ жизни для вечеринок

мммммммммм.

Индивидуальный образ жизни

Для людей, которые хотят жить в одиночестве или не могут быть с кем-то рядом, в основном очень независимые люди. В одиночном образе жизни вы многому научитесь, например, тому, как быть гораздо более ответственным, вы научитесь развлекать себя, вы можете делать все, что хотите, и никто вас не осуждает и не контролирует, и вы дисциплинируете себя. Вести одиночный образ жизни не одиноко, у вас, конечно, все еще могут быть друзья, и кто знает, что однажды вы можете перейти к одиночному образу жизни, если встретите подходящего для вас человека.

Коммунальный образ жизни

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.

Ленивый образ жизни

Если вы гиперактивны, общительны или любите всегда быть занятым или продуктивным, этот образ жизни для вас. Активный образ жизни состоит из ежедневных упражнений, общения с людьми, вступления в группы или клубы в вашем районе, а также активного и здорового тела и ума.

Активный образ жизни не означает, что вы должны чрезмерно использовать свое тело или разум — помните о своем теле или разуме, не истощайте свою энергию.

Активный образ жизни

Образ жизни трудоголика

Список образов жизни | Психология Вики

Социальная психология: Альтруизм · Атрибуция · Отношения · Соответствие · Дискриминация · Группы · Межличностные отношения · Послушание · Предрассудки · Нормы · Восприятие · Индекс · Контур

Основная статья: Образ жизни

Ниже приводится неполный список образов жизни , характерных для 21 века. В этом списке используется определение образа жизни как любых привычек социальных отношений, потребления, одежды и отдыха, которые достаточно важны, чтобы существенно влиять на жизнь определенного слоя населения, и, следовательно, могут использоваться в качестве основы для социальной классификации.

Это не четко определенные и не взаимоисключающие категории; между многими из них может быть значительное совпадение, и человек может идентифицировать себя как принадлежащего или получающего удовольствие от деятельности, связанной с более чем одной группой. Многие образы жизни могут содержать подклассы и субкультуры.

Содержание

1 Общие
2 Образ жизни, основанный на доходе или профессии/занятии
3 Образ жизни, основанный на потреблении
4 Образ жизни, основанный на социальных и политических проблемах
5 Классификации образа жизни, используемые в маркетинге
6 Военный образ жизни
7 Сексуальный образ жизни
8 Образ жизни, основанный на духовных или религиозных предпочтениях
9 Стиль жизни музыкальных субкультур
10 Образ жизни, основанный на отдыхе

Общий

Активизм
Аскетизм
Современный примитивизм
Вернуться на землю
Богемность
Без одежды
Коммунальная жизнь
Образ жизни фанатки
Хиппи
Кочевой образ жизни
Quirkyalone
Сельский образ жизни
Простая жизнь
Традиционный образ жизни

Образ жизни, основанный на доходах или профессии/роде занятий

Основная статья: Профессия

Преступность
Сельское хозяйство
Жиклер
Пиратство
Бедность
Проституция
Сарариман
Трудоголик
Яппи

Образ жизни, основанный на потреблении

Основная статья: Потребление (экономика)

Здоровый образ жизни
Демонстративное потребление
Цифровой образ жизни
Линейка (см. также: панк)
Добровольная простота
Бездомность

Образ жизни, основанный на социальных и политических проблемах

Основная статья: Социальные проблемы

Социальный либерализм
- Вегетарианство
- Веганство
- Фриганизм
- Защита окружающей среды
- Феминизм
- Маскулинизм (также называемый Маскулинизм )
Социальный консерватизм
- Национализм
- Фундаментализм
- Морализм
Политическая независимость

Классификация образа жизни, используемая в маркетинге

Основная статья: Маркетинг

Успехи
Богатый
Собственники (столяры)
Первые последователи
Пустые вкладыши
Эмуляторы
Лидеры мнений
Над потребителями
Выжившие
Молодые одинокие
Яппи

Военный образ жизни

Основная статья: Военный

Партизан
Ребенок-солдат
Наемник
Выживание
Солдат
Террорист
морпехи

Сексуальный образ жизни

Основная статья: Сексуальное поведение человека

БДСМ
Безбрачие
Целомудрие
Свободная любовь
Кожаная девственность
Моногамия
Открытый брак
Полиамория
Полиандрия
Полигамия
Многоженство
Вторичная девственность
Серийная моногамия
Качание
Трансвестизм

Образ жизни, основанный на духовных или религиозных предпочтениях

Основная статья: Духовность

Ахимса
Индуизм
Вера Бахаи
Бретарианство
Буддизм
Христианство
Культы
Евангелизм
Эремитизм (отшельник)
Ислам
Иудаизм
Миссионер
Монастырский
Священство
Раста
Дзен
Телема
Колонии Мирового Братства
Йога

Образ жизни музыкальной субкультуры

Основная статья: Музыка

Рок
Битник
Эмо
гот
Хип-хоп
Мод.
Панк
Рейв

Образ жизни, основанный на отдыхе

Основная статья: Отдых

Серфер
Атлетизм
Охотник
Экстремальный спорт
Художник
Гольф
Рекреационное употребление наркотиков
Йога

На этой странице используется лицензированный Creative Commons контент из Википедии (просмотр авторов).

