Оптика италия на пролетарской: Купить брендовую оптику по доступной цене в магазине в Москве

Торговый центр — 3-й Крутицкий переулок, 13

Москва, 3-й Крутицкий переулок, 13

Как доехать

• Пролетарская150 м
• Крестьянская Застава230 м
• Таганская1,1 км

Общая информация

• расположениеЮго-Восточный АО
• район Москвы Южнопортовый
• аренда помещений120-550 м²
• арендная ставкаот 20 000 ₽/м²

Аренда помещений в торговом центре по адресу: 3-й Крутицкий переулок, 13

• ПСН
• Торговые площади

Характеристики торгового центра

Расположение торгового центра

• Россия, Москва:
  Юго-Восточный АО
  Южнопортовый район
• Как добраться:
  метро Пролетарская
  3-й Крутицкий переулок, 13
• Рядом находятся
  множество автомобильных
  парковок

Рейтинг торгового центра от профессионалов

8,5Общий рейтинг

• Фасад
• Входная группа
• Общие помещения
• Рсстояние от метро
• Инженерия

Дополнительная информация

Арендаторы

• Auto-ZАвто-мото
• Bingo BoomДосуг
• GilioОдежда, обувь, галантерея
• IL ПатиоРесторанный бизнес
• MilavitsaОдежда, обувь, галантерея
• ДАКЕТБезопасность
• Два сапога параОдежда, обувь, галантерея
• ДЖОРДЖИЯТорговля
• Для душа и душиКрасота и мода
• ЗАКАЗ ГАЗЕЛИ 77Транспорт и логистика
• ЗЕНИТФинансы, страхование
• КОМПЛЕКС-АВТОАвто-мото
• КружкаДосуг
• Маттино ОбувьОдежда, обувь, галантерея
• ОБЪЕДИНЕНИЕ ПО ТЕХНИКЕ И ТЕХНОЛОГИИ АВИАЦИИНаука
• ОПТИКА ИТАЛИЯМедицина и здоровье
• ПанинтерОдежда, обувь, галантерея
• ПанорамаГородское и коммунальное хозяйство
• Планета СушиРесторанный бизнес
• Салон связи МегаФонСвязь, телекоммуникации

Парковки вокруг

• 3-Й Крутицкий переулок, дом 1374 м
• 3-Й Крутицкий переулок, дом 15149 м
• 2-Й Динамовский переулок, дом 3180 м
• 3-Й Крутицкий переулок, дом 11180 м
• Динамовская улица, дом 1А191 м
• Динамовская улица, дом 1А191 м

Оптика 40.

Оптика 40 предлагает качественные очки, контактные линзы и аксессуары по доступным ценам!

Наши услуги и преимущества

1) Большой выбор модных оправ, очковых линз, готовых очков разного назначения, контактных линз и аксессуаров. 
2) Изготовление очков любых сложностей, установка линз в вашу оправу.

3) Подбор очков для зрения — бесплатно.
4) Ремонт и восстановление.
5) Программа лояльности Оптика 40, скидки и бонусы.

6) Поставка интересующих моделей очков и оправ

7) Доставка заказов по территории РФ и стран СНГ

Оптика 40, это салоны оптики с экологическим дизайном в центральной части Калуги — на ул. Глаголева 3 (ТРЦ «Московский», 2й этаж) и ул. Пролетарская 108 (ТЦ «Орион», 2й этаж). Наши витрины позволяют осуществлять примерку и подбор очков свободно — «без замков и ключей». Выбирайте что вам нравиться, а опытный оптик-консультант поделиться с вами всеми тонкостями вашего выбора и по необходимости предложит более оптимальный вариант. Мы не стремимся «продать дороже», наша задача приятно удивить Вас обслуживанием и соотношением цена/качество! 

Представленные у нас очки и оправы, изготовлены из современных материалов — легких и надежных в эксплуатации, ассортимент постоянно обновляется. Готовые очки с диоптриями всегда в наличии (очки для чтения,  вождения, компьютерные). Солнцезащитные сертифицированные очки известных брендов, контактные линзы, средства ухода, аксессуары и многое другое.

