Довлет гельдымурадов википедия: предприниматель и учредитель, генеральный директор Краснощеков Игорь Леонидович (ИНН 631900360606)

Содержание

Фото ковров


О том, какой ковер не стыдно повесить на стену и чего не увидишь, просто разглядывая фото ковров в каталоге, рассказывает Довлет Гельдымурадов, генеральный директор компании DOVLET HOUSE.

На фото:

Компания DOVLET HOUSE специализируется на продаже эксклюзивных ковров и товаров для дома. В ассортименте представлены ковры и гобелены ручной работы из Ирана, Пакистана, Туркменистана, Индии, Китая, Непала, Афганистана, Тибета.

О тенденциях. Всё больше дизайнеров при оформлении интерьера в качестве основного элемента выбирают ковёр. Благодаря наличию свободного открытого пространства он может играть как основную роль в оформлении, так и быть связующим звеном между отдельными деталями интерьера. Современный стиль в сочетании с винтажным видом формирует новое направление развития в дизайне ковров. Преобладают природные растительные орнаменты и уникальная техника прострижки: шёлковые нити, составляющие рисунок, на пару миллиметров выше матового шерстяного поля.

О ковровой моде. В нашем ассортименте повышенным спросом пользуются продукты из коллекций Dazzle и Illusion — орнамент в таких коврах состоит главным образом из шелка. Светящиеся шелковые узоры выделяются на фоне матовой фактуры натуральной шерсти. Благодаря такой технологии создаются насыщенные и сложные рисунки. Цветовая гамма разнообразна, от популярного цвета «марсала» до пастельных нежно-голубых оттенков.

Мастерство и усидчивость ткачей позволяет даже создавать иллюзию нескольких ковровых полотен в одном, когда ворсинки под разным углом имеют свой цвет.

О классике. На самом деле классические ковры подходят практически любому интерьеру. Отличительной особенностью их дизайна являются композиции декоративных изображений деревьев, мозаичных интерпретаций садов и пейзажей. В таком дизайне можно проследить многовековые традиции. Ковры с классическим дизайном производят в различных странах: от Ирана и индийского штата Кашмир до Пакистана и китайской провинции Хэнань. Именно такие ковры хочется обрамить и повесить на стену как картину, произведение искусства.

О коврах на стенах. Сегодня редко можно найти интерьеры, в которых коврами украшают стены. Однако, для ковров современного дизайна Rug Star можно сделать такое исключение, ведь они лишь номинально «ковры», фактически же — настоящие произведения искусства. Такой декор будет уместно смотреться в оформлении лофта или любого современного интерьера.

О ручной работе. По определению ковер ручной работы — это уникальное изделие. В его создании участвуют несколько человек, каждый из которых вкладывает свое настроение и мастерство. На создание одного такого изделия уходит не один год, при этом дизайн, созданный опытными мастерами, никогда не повторить машине. Кроме того, износостойкость ковра ручной работы выше машинной. Такие предметы передаются из поколения в поколение, за ними охотятся коллекционеры.

О разных школах. Мы заказываем ковры только у проверенных фабрик. В отличие от тех, что вы можете найти на знаменитых базарах, фабричные ковры и паласы проходят строгий контроль качества. Технологии у всех стран индивидуальные: иранские ковры считаются одними из сложных в исполнении, благодаря тонкости работы, высокой плотности, богатству сюжетов и красок. На один квадратный метр приходится до двух миллионов узелков (даже 400 тысяч — это уже высокая плотность)! Ковер из Индии отличает несомненное качество, износостойкость, оригинальность дизайна, чаще яркие и пестрые цвета. Индийские ковры ручной работы имеют мифологические и природные сюжеты: изображения на коврах размещаются россыпью по всей площади ковра или же цветочные ряды меняют друг друга в горизонтальной последовательности. Туркменские ковры из натуральной шерсти ни с чем не спутать, их главные цвета — красный и бежевый, а основной орнамент — гёли, небольшой элемент-медальон. Эти прочные ковры могут сохранять вид в течение многих веков.

О привычках. Несмотря на стремление к европейскому образу жизни, наш менталитет и привычные вещи остаются надёжнее и безопаснее для понимания. Учитывая пожелания клиентов, европейский дизайн подхватывает все модные тенденции — минимализм, примитивизм, абстракционизм и этнический стиль. Российские дизайнеры, подбирая ковер, обращают внимание на сам интерьер: цвет стен, пола, декоративные ткани и мебель. В Европе чаще всего не связывают дизайн ковра с дизайном интерьера, ковер может быть с очень смелым авангардным орнаментом от модного дизайнера.