Что такое образ жизни?

При слове «стиль жизни» в памяти всплывает карусель изображений: влиятельные лица социальных сетей размещают одну и ту же фотографию на фоне заката Санторини, красочные обеденные тарелки, снятые сверху, журналы, посвященные профилированию домов богатых и знаменитых. Понятие образа жизни запутано в демонстративном потреблении, которое позволяют социальные сети; однако он также поддерживает основные социально-политические разговоры.

Подумайте обо всех способах, которыми образ жизни был развернут всего за последние шесть месяцев. Он используется для описания того, как изменились привычки американцев из-за коронавируса. Это сердце вечного эссе и антиэссе «уезжают из Нью-Йорка». Что наиболее важно, в нем описываются способы облегчения жизни белых в Америке за счет безопасности, здоровья и процветания черных.

Стиль жизни — это не просто одноразовый термин для обозначения определенного типа фотографий в Instagram. Образ жизни определяется нашими воспоминаниями, наши воспоминания помогают нам создавать смысл, и , означающее , направляет наше отношение к объектам — в более широком смысле потребительство, в более широком смысле — правила, определяющие, кто чего заслуживает.

Я начал писать это эссе почти год назад, чтобы разобраться со сквозной линией моей работы: отношениями между людьми и объектами и тем, как Интернет изменил эту связь. Я хотел создать основу для понимания концепции образа жизни в том виде, в каком она использовалась в 20-м и 21-м веках. .. но так много всего можно сказать, что это не уместится в одном эссе.

Пока я пишу эти слова, Калифорния в огне. Восстание против полицейского насилия охватило всю страну. Наш фашистский президент пишет в Твиттере о «мечте о загородном образе жизни», в то время как в Кингстоне, штат Нью-Йорк, цены на жилье растут быстрее всех в стране. Возможность еще одного «белого бегства» (реального или воображаемого) и остаточные последствия жилищной дискриминации находятся в авангарде моих мыслей.

Недавно я наткнулся на эту мрачную цитату Дона Делилло: «Калифорнийцы изобрели концепцию образа жизни. Уже одно это гарантирует их гибель. Америка обречена? Несмотря на события прошлого года, я старался относиться к людям и вещам с нежностью. Я надеюсь, что в сложной истории образа жизни мы сможем найти и его искупление.

«Принято считать, что человеческое существование и человеческая жизнь зависят от материальных вещей».

— Ян Ходдер

Представьте дверной проем на углу обычной улицы в Вене. С одной стороны центр ставок на спорт, а с другой магазин велосипедов. У входа стоит вереница мотоциклов. Трамвайные провода пересекаются над головой. Над дверным проемом табличка: In Diesem Hause Wurde Der Begründer Der Individualpsychologie Alfred Adler am 7. Februar 1870 Geboren . «В этом доме родился основоположник индивидуальной психологии Альфред Адлер».

Типичный многоквартирный дом в Центральной Европе, голубовато-серый, с четырьмя этажами и красной крышей. Сверху район окрашен в пастельные тона теннисного поля. Вы можете наклониться вперед в своем кресле, когда ваш самолет приближается к городу, чтобы осмотреть его среди других безымянных красных крыш, но вы не будете стараться изо всех сил, чтобы посетить его. Даже с историческим маркером угол не обладает таким же очарованием, как романтическое колесо обозрения Пратера или желтый дворец Шенбрунн, нарцисс империи Габсбургов.

В 2018 году Венский совет по туризму, осаждаемый популярными достопримечательностями города с помощью социальных сетей, запустил кампанию Unhashtag Vienna. Таблички в международном аэропорту Вены гласили: «Добро пожаловать в Вену. Не #Вена», и три дня в Бельведере висела копия картины Густава Климта «Поцелуй » с красным хэштегом. (Не желая по-настоящему расстраивать своих гостей, музей хранил оригинал в соседней комнате.) «Сегодня все существует для того, чтобы закончиться фотографией», — написала Сьюзан Зонтаг в своем сборнике эссе 9 .0495 О фотографии . «Способ удостоверения опыта, фотографирования — это и способ отказа от него — путем ограничения опыта поиском фотогеничного, путем превращения опыта в образ, в сувенир».

Когда мне было 10 лет, моя семья впервые побывала в Диснейленде. Мои родители накопили на поездку, положив монеты в старую банку из-под соуса для макарон, от которой все еще пахло рагу. Курорт Диснея, на котором мы собирались остановиться, прислал нам видео о парках, и я в волнении пересматривал его снова и снова. Теперь, когда я с нетерпением жду поездки, я ищу фотографии, которые другие путешественники разместили в Интернете — их воспоминания подогревают мое предвкушение.

Фотография из путешествий стала частью того неясного уголка средств массовой информации, известного как стиль жизни контент. В социальных сетях фотографии обозначают образ жизни человека, который их публикует. Но понятие образа жизни не ограничивается его изображением. Чтобы понять смысл образа жизни, нужно вернуться почти на сто лет назад, к той невзрачной двери в центре Вены.