Наш ассортимент оправ и очковых линз удовлетворит самого требовательного покупателя. В изготовлении корригирующих очков используются очковые линзы известных мировых производителей,  такие как Essilor (Франция),  Rodenstock (Германия), LTL S.p.A (Италия), SHAMIR (Израиль) и другие. Линзы сферические и асферические, из материалов полимер, поликарбонат, минеральные стекла. Линзы обычные и рецептурные, с широким диапазоном диоптрии и покрытия — антибликовые, гидрофобные,  антистатические и т.д. Линзы утонченные, фотохромные, компьютерные, офисные, прогрессивные, перифокальные и других свойств, а также индивидуальные любых сложностей.  

У нас представлены прозрачные и цветные контактные линзы:  Johnson & Johnson (ACUVUE) , Air Optix, Biofinity, Biomedics, Clarity, Adria и другие,   средства ухода, растворы ReNu, Opti Free, Hy-Care  и т.д  — все самое качественное и  необходимое!  Остались вопросы? Приходите и получайте бесплатную консультацию, или позвоните, напишите удобным для вас способом  — мы обязательно ответим!  

Подарочные сертификаты Оптика 40.!

Совместите приятное с полезным!

Последние новости в нашем Instagram @optika40kaluga  Подпишитесь! Мы также в FB, VK, OK (ссылки ниже). 

День рождения Карла Маркса родился 200 лет назад, и капитализм развивается именно так, как он предсказывал — Quartz

Сто шестьдесят лет назад, в то время, когда электрическая лампочка еще не была изобретена, Карл Маркс предсказал, что роботы заменят людей в мире. рабочее место.

«После того, как средства труда были внедрены в процесс производства капитала, они претерпевают различные метаморфозы, кульминацией которых является машина или, скорее, автоматическая система машин», — писал он в своей тогда еще неопубликованной рукописи «Основы». критики политической экономии .«Сами рабочие представлены просто как его сознательные звенья».

Постепенно, через полтора века после того, как Маркс написал эти слова, машины брали на себя все больше и больше работ, которые раньше выполнялись людьми. 20 политических движений ^– веков, которые пытались воплотить идеи Карла Маркса в реальность, возможно, потерпели неудачу, но спустя 200 лет после рождения философа 5 мая 1818 года его анализ и предвидения неоднократно подтверждались. Во многих отношениях мы живем в мире, предсказанном Марксом.

Маркс показал, что повторяющиеся кризисы были не случайным побочным эффектом капитализма, а необходимой и неотъемлемой чертой, объясняет Ник Несбитт, профессор французского и итальянского языков в Принстонском университете и редактор The Concept in Crisis: Reading Capital Today . «Он показывает, что источником стоимости при капитализме является живой труд. Он также показывает, что капитализм, тем не менее, стремится исключить живой труд как необходимое измерение своего развития », — говорит Несбитт. Это противоречие означает, что капитализм никогда не бывает стабильным, но постоянно переключается в кризисные моменты и выходят из них: система зависит от человеческого труда, одновременно устраняя его.

И ставки высоки. Маркс анализировал капитализм как социальную систему, а не как чисто экономическую. «Люди и человеческие отношения зависят от нашего места в системе самого капитализма», — говорит Несбитт. «Если мы не находим места в системе как отдельные личности и люди, тогда мы живем в изоляции». Капитализм определяет не только наш источник дохода, но и то, как мы относимся друг к другу, нашему окружению и самим себе. Быть излишним из-за системы губительно для социального благополучия, а также для экономических средств к существованию.

«От каждого по способностям, каждому по потребностям».

Может возникнуть соблазн отклонить анализ Маркса, учитывая, что его коммунистическое видение не удалось на практике. Однако политика, которая развивалась в Советском Союзе, была «не частью видения Марксом социальной структуры», — говорит Несбитт, а «развитием ленинизма и русской революции». Большая часть работ Маркса была сосредоточена на критике капитализма, и он относительно мало писал о том, что именно нужно, чтобы коммунизм стал реальностью, и как он будет функционировать.Маркс широко популяризировал лозунг «От каждого по способностям, каждому по потребностям», означая, что у всех будет возможность реализовать свой наивысший потенциал и по очереди получать необходимые товары, такие как пища и кров. Но, отмечает Кэрол Гулд, профессор философии Хантер-колледжа Городского университета Нью-Йорка, Маркс не особо много говорил о том, как эта мантра будет выглядеть на практике.