Пять самых популярных коллекций ковров из ассортимента:






Illusion

Сотканные вручную такие ковры способны удерживать тепло, даже если в помещении прохладно. Они влагоустойчивые, износостойкие и весьма неприхотливые в уходе. Благодаря своей плотности — 400 000 узелков на квадратный метр, ковры не потеряют свой внешний вид и прослужат долгие годы.

Dazzle

Ковры из коллекции Dazzle пользуются особой популярностью благодаря необычной рельефности. Шелковые нити на пару миллиметров выше шерстяного поля, что придает коврам скульптурность. Комбинация текстур создает эффект мерцания, ковер приобретает винтажный вид. Такое решение выглядит стильно и уютно.

Pearl

Элегантность и стиль в сочетании с естественными тонами. Уникальная техника производства позволяет увидеть на шерстяном ворсе вкрапления тончайших нитей шелка. Благодаря сочетанию текстур, создается эффект мерцания, как будто жемчужины разбросаны по шерстяному полю. Ковры с таким эффектом встречаются крайне редко.

Кум

Иранские ковры считаются одними из самых сложных в исполнении благодаря тонкости работы, высокой плотности, богатству сюжетов и красок. Создание таких ковров — кропотливая работа, которой обучаются лишь самые терпеливые и даровитые ремесленники.

Агра


Основную часть ковра формирует шерсть, а в рисунках используется шелковая нить. Благодаря контрасту текстур, ковер из шерсти и шелка имеет выразительную фактуру. Такой ковер придаст шарм любому помещению и наверняка станет главной его гордостью.

✅ ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ, 🏙 Москва (ИНН 501402851960, ОГРН 316774600337122) — 📄 реквизиты, 📞 контакты, ⭐ рейтинг

Последствия пандемии

В полной версии сервиса доступна вся информация по компаниям, которых коснулись
последствия пандемии коронавируса: данные об ограничениях работы и о программе помощи
от государства тем отраслям, которые испытывают падение спроса

Получить доступ

Краткая справка

ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ было зарегистрировано 26 июля 2016 (существует 4 года), под ИНН 501402851960 и ОГРНИП 316774600337122.
Местонахождение Россия, Москва. Основной вид деятельности ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ: 47.53 Торговля розничная коврами, ковровыми изделиями, покрытиями для пола и стен в специализированных магазинах.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ отсутствуют в ЕГРИП.

Информация на сайте предоставлена из официальных открытых государственных источников.

Контакты ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ

Местонахождение

Россия, Москва

Зарегистрирован 18 сентября 2019

Перейти ко всем адресам

Телефоны


Электронная почта


✅ ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ, 🏙 Москва (ИНН 501402851960, ОГРН 309774609101058) — 📄 реквизиты, 📞 контакты, ⭐ рейтинг

Последствия пандемии

В полной версии сервиса доступна вся информация по компаниям, которых коснулись
последствия пандемии коронавируса: данные об ограничениях работы и о программе помощи
от государства тем отраслям, которые испытывают падение спроса

Получить доступ

Краткая справка

ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ было зарегистрировано 01 апреля 2009 (существовало 0 лет), под ИНН 501402851960 и ОГРНИП 309774609101058.
Местонахождение Россия, Москва. Основной вид деятельности ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ: 52.41.1 Розничная торговля текстильными изделиями.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ отсутствуют в ЕГРИП. Ликвидировано 15 января 2010.

Информация на сайте предоставлена из официальных открытых государственных источников.

Контакты ИП ГЕЛЬДЫМУРАДОВ ДОВЛЕТ ОРАЗОВИЧ

Местонахождение

Россия, Москва

Зарегистрирован 01 апреля 2009

Перейти ко всем адресам

Телефоны


Электронная почта


ИП Головачева Евгения Александровна, Уссурийск (ИНН 251107496694), ИП Головачева Е А с реквизитами и адресом (ОГРНИП 308251135400044) на Rusprofile.ru

Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Деятельность ресторанов и кафе с полным ресторанным обслуживанием, кафетериев, ресторанов быстрого питания и самообслуживания (56.10.1)

Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Производство прочей пищевой продукции из мяса или мясных пищевых субпродуктов (10.13.6)

Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Деятельность ресторанов и баров по обеспечению питанием в железнодорожных вагонах-ресторанах и на судах (56.10.3)

Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Производство колбасных изделий (10.13.2)

Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Производство мясных (мясосодержащих) консервов (10.13.3)

Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Производство муки и гранул из мяса и мясных субпродуктов, непригодных для употребления в пищу (10.13.7)

Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Производство мясных (мясосодержащих) полуфабрикатов (10.13.4)