Мы рассказываем себе истории, чтобы вести образ жизни.

В 1995 году Роберт К. Мертон и Алан Вулф опубликовали статью о включении социологических терминов в популярную прессу. Во главе их списка стояло слово «образ жизни», которое использовалось в прессе 106 607 раз в период с 1991 по 1993 год. На втором месте был термин «образец для подражания» — 27 054 раза. Авторы приписывают слово «образ жизни» психологу Альфреду Адлеру и социологу Максу Веберу. «В газетах есть разделы, посвященные бизнесу, в которых, конечно, используется терминология из области экономики, но также есть разделы, посвященные образу жизни, в которых используется терминология из области социологии», — писали Мертон и Вулф. Еще в начале 90s, мысль о том, что содержание образа жизни может быть чем угодно, кроме образа жизни , была невообразимой. Теперь категории содержания образа жизни бесконечны: велнес, эко, VSCO, веганский, минималистский, максималистский, марксистский, и это лишь некоторые из них.

Альфреду Адлеру приписывают первое использование образа жизни в 1929 году. Хотя этот термин был использован Максом Вебером в 1922 году, его труды не были переведены на английский язык до тех пор, пока не появился Адлер. В своей книге «Наука жизни » Адлер пишет: «Сосна, растущая в долине, растет иначе, чем сосна на вершине горы. Один и тот же вид дерева имеет два разных образа жизни. Его стиль на вершине горы отличается от его стиля при выращивании в долине. Образ жизни дерева — это индивидуальное выражение дерева, которое приспосабливается к окружающей среде». По Адлеру, образ жизни человека закладывается в первые годы жизни: его чувство неполноценности или превосходства, безопасность в отношениях и способы стремления к жизненной цели. Подобно дереву в приведенной выше аналогии, этот образ жизни раскрывается по мере того, как человек перемещается в различных средах. Можно сказать, что это интернализированный взгляд на образ жизни.

Для сравнения, веберовское социологическое определение образа жизни является внешним. Вебер пишет, что классы стратифицируются по их отношению к средствам производства, тогда как статусные группы организованы по потреблению товаров, иначе говоря, по образу жизни. Образ жизни человека определяется его жизненными шансами, в основном экономическими, и, следовательно, совпадением между классом и статусом.

В середине века «стиль жизни» заменил «стиль жизни» в общем лексиконе. Изменения в маркетинговой практике примерно в то же время дали американцам нарративное представление об образе жизни. Как заметили Мертон и Вулф, точно так же, как слова экспортируются из социологии в популярную прессу, методологии также кооптируются. Маркетологи начали использовать фокус-группы, которые опирались на психологические знания (от Адлера), чтобы делать выводы о статусе (Вебер). По иронии судьбы, эти опросы и количественные данные становились все более важными для интерпретации множества изображений образа жизни, ежедневно бомбардирующих общественность.

В статье 2007 года в Journal of Marketing объясняется метод исследования потребителей, основанный на индивидуальной психологии, называемый EM (самая ранняя память), в котором испытуемых индивидуально и в группах просят описать их самое раннее воспоминание о продукте. «ЭМ работают как проективная техника, основанная на ошибках, присущих процессу извлечения памяти. Основное внимание уделяется воспоминаниям пациентов о конкретных случаях, произошедших в возрасте до десяти лет. Чтобы сохранить связность своих воспоминаний, люди дополняют недостающие части историй, которые их воспоминания не могут закончить. Они проецируют себя — личные предпочтения и предпочтения в образе жизни — на своих EM».

В 2011 году археолог Ян Ходдер написал: «Принято считать, что человеческое существование и человеческая жизнь зависят от материальных вещей». На турецких археологических раскопках, которыми руководит Ходдер, скелеты захоронены под жилищами, в которых они когда-то жили, что позволяет определить, какие домохозяйства прожили дольше всего в зарождающемся «домовом обществе» периода неолита. «Мы не можем найти никаких свидетельств того, что долгоживущие дома контролировали производство или обмен или каким-то образом обладали лучшими ресурсами. Скорее, как только они успешно начали строить историю и собирать доказательства этой истории (черепа, букрании, части тел, изображения пиров), эти дома смогли разработать и представить эту историю более мощно, чем другие».

Выше я писал, что определение образа жизни у Адлера внутреннее, а у Вебера внешнее, но, очевидно, все не так просто. Те же самые внешние факторы детства, которые влияют на психологию, также формируют прототип потребительского сознания в более позднем возрасте. Таким образом, образ жизни как производительность является одновременно внутренней и внешней практикой. Это очевидно в последнем определении стиля жизни, опубликованном в Business Dictionary dot com: «Способ жизни отдельных людей, семей (домохозяйств) и обществ, который они проявляют в том, чтобы справляться со своими физическими, психологическими, социальными и экономическими условиями в течение дня». – на сегодняшней основе».