Кроме того, Маркс считал, что настоящий коммунизм будет развиваться только при определенных условиях.«Маркс предсказал, что для того, чтобы коммунистическая революция выжила, она должна вовлечь страны с наиболее развитой промышленностью и стать, по крайней мере, столь же широко интернациональной, как капиталистическая система, которую она заменит», — сказала Ванесса Уиллс, политический философ из Университета Джорджа Вашингтона. пишет в электронном письме. «Ни одно из этих условий не было соблюдено в случае Советского Союза, который всегда был в значительной степени экономически изолированным».

Таким образом, было бы неправильно путать крах 20 коммунистических государств ^{-го и} гг. С провалом мысли Маркса.Спустя два столетия работы Маркса остаются одним из самых «проницательных» анализов капитализма, говорит Несбитт.

«Он был прав в том, что разрыв между трудом и капиталом будет увеличиваться».

Мыслитель был прав не только в расцвете автоматизации. Он также предсказал глобализацию и рост неравенства сегодня, отмечает Гулд. «Он был прав в том, что разрыв между трудом и капиталом будет увеличиваться», — говорит она. Маркс предсказал, что капитализм приведет к «бедности среди изобилия» — сценарий, который сегодня удручающе знаком.«По оценкам HUD [Департамент жилищного строительства и городского развития США], каждую ночь в США находится около полумиллиона бездомных в стране, в которой, по оценкам, около 18 миллионов пустующих домов», — говорит Уиллс.

Между тем, как указывает Harvard Business Review, современное общество характеризуется чувством отчуждения среди рабочих, дистанцированных от результатов своего труда, и фетишизацией товаров — и то и другое предсказано Марксом.

Уиллс считает, что революции, описанные Марксом, могут однажды произойти, хотя и не скоро.«Среди многих необходимых факторов людям из рабочего класса в наиболее экономически развитых странах необходимо будет добиться большей политической независимости от капиталистических классов в этих странах», — пишет она. «Нам также необходимо увидеть появление более принципиальной антиимпериалистической политики, которая выступает против войны и расизма и способствует солидарности между трудящимися всех стран». Но нет никаких указаний на то, что необходимо для таких радикальных политических изменений.

Бывший премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер использовала фразу «нет альтернативы», чтобы объяснить свою приверженность капиталистической системе. Тщательное понимание капитализма, основанное на проницательном анализе Маркса, позволяет нам предвидеть потенциальные альтернативы.

«Если вы не понимаете, что такое капитализм, то как вы можете надеяться сформулировать какую-либо ревизионистскую систему и критику того, что может лежать за ее пределами?» — спрашивает Несбитт.

Есть еще множество современных политических движений, которые продолжают ссылаться на Маркса с разной степенью точности. Китайское правительство завещало огромную статую Маркса его родному городу в Германии в честь его 200-летия; сомнительно, что мыслитель с таким же энтузиазмом относился к тоталитарному государству, как и к нему.Экономист и бывший министр финансов Греции Янис Варуфакис недавно написал новое увлекательное введение к «Манифесту коммунистов», в котором подробно объясняется, почему Маркс так важен, если мы хотим считаться с растущим разрывом между богатыми и бедными. Между тем рабочие всего мира держали в воздухе изображения Маркса 1 мая, в Международный день труда; его работа по-прежнему является решающим ориентиром для тех, кто протестует против несправедливости капитализма и требует изменений на благо 99%.

Каждое крупное историческое достижение в области технологий уничтожало рабочие места, а некоторые оставляли многих без работы на длительные периоды времени.Человеческая рабочая сила отреагировала на эти сдвиги, постепенно приспосабливаясь, принимая новые рабочие места, созданные благодаря этим достижениям, и поэтому капитализм продолжал функционировать, всегда в зависимости как от человеческого труда, так и от технологий. Однако нынешние кризисы, вызванные автоматизацией, не могут быть разрешены так же легко, как прошлые. Ситуация «совсем другая», говорит Несбитт, и требует достаточно сложного анализа природы капитализма. «Это то, что делает Das Kapital теоретическим и критическим произведением, которое не ограничивается XIX веком», — добавляет он.В конце концов, капиталистическая система — это «мир, в котором мы продолжаем жить сегодня».