ИП Гельдымурадов Довлет Оразович

Индивидуальный предприниматель Гельдымурадов Довлет Оразович

Действует

ОГРНИП 316774600337122
ИНН 501402851960
Дата регистрации 26 июля 2016 года
Регистратор Межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №46 по г. Москве
Регистрационный номер 087809017271
Дата регистрации 19 сентября 2019 года
Территориальный орган Государственное учреждение — Главное Управление Пенсионного фонда РФ №2 Управление №7 по г. Москве и Московской области муниципальный район Раменки г. Москвы
47.53 Торговля розничная коврами, ковровыми изделиями, покрытиями для пола и стен в специализированных магазинах      Основной   
13.93 Производство ковров и ковровых изделий
43.33 Работы по устройству покрытий полов и облицовке стен
46.47 Торговля оптовая мебелью, коврами и осветительным оборудованием
46.73.8 Торговля оптовая напольными покрытиями (кроме ковров)
47.51 Торговля розничная текстильными изделиями в специализированных магазинах
Показать еще 19 записей
47.51.2 Торговля розничная галантерейными изделиями в специализированных магазинах
47.53.1 Торговля розничная коврами и ковровыми изделиями в специализированных магазинах
47.53.2 Торговля розничная портьерами, тюлевыми занавесями в специализированных магазинах
47.53.3 Торговля розничная обоями и напольными покрытиями в специализированных магазинах
47.54 Торговля розничная бытовыми электротоварами в специализированных магазинах
47.59 Торговля розничная мебелью, осветительными приборами и прочими бытовыми изделиями в специализированных магазинах
47.59.1 Торговля розничная мебелью в специализированных магазинах
47.59.2 Торговля розничная различной домашней утварью, ножевыми изделиями, посудой, изделиями из стекла и керамики, в том числе фарфора и фаянса в специализированных магазинах
47.59.3 Торговля розничная осветительными приборами в специализированных магазинах
47.59.4 Торговля розничная изделиями из дерева, пробки и плетеными изделиями в специализированных магазинах
47.59.6 Торговля розничная неэлектрическими бытовыми приборами в специализированных магазинах
47.59.9 Торговля розничная бытовыми изделиями и приборами, не включенными в другие группировки, в специализированных магазинах
47.78.9 Торговля розничная непродовольственными товарами, не включенными в другие группировки, в специализированных магазинах
47.89 Торговля розничная в нестационарных торговых объектах и на рынках прочими товарами
47.91 Торговля розничная по почте или по информационно-коммуникационной сети Интернет
52.10 Деятельность по складированию и хранению
73.20 Исследование конъюнктуры рынка и изучение общественного мнения
81.21 Деятельность по общей уборке зданий
81.22 Деятельность по чистке и уборке жилых зданий и нежилых помещений прочая

ИП Гельдымурадов Довлет Оразович, Москва

Индивидуальный предприниматель Гельдымурадов Довлет Оразович

Не действует

ОГРНИП 309774609101058 (от 1 апреля 2009 года)
ИНН 501402851960
Постановка на учет Инспекция Федеральной налоговой службы №28 по г.Москве, 1 апреля 2009 года
Вид деятельности Розничная торговля текстильными изделиями
Прекращение деятельности 15 января 2010 года

Индивидуальный предприниматель прекратил деятельность в связи с принятием им соответствующего решения
ОГРНИП 309774609101058
ИНН 501402851960
Дата регистрации 1 апреля 2009 года
Регистратор Межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №46 по г. Москве
Дата прекращения деятельности 15 января 2010 года
Прекращение деятельности Индивидуальный предприниматель прекратил деятельность в связи с принятием им соответствующего решения
Регистрационный номер 087702000370
Дата регистрации 10 августа 2009 года
Территориальный орган Государственное учреждение — Главное Управление Пенсионного фонда РФ №4 Управление №1 по г. Москве и Московской области муниципальный район Теплый Стан г. Москвы
52.41.1 Розничная торговля текстильными изделиями      Основной   
51.4 Оптовая торговля непродовольственными потребительскими товарами
51.70 Прочая оптовая торговля
52.44 Розничная торговля мебелью и товарами для дома
52.44.4 Розничная торговля портьерами, тюлевыми занавесями и другими предметами домашнего обихода из текстильных материалов
52.48.39 Специализированная розничная торговля прочими непродовольственными товарами, не включенными в другие группировки
Показать еще 4 записи
55.30 Деятельность ресторанов и кафе
63.12 Хранение и складирование
74.13.1 Исследование конъюнктуры рынка
74.84 Предоставление прочих услуг

Индивидуальный предприниматель Гельдымурадов Довлет Оразович зарегистрирован 1 апреля 2009 года, регистратор: Межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №46 по г. Москве. Физическому лицу были присвоены ОГРНИП 309774609101058 и ИНН 501402851960. Основной вид деятельности: «Розничная торговля текстильными изделиями», дополнительные виды деятельности: «Оптовая торговля непродовольственными потребительскими товарами», «Прочая оптовая торговля», «Розничная торговля мебелью и товарами для дома». Регион регистрации ИП Гельдымурадова Довлета Оразовича: Москва. Предприниматель прекратил свою деятельность 15 января 2010 года.