Если образ жизни как модель мышления и поведения и стиль жизни как вопрос потребительского вкуса когда-то были разделены, то теперь они едины. Современное определение стиля жизни подкрепляется беспрецедентной видимостью вещей в социальных сетях, что делает индивидуальное потребление более публичным, чем когда-либо прежде. По словам Марка Фишера: «Суть капитализма в том, что он дает то, что никому не нравится». Но камнем преткновения капитализма является то, что людям очень нравятся вещи.

Исследования Ходдера выдвигают доказательства того, что выживание наиболее приспособленных зависит не только от биологии, но и от значимого отношения к вещам, независимо от веберовского определения класса (контроль над производством). Тот факт, что капитализм теперь продает нам образ жизни как нарративное упражнение (основанное на нашем личном нарративе!), не отрицает того факта, что образ жизни был общественным предложением задолго до того, как он стал личным брендом. Коммунальная история образа жизни дает мне надежду на то, что у нас есть свобода воли в материальном накоплении: образ жизни как способ справиться с капитализмом, а также присущая цивилизации зависимость от объекта. Мы рассказываем себе истории, чтобы вести образ жизни.

«Как люди, мы участвуем в танце с вещами, который невозможно остановить, поскольку мы являемся людьми только благодаря вещам», — говорит Ходдер. Мы продолжим вести образ жизни, ставший возможным благодаря Интернету, независимо от того, выживут отдельные платформы социальных сетей или нет, и даже, особенно если мы выйдем из системы навсегда. Социальные сети изменили мир так же, как белый куб изменил галереи. Просто видя объекты, изображенные там, узаконивал их как то, что можно желать. Так мы перешли от мадлен Пруста к тостам с авокадо.

Современный образ жизни — это цикл создания, потребления и хранения. Вещь создается, когда мы приписываем ей смысл. Он потребляется, когда мы присваиваем ему значение. Он курируется, когда мы рассказываем о нем историю. Эта семиотическая петля применима и к самому образу жизни. Образ жизни создается, когда его описывают. Он потребляется, когда он делится. Он курируется, когда он получен.

Образ жизни как

образец мышления и поведения и образ жизни как вопрос потребительского вкуса когда-то были отдельными, теперь они едины.

«Вот так Джульетта в 15:37 просматривает страницы этого предмета, который на журналистском языке называется журналом. И вот как спустя примерно 150 кадров другая молодая женщина, ее собрат, ее сестра, видит тот же объект. Что правда? В анфас или в профиль?»

— Жан-Люк Годар

В 1891 году в Су-Сити, штат Айова, открылась первая компания по перевозке грузов в Америке, которая полагалась на лошадь и повозку. Основателями были братья Мартин и Джон Бекинс, и вскоре они также расширились до складских помещений. Если вы хотите узнать, как был создан американский образ жизни, семья Бекинсов — отличное место для начала. Во время золотой лихорадки они помогали потенциальным старателям перемещать свои владения на Запад. Затем они убрали лишнюю мебель, которая пришла с позолоченным веком, и помогли новым денежным классам переехать в свои вторые дома. Бекинс стал неотъемлемой частью Лос-Анджелеса во времена расцвета Голливуда, занимаясь хранением, очисткой и распространением пленки. В начале 19В 70-х годах они даже попали в заголовки национальных газет, потому что Дэниел Эллсберг хранил документы Пентагона в их помещениях.

Вот как газета Los Angeles Times описала след Бекинса в Калифорнии в 1989 году: «Они возвышаются, как средневековые замки, над оживленными перекрестками Южной Калифорнии. Их крутые глухие стены, облегченные рядами маленьких окон, не дают никакого намека на деятельность за их крепостными стенами. Только вывески на горизонте с надписью Bekins Storage раскрывают приземленное назначение этих мускулистых архитектурных памятников».

В других районах страны хранилище как архитектуру можно увидеть с шоссе или в виде рекламных щитов, рекламирующих самосохранение (или в водонапорных башнях, которые иногда используются в художественной фотографии). Хранилище продается так же агрессивно, как и то, что мы в него вкладываем. Французская аристократия никогда не предвидела, что это произойдет Любой читает одну особенно запоминающуюся кампанию Manhattan Mini Storage. Хранилище продается с обещанием лучшего, на что большинство из нас может надеяться: некоторой стабильности, даже несмотря на то, что быстрорастущие рынки, которые продали нам все это, с такой же легкостью отберут ее.

Сегодня в Соединенных Штатах больше складских помещений, чем McDonald’s и Starbucks вместе взятых. Хранилище в облаке, каким бы далеким оно ни казалось, соответствует центрам обработки данных, которые заполнены большим количеством вещей. Компания Bekins — это тень своей бывшей империи, но инстинкты, на которых она извлекла выгоду, живы и здоровы. Миллениалы могут транслировать «Уборка с Мари Кондо » на Netflix, но они не избавляются от вещей — они просто перераспределяют их. Человеческий образ жизни постоянно склоняется к хранению.