Пролетарская революция и ренегат Каутский — Библиотека

Запрошенный вами материал подпадает под действие Общего регламента по защите данных (GDPR) и Закона о защите данных (DPA) 2018. Прежде чем мы сможем обработать ваш запрос, вам необходимо подать заявку на доступ к материалам с ограниченным доступом.

Ваша заявка на доступ к материалам с ограниченным доступом будет рассмотрена, и мы свяжемся с вами, чтобы сообщить о своем решении. Мы рассмотрим ваш запрос в соответствии с Руководством по архивированию личных данных Национального архива. Это может занять некоторое время, в зависимости от размера и характера материала. Не рассчитывайте, что в день запроса вы получите доступ к материалам с ограниченным доступом.

Некоторые материалы будут недоступны вообще. Другие материалы будут доступны частично или с некоторыми ограничениями.Доступ к особо чувствительным материалам может потребоваться обсудить с руководителем отдела специальных коллекций и будет зависеть от цели использования.

Как исследователь, вы несете ответственность за любые личные данные о живых людях, которые вы забираете из Специальных коллекций (включая любые заметки, цифровые изображения и / или фотокопии).

Это означает, что у вас есть определенные обязанности:

1. Вы не должны причинять существенный ущерб или беспокойство субъектам данных.

2. Вы не должны использовать данные для поддержки мер или решений, касающихся отдельных лиц.

3. Вы должны анонимизировать личность при ведении заметок, в результатах исследований и статистических данных. Если это невозможно, вы должны получить согласие идентифицируемых лиц до публикации вашего исследования.

4. Вы должны надежно хранить любые личные данные, извлеченные из архива, и безопасно избавляться от них, когда они вам больше не нужны.

5.Вы должны соблюдать конфиденциальность любых документов и информации, не связанных с вашим исследованием, но которые вы видели в ходе его.

GDPR требует, чтобы субъекты данных уведомлялись, если их персональные данные обрабатываются. Исследователи, обрабатывающие персональные данные для исторических, научных или статистических исследований, освобождаются от этого требования только в том случае, если результаты исследования / любые полученные статистические данные не доступны в форме, идентифицирующей субъектов данных.

Я прошу разрешения ознакомиться с указанными выше записями и согласен использовать любые содержащиеся в них личные данные в соответствии с Общими правилами защиты данных (GDPR) и Законом о защите данных (DPA) 2018.

Мои исследования не будут использоваться для поддержки мер или решений в отношении конкретных лиц и не причинят или не могут причинить существенный ущерб или существенные страдания любому лицу, являющемуся объектом этих данных, пока он или она жив или могут быть живым (при условии, что продолжительность жизни составляет 100 лет).

Я не буду публиковать результаты своего исследования в форме, которая идентифицирует кого-либо из субъектов данных, без письменного согласия субъекта данных.

Я понимаю, что я буду нести ответственность за соблюдение GDPR и DPA в качестве контроллера данных в отношении любой обработки мной личных данных, полученных из вышеуказанных записей, и обязуюсь утилизировать эти данные надлежащим образом, когда они больше не требуется для моего исследования.

Мы будем использовать информацию в этой форме для обработки вашего запроса на доступ к материалам с ограниченным доступом.Информация будет храниться в течение 6 лет в наших базах данных управления коллекциями EMu и Alma. Вы можете запросить удаление информации до истечения 6 лет, отправив электронное письмо по адресу [email protected].

Ваша информация надежно хранится и доступна только ограниченному кругу сотрудников Университета.

Антонио Грамши, Советы в Италии, NLR I / 51, сентябрь – октябрь 1968 г.

Актуальная проблема сегодня стоит перед каждым социалистом с живым чувством исторической ответственности, лежащей на рабочем классе и на партии, которая представляет критически настроенных и активных людей. сознание миссии этого класса.

Как использовать огромные социальные силы, высвободившиеся в результате войны? Как их дисциплинировать и дать политическую форму, которая имеет потенциал для развития и непрерывно превращается в основу социалистического государства, в котором воплощена диктатура пролетариата? Как настоящее соединить с будущим, удовлетворяя насущные потребности одного и эффективно работая над созданием и «предвосхищением» другого?

Цель этой статьи — стимулировать мысли и действия. Это приглашение лучшим и наиболее сознательным работникам задуматься над проблемой и сотрудничать — каждый в сфере своей компетенции и деятельности — в направлении ее решения, сосредоточив на нем внимание своих товарищей и ассоциаций. Только общая солидарность в работе по разъяснению, убеждению и взаимному обучению приведет к конкретным конструктивным действиям.