Данные по ИП Гельдымурадову Довлету Оразовичу собраны из открытых источников и носят исключительно ознакомительный характер. Вся публикуемая на портале информация является открытой и общедоступной в соответствии с п. 1 ст. 6 129-ФЗ от 08.08.2001 «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей» и 149-ФЗ от 27.07.2006 «Об информации, информационных технологиях и защите информации».

При копировании материалов ссылка на Vembo.ru обязательна.

Девлет — Википеди

Девлет , toprak bütünlüğüne bağlı olarak siyasal bakımdan örgütlenmiş просо veya milletler topluluğunun oluşturduğu tüzel varlıktır. [1] Девлет сиясал бир бирликтир. Bunun için ее şeyden önce devleti kuran bireyler arasında kültürel bir birlik lazımdır. Ancak kültürel birlik devletin yaşaması için yeterli değildir. Tarihte görülen birçok iç savaş, kültürel birliğin devlet kurulmasında yeterli olmadığını göstermektedir. Amerikan iç savaşının anayasal düzenin kurulmasının ne kadar gerekli olduğunu ortaya koyması ve savaş kültürü yerine hukuk devlet ilişkisinin kavranması açısından önemi büyürü.

Bütün toplumlar, bir devletin varlığı ile nitelenmezler. Avcı ве toplayıcı kültürler ве küçük tarım toplumlarında devlet kurumları yoktur. Devletin doğuşu, insanlık tarihindeki ayrıcı bir geçişi göstermektedir, çünkü devlet oluşumunda söz konusu olan politik gücün merkezîleşmesi, toplumsal değişim süreçileşmeriikde ya.

Thomas Hobbes, devleti Leviathan adlı eserinde Tevrat’ta bahsedilen Leviathan canavarına benzetmiştir. Макс Вебер ise devletin meşru şiddet kullanma aracı olduğunu söylemiştir. [2]

Tarih boyunca birçok devlet tanımı yapılmıştır. Devletin ortaya çıkışı, işlevi ve geleceği hakkında felsefi çözümlemeler yapılmıştır. [3] Devlet kurumunun oluşmasına yol açan etkenlerin başında tarım devrimi gelir. Özellikle Asya’daki tarım topluluklarının topluluk üzerinde bir devlet olgusunu ilk olarak oluşturduğu söylenebilir. [4] Devlet felsefesi alanında fikir beyan eden filozoflardan Platon’da devlet «birlikte yaşama zorunluluundan doan», Aristoteles’te «doğal bir oluşum», Ancillon’da dilanşışışı Сона erdirmek için ortaya çıkan, Руссо, Гоббс в Locke’da sözleşmesinin sonucu Общество, Fichte’de SAF инсан amacının Yüce aracı, Schelling’de Mutlak Olan, Hegel’de tözel Геодедическое olarak ahlaksal олово, Cicero’da hukukun sonucu olarak betimlenir.Günümüzde de birçok siyasetbilimci ве filozofun farklı tanımları vardır. [5] [6] Hukuki açıdan devlet, genellikle unsurlarından hareketle tanımlanır. Buna göre devlet; « Ülke adı verilen belirli bir toprak üzerinde yaşayan insan topluluklarının bir egemenlik anlayışı ve hukuku içinde bir siyasi iktidar altında örgütlenmesidir. Bu tanımdaki unsurlar şunlardır:

  • İnsan unsuru: Halk ya da millet unsuru olarak da adlandırılabilir.Belirli bir alanda birlikte yaşayan ve çeşitli bağlarla ortak yaşama iradesi gösteren insan topluluğudur. Bir devleti oluşturacak insanların sayısı hakkında bir alt sınır olmamakla birlikte devletin niteliğine göre makul бир alt sınır kabul edilebilir. Современные yaklaşıma göre просо unsurunun kurulabilmesi için manevi nitelikte bağlar yeterli olup bu manada birlikte yaşama iradesinin doğması yeterlidir.
  • Egemenlik unsuru: Siyasal iktidar unsuru olarak da adlandırılan bu unsur, devletin esas kurucu unsurudur.Belirli бир yeryüzü parçası üzerinde yaşayan insan topluluğunun üstün irade çerçevesinde örgütlenmesidir. Egemenlik kavramı otoriteden farklı olarak ülke içinde biricik meşru güç kaynağı olmayı ifade ederken ülke dışında (uluslararası alanda) bağımsız olmak anlamına gelmektedir.
  • Ülke unsuru: Ülke, coğrafi anlamda bir bütünlük teşkil eden ve sınırları belirlenebilir bir kara parçasını ifade eder. Ancak devletin sınırları konusunda bir tartışma bulunması mümkündür. Ancak devlet sınırları öngörülebilir bir toprağa sahip olmalıdır.Девлетин ülkesi кара ülkesi, Дениз ülkesi ве хава ülkesi оларак üçe ayrılır.

İnsanlar Mezopotamya ve Nil kıyıları gibi sulak alanlar çevresinde toplanmaya başlamıştır. Бу bölgelerde tarımın ortaya çıkması ве suyun paylaştırılması için verilen mücadele, devlet kavramının ortaya çıkmasının en önemli sebeplerindendir. İlkel toplumlarda devletin oluşumunun başlangıç ​​noktası toplumdaki farklılaşmalardır. Bu farklılaşmalar; göçebeler ve yerleşik yaşama biçimine sahip olanlar, çiftçiler ve çobanlar, halk ve büyük adamlar arasında gerçekleşmiştir ve zamanla eşitliğin bozulmasına sebep olarak devlet kavramıbeürönıdı.Tarımla birlikte mülkiyet kavramı var olmuş ve tarımsal ürünün eşit paylaşılmamasından dolayı toplumsal katmanlar meydana gelmiştir. Bu durum devletin oluşumunaardımcı olmuştur. Tarımdan elde edilen hasılanın kaydedilme ihtiyacı yazının icadı ile paylaşım ve mülkiyeti koruma ihtiyacı da hukuk ve dinin oluşumuna zemin hazırlamıştır. Antik çağda mülk sahiplerinin yaşadıkları kentin ve mülkiyetlerinin korunması ihtiyacı sonucu şehir devletleri ortaya çıkmıştır. Bu şehir devletlerine Antik Yunan’da Pôlis denmiştir.Bilinen ilk devlet olan Sümerlerin devletleşmesi güç ve mücadeleyle gerçekleşmiştir. Göçebe бир hayat tarzı olan Sümerlerin, Mezopotamya’da yerleşik hayat tarzı olan topluluklar üstünde egemenlik kurması ile birlikte ilk devlet ortaya çıkmıştır. Devletin kökeni aileye dayandırılmaktadır ве ailenin zaman içerisinde büyüyüp genişlemesiyle ве кан bağına sahip ailelerin de birleşmeleri ile birlikte devlet ortaya çıkmıştır. [ кайнак белиртилмели ]

Девлет низаминда бир арайя гелен бирейлер, девлети üstün бир оторите оларак кабул эдерлер.Devletin varlığı, bireylere göre üstün bir konuma sahiptir. Devletin işleyiş yapısını oluşturan, kendisini ve bazı ayrıcalıklarını bireylere karşı üstün tutan varlığa «ttaat skalası» denilir. Девлет; itaat skalası için en üst seviyede kendisini, yapısının ve işleyişinin korunması içinse en alt seviyede bireyleri tutmaktadır. Bireyler, devletin meşruluğunu sorgulama çabasına girmezler, devlete açıkca itaat gösterirler. Devletin normlarına, yürütme biçimine ве devlete karşı olan sorumluluklarına saygı gösterirler.Devlet ise bu saygınlığın ve itaatin karşısında, Кенди kimliğini taşıyan bireylerine dış dünyada egemenliğini ве bağımsızlığını ilan etme fırsatını sunar. [7] [8]

  • Devlet, hükûmetten daha geniştir. Hükûmet ise devletin bir parçasıdır.
  • Devlet, devamlı ve süreklidir. Hükûmet ise geçicidir, kısa ömürlüdür.
  • Hükûmet, devlet otoritesinin işletilmesini sağlayan bir araçtır. Hükûmet sadece devletin beyni olma görevindedir.
  • Девлет, кишисел олмаян бир оторитедир.Memurlar bürokratik usullere göre işe alınır ve görevliler, hükûmetin ideolojik isteklerine duyarsız olacak şekilde seçilir.
  • Devlet, ortak iyiyi ve genel iradeyi temsil etmeye çalışır. Fakat hükûmet ise belli ideolojileri temsil eder. [9]