Бизнес по хранению был необходим для создания американского образа жизни, поскольку позволял перемещать и накапливать вещи. Тем не менее, изображение образа жизни в долгу перед общественными и частными формами средств массовой информации, изображениями, которые придают вещам ценность.

«Сегодня все существует для того, чтобы закончиться фотографией».

— Сьюзен Зонтаг

В колледже я стажировалась в журнале ELLE в здании Time-Life. Мои дни начались с поездки на поезде из Вестчестера. Я прошел через Центральный вокзал, вдоль 42-й улицы и свернул направо на 6-й авеню, мимо Брайант-парка и блестящего белого фасада здания Грейс-билдинг. У меня все еще был телефон-раскладушка, так что любое отклонение от этого заученного пути казалось невозможным. (Теперь в моих днях преобладают сетки. Я мечтаю о них.)

Журнал с метким названием LIFE был выпущен Генри Люсом в 1936 году, всего за год до того, как Эдвин Х. Лэнд изобрел полароид. Лэнд известен своей поговоркой: «Вы всегда начинаете с фантазии».

Когда был основан LIFE , это был первый американский новостной журнал, посвященный фотожурналистике. В некотором смысле, Люси действительно начала с фантазии, фантазии о мире, определяемом образами. Некоторые из самых знаковых фотографий LIFE были посвящены как американской мечте, так и ее краху. ЖИЗНЬ Фотограф Гордон Паркс, родившийся в 1912 году, начал свою карьеру фотографом в Управлении безопасности ферм, а затем жил в Париже и снимал от-кутюр. Его карьера включала определение образа жизни как психологической адаптации и личного потребления. Он также был пионером в изображении черной семьи.

В 1967 году Паркс рассказал о семье Фонтенелл в Гарлеме. Читатели LIFE были потрясены условиями жизни семьи и послали деньги, чтобы поддержать их. Паркс писал об их безрадостном образе жизни в своих мемуарах: «Каждый день семья сталкивается с миром мрака, голода и тысячами маленьких жестокостей». Однако сам Паркс был американской историей успеха. Он пишет: «Я отчаянно хотел, чтобы [мои] дети избежали трудностей, с которыми сталкивался я. По мере того, как они росли, я следил за тем, чтобы их удовольствия росли». Он купил сыну двух лошадей, а дочери — рояль. Он построил бассейн для своей жены и частный теннисный корт. Его дети посещали частные школы.

Здание Time-Life, помимо того, что оно было фоном для моей стажировки, было местом действия Мэтью Вайнера « Безумцы ». Выставка, получившая высокую оценку за приверженность современным деталям середины века, включает в себя множество мебели Флоренс Нолл, чьи интерьеры для офиса CBS (спроектированные в 1964 году) установили новый стандарт эпохи корпоративных вестибюлей, предназначенных для рекламы образа жизни тех, кто прошел через них. их. Т-образные ножки мебели, продолговатые столы для переговоров и белые комнаты с акцентами в основных цветах — все это восходит к Флоренс Нолл. Она также приняла прямые углы и сетки, которых 9.0495 de rigueur на современных сайтах и в социальных сетях.

В 1987 году Эндрю Кромелов работал уборщиком в калифорнийской студии Фрэнка Гери, когда начал расставлять свои инструменты под прямым углом. Отдавая дань уважения мебели Florence Knoll, которой он восхищался, Кромелоу назвал эту практику «кноллингом». : Всегда будь кноллингом. В отличие от Кромелова, Сакс задокументировал эту практику с помощью фотографий сверху. Этот стиль фотографии, когда объекты снимаются сверху, известен как «плоская планировка». Сейчас это повсеместно встречается в средствах массовой информации о стиле жизни.

Джон Бергер пишет: «Особые качества масляной живописи поддавались особой системе условностей для изображения видимого. Совокупность этих условностей — способ видения, изобретенный масляной живописью», включая способность владеть ценными предметами через их натюрмортное изображение. Кноллинг и плоская планировка представляют собой еще один способ видения, уникальный для цифровой жизни: использование владения и потребления объектов как визуального представления себя. Это новый натюрморт.

Нолл, возможно, повлиял на сетку Instagram, но Эдвин Х. Лэнд дал нам окружающее пустое пространство. В 1937 году Лэнд отправился на прогулку в пустыню Санта-Фе со своей дочерью Дженнифер. Он сфотографировал 3-летнюю девочку, как делают в отпуске, и она спросила: «Почему я не могу сейчас посмотреть фотографию?» Согласно преданиям компании, этот вопрос вызвал многолетние эксперименты, которые закончились выпуском первой камеры Polaroid в 1947 году. Белая рамка вокруг каждой фотографии была добавлена позже, чтобы скрыть мешочек с химическими веществами, необходимыми для проявления снимка.

Сегодня движущей силой Polaroid является именно то, как потребляется стиль жизни: с непосредственным действием. Не говоря уже о заботе об аутентичности. Стив Джобс назвал Land «национальным достоянием» в Playboy , а радужный логотип Mac — отголосок упаковки Polaroid. Раньше контент о стиле жизни шел сверху вниз, просачиваясь от журнальных фотографов, таких как Parks, к потребителям. Сегодня личные фотографии, созданные Лэндом, доминируют над технологиями, созданными Джобсом.