Социалистическое государство потенциально уже существует в институтах социальной жизни, характерных для эксплуатируемого рабочего класса.Связать эти институты вместе, координировать и упорядочивать их в высокоцентрализованной иерархии инстанций и властей, уважая при этом необходимую автономию и артикуляцию каждого, означает создание истинной и представительной рабочей демократии здесь и сейчас. Такая демократия должна эффективно и активно противостоять буржуазному государству и уже готова заменить его во всех его основных функциях управления и контроля над национальным наследием.

Сегодня рабочее движение возглавляют Социалистическая партия и Конфедерация труда. сноска ¹ Но для огромной массы рабочих использование социальной власти Партии и Конфедерации достигается лишь косвенно, посредством престижа и энтузиазма, авторитарного давления и даже инерции. Сфера престижа партии с каждым днем ​​расширяется, распространяясь на ранее неизведанные народные слои; он завоевывает согласие и желание эффективно работать для прихода коммунизма среди групп и отдельных лиц, которые никогда ранее не участвовали в политической борьбе. Этим беспорядочным и хаотическим энергиям необходимо придать постоянную форму и дисциплину.Они должны быть организованы и укреплены, превратив пролетарский и полупролетарский класс в организованное общество, способное самообразовываться, приобретать опыт и обретать ответственное сознание обязанностей, которые ложатся на класс, добивающийся государственной власти.

Только многие годы десятилетней работы позволят Социалистической партии и профсоюзам поглотить весь рабочий класс. Эти два института нельзя сразу отождествлять с пролетарским государством. Фактически, в коммунистических республиках они продолжали существовать независимо от государства в качестве движущих сил (партия) или контроля и частичного осуществления (союзы).Партия должна оставаться органом коммунистического воспитания, генератором веры, хранителем доктрины, высшей властью, гармонизирующей и ведущей к своей цели организованные и дисциплинированные силы рабочего класса и крестьянства. Именно потому, что она должна строго выполнять эту задачу, партия не может распахнуть свои двери для вторжения новых членов, не привыкших к ответственности и дисциплине.

Но социальная жизнь рабочего класса богата институтами, выражается множеством видов деятельности.Они как раз требуют развития, координации и взаимосвязи в широкой и гибкой системе, которая будет включать и упорядочивать весь рабочий класс.

Музей Гетти представляет искусство из Пекина

Новые женщины, 2000. Ван Цинсонг. Хромогенный принт. Музей Дж. Пола Гетти.

ЛОС-АНДЖЕЛЕС— В музее Дж. Пола Гетти, в Центре Гетти, 7 декабря 2010 г. — 24 апреля 2011 г. 1990-е годы, когда лидер Народной Республики Дэн Сяопин представил текущий период открытости и реформ. Фотография из Нового Китая будет показана одновременно с выставкой Феличе Беато: Фотограф на Восточной дороге , на которой представлены виды Китая и других частей Восточной Азии в XIX веке, что создает сильный контраст с современными работами. .

«На этой выставке представлены недавно приобретенные в Музее Гетти фотографии некоторых молодых художников, вышедших из заново изобретенного общества, которым является современный Китай», — говорит Джудит Келлер, старший куратор фотографий и куратор выставки.«Представленные фотографии представляют современный взгляд на китайское искусство и культуру».

Эта выставка внимательно рассматривает недавние приобретения фотографий Хай Бо, Лю Чжэна, Сун Юнпина, Ронг Жуна и Ван Цинсуна, в которых представлены доминирующие стили в современной китайской фотографии, включая перформанс для камеры, использование семейных фотографий и упор на кузов. В дополнение к предоставленным частным коллекциям работ Хуан Яня, Цю Чжицзе и Чжан Хуаня, выставка также исследует такие темы, как дореволюционное китайское литературное искусство, пережитки Культурной революции и недавно появившееся безудержное потребление.

За последние 20 лет экономика Китая добилась огромных успехов. Быстрый переход, удивительно сжатая трансформация в жизнях миллионов людей, означал большой прогресс в том, как преподают искусство, создают его и говорят о нем в процветающих городских центрах Китая. На этой выставке представлены работы восьми китайских художников, которые используют фотографию, чтобы реагировать на меняющийся мир. *

* Имена художников ниже перечислены по фамилии, в порядке именования.