Modern devlet anlayışı 15 ве 16. yüzyıllarda ortaya çıkmıştır. Современные девлети геленексель девлеттен айыран озеллик; sahip olduğu egemenlik ve meşruiyet anlayışıdır. Современный devlet anlayışı, belirli bir süreçteki ekonomik, sosyal, kültürel, toplumsal gelişmeler ışığında ortaya çıkmıştır.Oluşum süreci илк olarak Machiavelli tarafından laik bir siyasal iktidar kurgusu temellerinin atılmasıyla başlayıp Bodin’in egemenlik kavramını ortaya atmasıyla devam etmiş ve Thomas Hobbesözişlermıı. Джон Локк; serbest piyasa ekonomisi, kuvvetler ayrılığı, doğal haklar teorisi ve toplum sözleşmesiyle mutlakiyetçi görüşe karşı çıkmıştır. Locke’nin ardından Rousseau, toplumsal sözleşme kuramında egemenliğin kaynağını halka bağlamış ve devletin meşru kaynağını sağlamlaştırmıştır.Sieyés, «просо» kavramı ile modern devlet anlayışına katkıda bulunmuştur.

Современные устройства нителиклеров; gelecek planları yapabilen, varlığını uzun dönemlerde tehdit edecek olan gelişmeleri fark edebilen, kendini eleştirebilen, değişim ve dönüşüm yeteneğine sahip olan bir yapılanmaya sahip olmasırı. Современный девлет, temsili devlet olup sadece bir kesimi değil herkesi temsil eder. [10] [11]

Üniter (Tekli) Devletler [değiştir | kaynağı değiştir]

Siyasi otoritenin tek merkezde toplandığı, merkezî otoritenin tek bir anayasa ile sağlandığı devletlerdir.Yasama organının yaptığı kanunlar bütün ülkede uygulanır. (Орн .: Данимарка, Франса, Ингилтере, Исраил, Италия, Ирланда, Норвеч, Юнанистан, Турция)

Karma (Bileşik) Devletler [değiştir | kaynağı değiştir]

Birden fazla devletin kendi aralarında gerçekleştirdikleri bir anlaşma ile birleşmeleri sonucu oluşan devletlerdir. Ики şekilde olabilir:

  • Konfederasyon : Merkezi bir devlet olmamakla birlikte birden fazla bağımsız devletin bazı konularda iş birliği yapmak için oluşturduğu bir yapıdır.Ее devlet kendi içinde bağımsızlığını korur. Ve istediği zaman konfederasyondan istediği zaman ayrılabilir. [12]
  • Federasyon : Federe denilen birden çok devletin kendi istekleriyle bir araya gelerek ortak bir anayasa etrafında федеральный девлет (merkezi devlet) oluşturmasıdır. Ее федеральный девлет федеральный анаяса дышина чикмаярак кенди ичинде ясама, юрютме, ярги оларак диğер федерелерден айры бир хукуксал кимлиге сахиптир. Ancak dış ilişkilerde egemenliği temsil eden Federal devlet бу örgütlenme dışında kalan diğer devletlere karşı siyasi ya da askeri diğer dış ilişkilerde tek bir güç olarak temsil butkisine sahiptir.Bu devlet yapısına örnek olarak ABD; Rusya yazılabilir. [12]

Egemenliğin kaynağına göre devletler [deiştir | kaynağı değiştir]

Monarşik Devlet [değiştir | kaynağı değiştir]

Yasama, yürütme, yargı butkilerinin köklü bir hanedandan olan ve yönetimin miras usulü ile devredildiği bir kişi elinde toplandığı yönetim şekildir. Bu siyasal iktidarı elinde bulunduran güç farklı din ve kültürlerin getirdiği etki ile kral, han, sultan, padişah, imparator gibi unvanlar kullanabilir.Köklü bir yapıya sahip olan ve çok eski yıllara dayanan bu yönetim şekli farklı zaman dilimlerinde çağın değişmesi ile ayakta kalmak için gerektiğinde farklı biçimlereüştürünm. [13] Monarşi çeşitleri ise;

1. Mutlak monarşi: Hükümdarın hakları sınırsız olarak mevcut olan ve tarihte bilinen en yaygın monarşi türüdür. Siyasi gücü elinde barındıran kişinin sözü kesindir. Yani yasama, yürütme ve yargı tek bir kişide toplanmaktadır. [12]