Единственный вид накопления, который не патологизируется капитализмом, — это деньги, но количество изображений, которые мы можем создавать, потреблять и хранить, не ограничено. Когда я хочу вернуться к своему прошлому личному вкусу, я обращаюсь к старым фотографиям и сообщениям в социальных сетях. Становится все труднее отделять образы от воспоминаний, и это касается, учитывая определение Адлера: «Воспоминания (человека) — это напоминания, которые он носит с собой о своих ограничениях и значениях событий. Не бывает «случайных» воспоминаний. Из неисчислимого количества впечатлений, которые получает человек, она предпочитает помнить только те, которые, как она считает, пусть и смутно, имеют отношение к ее проблемам».

На моем айфоне тоже нет случайных фотографий.

«Среди всех психических проявлений одними из самых показательных являются воспоминания человека».

— Альфред Адлер

«Я отчаянно хотел, чтобы [мои] дети избежали трудностей, которые выпадали на долю меня. По мере того, как они росли, я следил за тем, чтобы их удовольствия росли».

— Гордон Паркс

«Среди всех психических проявлений одними из самых показательных являются воспоминания человека», — пишет Альфред Адлер. В 4 сезоне 4 серия из Безумцы Будущее Меган Дрейпер вспоминает ритуал красоты своей матери в фокус-группе для холодного крема Понда. Фокус-группа проходит в офисе, похожем на тот, который спроектировала Флоренс Нолл. По сюжету шоу фокус-группа под руководством женщин представлена как будущее рекламы.

Лучший визуальный комментарий к американскому образу жизни, который я когда-либо видел, исходит от художницы и дипломированного архитектора Аманды Уильямс в наборе Color(ed) Theory Suite , который является частью коллекции MoMA. Уильямс покрасил дома в Энглвуде, Чикаго, которые должны были снести, восемью однотонными цветами из афроамериканской потребительской культуры, такими как оранжево-красный цвет Flamin ‘Red Hots и синий цвет продуктов для волос Ultra Sheen. Уильямс пишет: «Практика дискриминационного жилищного кредитования с самого начала создала этот ландшафт». Использование воспоминаний, связанных с этими цветами, было способом сказать: «Я все еще здесь», признавая при этом, что травма красной подкладки уходит гораздо глубже, чем поверхностные решения. Для Уильямс увлажняющий крем Pink Oil так же неизгладим в ее памяти, как кольдкрем Pond для белой женщины.

Когда Роберт К. Мертон умер в 2003 году в возрасте 92 лет, В некрологе New York Times он назван «отцом фокус-группы». Мертон, разработанный во время Второй мировой войны для измерения индивидуальной реакции на пропаганду, стал «фокус-группой», как мы ее понимаем сегодня. «Новые продукты продаются только на основе исследований фокус-групп. Политики всех мастей, от местных избирательных участков до Белого дома, используют фокус-группы, чтобы адаптировать свои сообщения к электорату без выборки. Сообщается даже, что 19Московский саммит между Рональдом Рейганом и Михаилом Горбачевым был частично спланирован с американской стороны на основе данных фокус-групп», — пишут Мертон и Вулф. Взгляд на публику в совокупности — это способ количественной оценки образа жизни. Однако Мертон предупреждает, что эта информация используется для достижения целей бренда. Другими словами, его можно курировать.

Фокус-группы полагаются на психологический образ жизни и воспоминания, которые его создают, чтобы собрать потребительские данные, связанные с классом и статусом. Неслучайно эта работа впервые проходила в комнатах, созданных Нолл, в комнатах, оформленных в современном стиле. Особая эстетика придавала авторитет корпоративному образу жизни и, следовательно, авторитет корпоративной структуре в целом. В 1946 года Нельсон А. Рокфеллер написал Флоренс Нолл, чтобы поблагодарить ее за дизайн Семейных офисов Рокфеллеров. «Редко можно найти такое эффективное сочетание хорошего вкуса, оригинальности и административных способностей. Результат принес бесконечное удовлетворение всем нам, и мы в восторге от созданной вами атмосферы и окружающей среды», — пишет Рокфеллер.

Именно эту атмосферу отвергло движение «Назад к земле». 1970-е годы были первым случаем в Америке, когда тенденция урбанизации изменилась на противоположную. В 19-м году было вдвое больше экспериментов с коммунальным жильем.70, чем каждый год в истории Соединенных Штатов вместе взятых, пишет Кейт Далоз в We Are As Gods: Back to the Land in the 1970s on the Quest for a New America . Однако, отмечает Далоз, эти «эксперименты с живыми существами» часто адаптировались к культуре коренных американцев. В частности, практики индейцев навахо, хопи и равнин. Образ жизни был гораздо более привлекательным для состоятельных и образованных (в основном белых) молодых людей, чем для тех, кто испытал реальную бедность.