Хай Бо

Для своей серии Они Хай Бо создал диптихи, связанные с течением времени.В фотографиях Хай Бо, посвященных реконструкции прошлого, преобладают темы памяти и перемен. Катализатором этой серии послужила найденная Бо фотография с надписью «For the Future 1973.5.20». Хай Бо исследовал каждый объект на фотографиях, чтобы восстановить оригиналы. Диптихи сопоставляют прошлое с настоящим, позволяя зрителю рассмотреть, как преобразования, произошедшие в Китае за последние десятилетия, повлияли на тех, кто их пережил.Различия фиксируются в парах; молодость сменяется возрастом, некоторые сиделки отсутствуют, умерли, а детали, такие как одежда и прически, изменились.

Хай Бо родился в 1962 году в провинции Цзилинь на северо-востоке Китая. Сначала он изучал гравюру, а в 1984 году окончил Институт изящных искусств Цзилиня.

Хуан Янь

В серии Китайский пейзаж — тату Хуан Янь подрывает традицию китайской пейзажной живописи за счет использования тела в качестве холста.Покрывая тело спокойной пейзажной композицией, эта техника вызывает напряжение, имитируя почитаемое искусство рисования тушью на шелке с полной татуировкой на торсе. Каждый кадр в серии немного отличается, так как позы модели меняются, меняются нарисованная композиция и отношение фигуры к ландшафту. В этой серии Хуан Янь объединяет прошлое и настоящее, создавая диалог между практиками современного искусства и традиционными китайскими формами самовыражения.

Хуан Янь родился в 1966 году в северо-восточной провинции Цзилинь.В 1987 году окончил Чанчуньский педагогический университет, где изучал искусство. После окончания учебы он быстро переехал в Пекин, чтобы продолжить свою артистическую карьеру. В настоящее время он управляет студией и галереей Must Be Contemporary Art на фабрике 798 в Пекине.

Лю Чжэн

Серия Лю Чжэна «Три царства (рай, земля и ад) » выступает против репрессивных сексуальных нравов китайского государства. показывая наготу на своих тщательно поставленных фотографиях. Исторически обнаженная натура не изображается в китайском искусстве в такой степени, как в западном искусстве, а во время культурной революции это было запрещено.Современные фотографы, артисты-перформансы и другие бросили вызов этому табу, включив обнаженную натуру в свои практики, чтобы бросить вызов авторитету и тому, что считается приемлемым. Фотографии Чжэна отсылают к отпечаткам рубежа прошлого века благодаря их тонированию сепией и царапинам на негативе по краям изображения. Переворачивая образы из более ранних театральных постановок и фильмов, Чжэн создает альтернативный способ взглянуть на прошлое.

В детстве Лю Чжэн (1969 г.р.) копировал работы старых мастеров Китая, но после школы, по настоянию родителей, он поступил в Пекинский технологический институт.Он научился фотографировать, будучи студентом инженерно-оптического факультета, и начал свою карьеру фотожурналистом в пекинской газете Workers ’Daily . Вместе со своим современником Ронг Ронгом (фотографии которого также представлены на выставке) он начал частный журнал под названием New Photography , исследуя проблемы современной фотографии. Лю Чжэн живет и работает в Пекине.

Цю Чжицзе

В серии Стандартная поза Цю Чжицзе исследует историческое значение позирования, обнаруженного в плакатах и ​​операх Культурной революции.Плакаты с такими лозунгами, как «Учитесь у рабочих» или «Да здравствует диктатура пролетариата», прославляли коммунистическую идеологию в оперном стиле «застывших поз» и с использованием знакомых реквизитов, таких как флаги, Красная книга Мао Цзэдуна , пистолеты и фонари для внушения массам. Жена Мао, Цзян Цин, создала программу революционных опер, ставящих пьесы на музыку, например, «Легенда о красном фонаре» . Здесь фигуры, одетые в современную западную одежду, воспроизводят эти позы.Без партийных атрибутов и риторики героические позы представляют собой невыполненные обещания прошлого.