2. Meşrutiyet: Mutlak monarşiye karşılık olarak meşrutiyette hükümdarın butkileri bir anayasa ile sınırlandırılmıştır.Халк Бир Меклис seçer hükümdar en üst olarak bu birliği temsil eder ve bir onay makamıdır. Яни бу yönetim biçiminde hükümdarın yanında бир де halk tarafından seçilmiş бир meclis bulunmaktadır. Buna örnek olarak İngiltere, Danimarka, Hollanda, İspanya, Malezya, Nepal, Yeni Zelanda ve Tayland sıralanabilir. [12]

Aristokratik Devlet [değiştir | kaynağı değiştir]

İlk olarak antik yunanda ortaya çıkan kelime anlamı olarak en iyi ve kudret anlamına gelen eski Yunancada aristos ve krotos’un birleşimi ile olan Aristokrasi bir çeşit sınıflandırma ve biletimörma ve biletimörma ve biletimörma.Бу sınıflandırma zengin olan halk tabakasını soylu kesim adı altında diğer halk tabakasından ayırarak siyasal iktidarı elinde tutar. Kısaca tanımlarsak tabakalara bölünmüş bir yapıda üst tabakanın alt tabakayı yönetmesidir. [12]

Teokratik Devlet [değiştir | kaynağı değiştir]

Hukuksal yapının dinsel nitelik taşımasıyla devletin dine tabi olduğu devlet biçimidir. Siyasi hakimiyet dini teşkilatın başında bulunan kişilere aittir. Bu yönetime örnek olabilecek devletler ise İlkel Yerli Kavimler, Hititler, Vatikan, Suudi Arabistan, İran olarak sıralanabilir. [12]

Laik Devlet [değiştir | kaynağı değiştir]

Teokratik devlet anlayışının tam zıttı olarak karşımıza çıkar. Laik devlet anlayışında kurulmuş olan ya da var olan devletin iktidar kısmı yani hakim olan siyasi gücün kendisi ve bu siyasi gücü yöneten kişinin tamamen dinden ayrılmasıdır. Laik devlet anlayışı üzerine bir çok açıklama yapılmış farklı tanımlar ortaya atılmıştır. Орнегин Али Фуат Башгил «тарафсиз илкеси», Хилми Зия Улкен «сайги» ве «вичдан хюрриети» üzerinde durarak farklı bakış açısı altında açıklamıştır [14] .Ancak hepsinin varış noktası aynıdır. Kısacası tanımlamak gerekirse Laik Devlet din ve devlet işlerinin birbirinden tamamen ayrılmasıdır. Fransa, Türkiye, Portekiz, Meksika vb. бир çok ülkede bu devlet anlayışı görülmektedir. [12]

Demokratik Devlet [değiştir | kaynağı değiştir]

Temel bir tanımla; egemenliğin, halkın elinde bulunduğu devlet biçimidir. Demokratik Devlette esas anlayış din, dil, ırk ayrı gözetmeden herhangi bir ayrıcalığa tabi tutulmadan herkes devlet ve kanunlar önünde eşittir.Ясама, yürütme ve yargı güçler ayrılığı ilkesine dayanılarak farklı kollar tarafından yönetilerek devlete bağlı olma biçimidir. Başta olması gereken iktidar seçimle belirlenir. Ve halk tarafından oy çokluğuna sahip olan başa gelir. Herkesin seçme ve seçilme hakkı kanunlarla koruma altına alınmıştır.

Bir birimin devlet olarak nitelendirilebilmesi için diğer devletler tarafından tanınmasına gerek yoktur. Zira tanıma sadece uluslararası alanda ilişki kurmak için gerekli bir işlemdir. [12]

Плюралист (oulcu) Devlet [değiştir | kaynağı değiştir]

Liberal felsefeden doğmuştur ve bu nedenle «либеральная теория» olarak anılır. Buna göre birey ön planda, devlet ikinci plandadır. Devletin ana görevi де toplumda бир «hakemlik» vazifesi gütmektir. Devlet, tarafsız бир şekilde hakemlik görevinde bulunursa o zaman ortak iyiyi sağlama yolunda çalışmış olur. Mülkiyet temelli devleti esas alır. Sermaye ve üretime devlet karışmaz.

Devletin olmadığı yerde bireyler birbirlerini istismar edebilir.Джон Локк, bu durumu «Nerede kanun yoksa orada özgürlük de yoktur». diyerek açıklamıştır. Buna rağmen devlet de bireyleri istismar edebilir. Buna önlem olarak anayasal düzen ortaya çıkar. Томас Хоббс — это девлет олмазса каосун, ортая çıkacağını söylemiş ве vatandaşların mutlakiyetçilik ile kaos arasında bir tercih yapmaları gerektiğini belirtmiştir.