Далоз пишет, что такие люди, как ее родители, Джуди и Ларри, «отчасти действовали, исходя из типично американского предположения, что если дела пойдут плохо там, где мы находимся — слишком суматошно, слишком опасно, слишком грязно, — мы можем просто сбежать в новый рубеж и начать заново, что все, что нам нужно, чтобы начать новое предприятие или даже создать новое общество, — это новый участок земли». Этот массовый сдвиг в образе жизни казался очень личным, хотя и касался поколений. Они рассказывали себе историю, и многие другие тоже. «В то время идея жить просто и близко к земле просто казалась естественным решением их собственных проблем и желаний».

А откуда Джуди и Ларри взяли свои представления о границе? От тщательно подобранной западной мифологии, от картин Школы реки Гудзон до фотографий Анселя Адамса. Жители Новой Англии, такие как Эдвин Лэнд, отдыхали в таких местах, как Санта-Фе, потому что это удовлетворяло их представления о свободе.

Позже Ансел Адамс был сторонником Polaroid, даже когда скептики сомневались в художественном потенциале камер. Ansel Adams’s El Capitan, Sunrise, Winter, Yosemite National Park, California, 1968 снято на широкоформатную пленку Polaroid. Фотография сейчас находится в коллекции Метрополитен-музея. Лэнду повезло, что Адамс был его союзником, но убеждать нужно было не только художников. Филлис Робинсон из рекламного агентства Doyle Dane Bernbach придумала, как продать камеру Polaroid только что освободившимся подросткам в конце 60-х. Она назвала камеру с ее изящным ремешком «Свингер». Любимый персонаж Mad Men Пегги Олсон основана на Робинсоне.

В 1972 году журнал LIFE , терявший больше денег, чем получал, из еженедельника превратился в ежемесячник. Это был конец эпохи. За шесть лет до этого обложка журнала была посвящена ЛСД. Они назвали препарат, определяющий поколение, «Буря в капсуле».
В том же 1972 году ситуация изменилась, по крайней мере, для одного члена семьи Бекинсов, сына Брюса Бекинса из Бекинского Северо-Запада. Стив Бекинс постоянно бунтовал против своего отца. Он переехал к семье Мэнсона в Голливуд и принимал ЛСД вместе с Линетт «Скрипучий» Фромм и Сандрой Гуд. Когда The Oregonian писал о Стиве Бекинсе в 1992 году, он провел 33 из своих 53 лет на земле за решеткой.

Он был похож на дерево Альфреда Адлера, но не мог приспособиться ни к долине, ни к горе.

Вернувшиеся на землю жители, возможно, презирали все, что представляли мейнстримная реклама и средства массовой информации, но они так же полагались на тщательно подобранный набор публикаций, чтобы повлиять на их образ жизни. Эти публикации включали Каталог Whole Earth и Энциклопедия органического садоводства Родейла . Тираж журнала Rodale Organic Gardening and Farming подскочил до миллиона в разгар движения за возвращение к земле. Стив Джобс назвал каталог Whole Earth , в котором собраны обзоры продуктов для инструментов альтернативного образа жизни, одним из самых важных факторов, повлиявших на него. Справедливо сказать, что этот ранний пример рассказывания историй о стиле жизни повлиял на идею Интернета.

Те же самые импульсы, которые привели к движению «назад к земле», присутствуют сегодня среди образованных и недовольных миллениалов. В 2015 году The Guardian наблюдал, как «Бруклин» стал бренд-синекдохой идей миллениалов об аутентичности: «По мере появления понятия бренда «Бруклин» земля стала синонимом определенных ценностей — местных, ремесленных, индивидуальных, малых — которые отражают дух времени потребителей, связанный с происхождением и историей продуктов».

Северная часть штата Нью-Йорк — следующий «рубеж» для горожан, который романтизирует их как альтернативу бездушным рынкам Манхэттена. Это также бальзам для климата и беспокойства о выживании. «Действительно, в эпоху ремесленного шика движение вверх по Гудзону похоже на «Назад в землю Lite»» 9.0495 The New York Times писала в 2013 году. Такие города, как Кингстон, штат Нью-Йорк, привлекают новую кровь, играя «роль» города на севере штата. Прогуляйтесь сегодня по главной улице Кингстона, и вас соблазнят винные бары, достойные Instagram, независимые книжные магазины и художественные галереи.

В 1944 году житель Нью-Йорка отправился в переоборудованные каменные шахты в Кингстоне, которые затем использовались братьями Германом и Генри Кнаустами для выращивания грибов. Братья были крупнейшими производителями грибов в мире. Когда журнал снова написал об этих шахтах в 2013 году, Кнаусты уже давно переключились на другой бизнес: хранение. Их компания, известная как Iron Mountain, приносит миллиарды долларов годового дохода. Шахты теперь используются для хранения «жизненно важных» записей и объектов, но бизнес расширился далеко за пределы Кингстона. В 1998, Iron Mountain купила подразделение Bekins по хранению документов.