Цю Чжицзе родился в 1969 году в провинции Фуцзянь. В 1992 году окончил Китайскую национальную академию изящных искусств в Ханчжоу. Он изучал гравюру, но в 1993 году обратился к фотографии из-за отсутствия возможности выставить свои работы. Цю Чжицзе — активный искусствовед. В настоящее время он преподает первую в Китае программу новых медиаискусств в Китайской национальной академии изящных искусств и поддерживает загруженную студию в Пекине.

Ронг Ронг

Ронг Ронг задокументировал художников и экспериментальные постановки, которые они создавали, живя в районе Пекина, который позже был известен как Восточная деревня Пекина. Отойдя от записи работ других художников, он разработал свои собственные перформансы для камеры, создав трехчастную работу под названием Wedding Gown . В этой аллегорической серии, сделанной в заброшенной деревне в 40 милях от Пекина, свадебное платье используется как метафора невинности и женственности.Раскрашенные вручную фотографии вызывают ностальгию по прошлому, в то время как фигуры разыгрывают сказочный рассказ о смерти, очищении и потенциальном возрождении. Ронг Ронг, обнаженная фигура, движется по сайту, как будто ищет что-то, чего нельзя найти, только для того, чтобы быть охваченным ярким, нарисованным вручную пламенем.

Ронг Ронг родился в 1968 году в Чжанчжоу провинции Фуцзянь. В 1986 году он изучал живопись в Художественно-промышленном институте Фуцзянь, после чего работал в портретной студии, фотографируя паспортные и свадебные фотографии.В 1993 году, имея чуть больше 35-мм камеры и желая стать фотографом, он вместе со своей сестрой, начинающей художницей, переехал в Пекинскую Ист-Виллидж. В 2007 году Ронг Ронг и его японская жена и коллега-художник Инри открыли Центр искусства фотографии «Три тени», комплекс, включающий выставочное пространство, мастерскую с темными комнатами и образовательный центр с библиотекой.

Сун Юнпин

В своей серии статей Мои родители Сун Юнпин задокументировал повседневную жизнь своих родителей, при этом послушно заботясь о них.В то же время Сун Юнпин поставил портреты своих родителей в полный рост, иногда включая себя в кадре. В этих изображениях используется конфронтационный подход к портретной живописи, сочетающий перформанс с элементами повседневной семейной жизни. Сун Юнпин, заботясь о нуждах своих родителей, получил возможность почтить их память, поделившись с ними своим творчеством. Записывая возможную потерю своих родителей, он оставил неизгладимое свидетельство их жизни. Проект завершился в 2001 году смертью обоих его родителей.

Сун Юнпин родился в 1961 году в городе Тайюань провинции Шаньси. Получив образование художника в Тяньцзиньской академии изящных искусств, он окончил ее в 1983 году. В 1990-х годах он проявил себя как художник-авангардист и был членом группы под названием «Новые картины плавающего мира», которая создавала изображения, критикующие недавно появившийся в Китае материалистическая городская культура.

Ван Цинсонг

Вдохновленный мотивами классического китайского искусства, а также западной истории искусства, Ван Цинсонг создает крупномасштабные фотографии, в которых исследуются быстрые изменения, происходящие в Китае.Его фотографии, как и картины влиятельной политической поп-группы, комментируют такие темы, как безудержное потребление, миграция, глобализация и влияние Запада на китайскую культуру. В постановочных композициях Ван Цинсуна, отражающих противоречия современной китайской жизни, критически рассматривается пропасть между традиционным и современным в Китае.

Ван Цинсон родился в провинции Хэйлунцзян в 1966 году. Сначала он изучал живопись в Сычуаньской академии изящных искусств.Под влиянием традиционной живописи свитками, а также документальной и постановочной фотографии, он начал фотографировать в 1996 году. Ван Цинсонг получил международное признание благодаря своим фотографиям в стиле фрески. Живет и работает в Пекине.

Чжан Хуань

Чжан Хуан впервые привлек внимание мира искусства в начале 1990-х годов своими мощными и противоречивыми выступлениями, такими как 12 квадратных метров , задокументированный Ронг Жуном, и 65 килограммов .Следуя практике международных артистов-исполнителей 1970-х и 1980-х годов, Чжан Хуань ставит себя в ситуации, в которых его телесность проверяется. Благодаря его работе тело становится метафорой более крупных социальных, политических и личных проблем. Фотографии документируют либо реальные публичные выступления, либо выступления, поставленные исключительно для камеры, например, Metal Case , представленные фотографиями Ронг Ронга на выставке.