Хранилище как форма курирования становится все более виртуальной. Тот же климат и тревога за выживание, которые заставляют горожан возвращаться на сушу, также являются ключевым аспектом бизнеса по хранению данных. Согласно The New Yorker , во время холодной войны Iron Mountain строила убежища в своих шахтах для руководителей Exxon, Shell и других крупных компаний, в то время как войска контркультуры объединились. «Одно особенно тщательно продуманное убежище… имело шестьдесят пять гостиничных номеров, каждый с отдельной ванной, и большую столовую с коммерческой кухней; в современных спальнях середины века бетон закрывали занавески».

«Наряду с постмодернистским коллапсом метанарратива возникает противодействующее стремление к истории, к смыслу».

— Ян Ходдер

В мае 2019 года отель TWA открылся в спроектированном Ээро Саариненом терминале аэропорта имени Джона Кеннеди. Я написал об отеле в выпуске TIME The World’s 100 Greatest Places и подготовился к своему визиту, изучив весь доступный контент социальных сетей об отеле, так же, как я смотрел рекламную ленту Disneyworld давным-давно. Проект включает в себя мебель Knoll повсюду. Это рекламировалось для фанатов Безумцы , как будто поп-культурное изображение периода времени более реально, чем оригинал. Пегги Олсон более аутентична, чем Филлис Робинсон; #Вена включает Вену.

Хотя некоторые эксперты предсказывают, что «пиковое хранилище» уже не за горами, остается вопрос, что дети Бумеров будут делать со своими наследственными единицами хранения. Для некоторых 100 долларов в месяц — небольшая цена за то, чтобы не сталкиваться с эмоциональным процессом сортировки: по сути, минимализм как с глаз долой из головы . Хотя цифровое хранилище кажется менее уязвимым, чем физическая библиотека, которая может сгореть, затопить или разрушиться, оно уязвимо в других отношениях, включая цифровой упадок. Между тем, центры обработки данных Интернета — сила, стоящая за «облаком», — по прогнозам, будут иметь больший углеродный след, чем вся авиационная отрасль.

Как люди, мы вовлечены в танец с вещами, которые невозможно остановить . Этот танец буквально убивает нас. Единственный способ предотвратить глобальное разрушение — вернуться к известному нам американскому образу жизни. Мы должны распутать психологию и социологию на основе потребления.

Заставить людей заботиться о будущем стало еще одной повествовательной возможностью, наложенной на реальную экзистенциальную угрозу. Ари Уоллах, бывший генеральный директор Synthesis Corp, теперь возглавляет организацию под названием Longpath, «прикладное мышление, которое культивирует мышление и поведение, ориентированное на будущее», чтобы думать о себе как о будущем предке.

Рубрики

Какие бывают стили жизни: что это такое и какой он бывает?

что это такое и какой он бывает?

Что такое стиль жизни?

Американский.

Японский.

Французский.

Итальянский.

Шесть стилей жизни. Типы поведения людей по Люшеру

Красно-зеленый стиль жизни: могущественность

Сине-желтый стиль жизни: потребности в любви

Стиль жизни как процесс.

Сине-зеленый стиль жизни: элита

Красно-желтый стиль жизни: популярность

Американский.

Зелено-желтый стиль жизни: знаменитости

К чему приводят максимумы.

Какой у вас стиль жизни?

Итак, переходим к Стилю жизни.

Так что первое правило.

Следующий компонент стиля жизни: Соотношение работы и отдыха.

типов образа жизни, подходящих вам | ПУЛЬС КЛИНИКА

Здоровый образ жизни

Богемный образ жизни

Кочевой образ жизни

Корпоративный образ жизни

Сельский образ жизни

Городской образ жизни (City Lifestyle)

Горный образ жизни

Пляжный образ жизни

Образ жизни для вечеринок

Индивидуальный образ жизни

Коммунальный образ жизни

Ленивый образ жизни

Активный образ жизни

Образ жизни трудоголика

Список образов жизни | Психология Вики

Содержание

Общий

Образ жизни, основанный на доходах или профессии/роде занятий

Образ жизни, основанный на потреблении

Образ жизни, основанный на социальных и политических проблемах

Классификация образа жизни, используемая в маркетинге

Военный образ жизни

Сексуальный образ жизни

Образ жизни, основанный на духовных или религиозных предпочтениях

Образ жизни музыкальной субкультуры

Образ жизни, основанный на отдыхе

Что такое образ жизни?

«Принято считать, что человеческое существование и человеческая жизнь зависят от материальных вещей».<img loading='lazy' src='/800/600/http/image2.slideserve.com/3752388/slide19-l.jpg' />

Мы рассказываем себе истории, чтобы вести образ жизни.

Образ жизни как

«Сегодня все существует для того, чтобы закончиться фотографией».

«Среди всех психических проявлений одними из самых показательных являются воспоминания человека».

«Я отчаянно хотел, чтобы [мои] дети избежали трудностей, которые выпадали на долю меня. По мере того, как они росли, я следил за тем, чтобы их удовольствия росли».

«Наряду с постмодернистским коллапсом метанарратива возникает противодействующее стремление к истории, к смыслу».

Добавить комментарий Отменить ответ

«Принято считать, что человеческое существование и человеческая жизнь зависят от материальных вещей».