Родился в 1965 году. Чжан Хуань учился живописи в аспирантуре Центральной академии изящных искусств Пекина.После выпуска в 1993 году он вместе с другими художниками, такими как Ронг Ронг, основал Пекинскую Ист-Виллидж. Выйдя из Ист-Виллидж в 1990-х годах, Чжан Хуань стал одним из самых известных китайских художников. Его работа превратилась из сольных импровизированных выступлений в международные заказы с участием значительных исполнителей. В 1998 году Чжан Хуань переехал в США. После более чем 15-летних международных выставок, он вернулся в Китай в 2006 году и открыл студию Zhang Huan Studio в Шанхае.

Фотография из Нового Китая курирует Джудит Келлер, старший куратор, при содействии Аланы Уэст, бывшего стажера Департамента фотографии.

Примечание для редакторов: изображения предоставляются по запросу.

СВЯЗАННЫЕ ВЫСТАВКИ

Феличе Беато: фотограф на Восточной дороге
7 декабря 2010 г. — 24 апреля 2011 г.

Феличе Беато (британец, родившаяся в Италии, 1832–1909) имел долгую и разнообразную карьеру фотографа, а его современники охватили один из самых обширных географических регионов от Ближнего Востока до Юго-Восточной Азии. Основав ведущие фотостудии в Иокогаме, Япония, и Мандалае, Бирма, он создавал топографические и архитектурные виды, портреты и исследования местной жизни, предназначенные для западной аудитории.Пионер военной фотографии, он освещал Крымскую войну в 1856 году и задокументировал последствия восстания в Индии в 1858 году, а также вел хронику Второй опиумной войны в Китае в 1860 году и американских войск в Корее в 1871 году. Более 800 фотографий Беато послужили толчком и основой для этой выставки — первой, посвященной его творчеству, — представленной подборкой из около 130 работ.

Кисть и затвор: ранняя фотография в Китае
8 февраля — 1 мая 2011 г.

Перенесенная в Азию европейцами в начале 1840-х годов фотография стала свидетелем драматических культурных изменений, происходящих в Китае, и катализатором дальнейшей модернизации.Используя чернильную кисть и фотоаппарат, китайские художники адаптировали новую среду, перенеся ее на традиционные эстетические условности. Brush and Shutter: Early Photography in China включает изображения, начиная от портрета китайской семьи 1859 года, сделанного недалеко от Шанхая, до стеклянных слайдов революционных солдат, созданных в 1911 году в провинции Шаньси. На выставке представлены работы малоизвестных китайских фотографов, нарисованные вручную фотографии, обширные панорамы и редкие картины гуашью и маслом, сделанные на экспорт.

# # #

КОНТАКТЫ ДЛЯ СМИ:

Дезире Зенович
Getty Communications
(310) 440-7304
[email protected]

О Getty:

The J. Paul Getty Trust — международное культурное и благотворительное учреждение, посвященное изобразительному искусству, в состав которого входят Институт охраны природы Гетти, Фонд Гетти, Музей Дж. Пола Гетти и Исследовательский институт Гетти.Программы J. Paul Getty Trust и Getty обслуживают разнообразную аудиторию из двух мест: Центра Гетти в Лос-Анджелесе и Виллы Гетти в Малибу.

Подпишитесь на e-Getty на www.getty.edu/subscribe/, чтобы получать бесплатные ежемесячные обзоры событий в Центре Гетти и Вилле Гетти по электронной почте, или посетите наш календарь событий, чтобы получить полный календарь публичных мероприятий. программы.

Посещение Центра Гетти
Центр Гетти открыт со вторника по пятницу и воскресенье с 10.00.м. до 17:30 и в субботу с 10:00 до 21:00. Он закрыт по понедельникам и в праздничные дни. Вход в Центр Гетти всегда бесплатный. Стоимость парковки составляет 15 долларов за машину, а после 17:00 — 10 долларов. по субботам и для вечерних мероприятий. Для парковки или общего доступа бронирование не требуется. Для размещения на мероприятии и для групп от 15 человек требуется предварительный заказ. Пожалуйста, позвоните (310) 440-7300 (английский или испанский) для бронирования и получения информации.