Toplum açısından plüralist devlet, либеральный demokrasilerde iktidarın yaygın ve eşit bir biçimde dağılmasıdır. Devlet açısından ise muhtelif tüm sosyal grupların siyaseti etkilemesine açık bir düzendir.Девлет хич кимсенин тарафины тутмаз; Кенди çıkarı да йоктур.

Bu sistemin eleştirilen tarafı, devletin koruma için çok güçlü hale gelmesinin, ileride ekonomiye müdahale etmesine sebep olabilecek olmasıdır.

Kapitalist Devlet [değiştir | kaynağı değiştir]

Marksist bakış açısıyla ortaya çıkmıştır ve teori, «Marksist teori» olarak anılır. Temel Olarak бир sınıfın diğer sınıflar üzerinde hakimiyet sağladığı devlet teorisidir. Buna göre toplumun, ekonomik yapısıyla birlikte analiz edilmesi gerekir.Devlet ise sınıf sisteminden doğar ve sınıf sistemine dayanır; sosyal hayatın gerçek dayanağı olan altyapının koşullandırdığı üstyapının vücut bulmuş hâlidir. Капиталистическая система бир siyasal araç olarak devleti meydana getirmiştir. Devlet bağımsız бир yapı değildir. Экономик иктидара, яни капиталистическая система хизмет эдер.

Neo-markistlerden Антонио Грамши Marx’ın düşüncelerine «hegemonya» kavramını getirmiştir. Burjuvanın hegemonyasında devlet önemli bir araçtır. Бу hegemonya ise sadece ekonomiyle değil, düşünce ve inançları kabul ettirebilmekle ilgilidir.

Левиафан Девлет [deiştir | kaynağı değiştir]

Kendi kendine hizmet eden ve kendisini geliştiren bir canavar gibidir Leviathan devlet. Бу yaklaşım yeni sağcılara ве neo-liberallere aittir. Онлар ичин девлет, бирей кысытлайян ве экономик özgürlüğü техдит Эден; plüralistlerin hakem devlet öngörüsünün aksine her şeye müdahale eden bir ‘dadı’dır. Бу yaklaşımın merkezinde, devletin toplumunkinden ayrı çıkarları olduğu düşüncesi yatar. Yeni sağcı düşünürler, devletlerin 20.yüzyıldaki müdahaleci eğilimlerinin sebebinin, kapitalizme denge getirerek sınıf çatışmasını çözmeyi ve istikrarı sağlamak değil, kendi amaçları ve iç dinamikleri olduğunu söyler.

Атаеркил (Патриархат) Девлет [değiştir | kaynağı değiştir]

Feministlerin bakış açısıyla ortaya çıkmıştır. Fakat feminizmin sistematik bir devlet teorisi yoktur.

Либеральный феминистский плюралист devlet görüşünü benimser. Böylece toplumsal cinsiyete ilişkin eşitliğin reglarla çözebileceğini söylerler.Kadınların oy hakkının olmadığı zamanlarda devletin ataerkil olduğunu ama yine de bu eşitsizliği çözebileceğini kabul ederler. Devlet müdahaleciliği ise bu eşitsizliği çözmede bir araç olarak kullanılabilir.

Radikal feministler devlete karşı olumsuz yaklaşır. Devlet iktidarının ataerkil бир Bаcıyı yansıttığını düşünürler. Ayrıca markistlerle radikal feministler arasında belli noktalarda görüş birliği vardır. Ее iki grup da devletin kendine özel çıkarları olduğu fikrini reddeder.Fakat markistler devleti iktisadi bağlamda açıklarken feministler ataerkil aile yapısının neden olduğu toplumsal cinsiyet eşitsizliğiyle açıklar. Feministler için devlet ‘erkekler tarafından, erkekler için’ yönetilmektedir.

Kadının ‘ev hanımı, anne’ konumuna indirgendikçe devletin ataerkil yapısı sürmeye devam eder. Devlet, kadınları kamusal alana soksa bile bu eylem ‘bakım meslekleri’ grubundaki mesleklerle sınırlandığı sürece kadınlar, devlete daha bağımlı hâle gelecektir. Böylece kadınlar yedek emek ordusu olacaktır. a b c d e 4 4 ч Кемаль Гезлер, Анаяса Хукукуна Гириш: Genel Esaslar ve Türk Anayasa Hukuku . БУРСА, ЭКИН, 28. БАСКИ. 2019.

  • ^ Кемаль Гезлер, Киса Анаяса Хукуку . Эндрю Хейвуд Siyaset (скажем, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135)
    • Gianfranco Poggi. Modern Devletin Gelişimi: Sosyolojik Bir Yaklaşım , çev: ule Kut ve Binnaz Toprak. İstanbul Bilgi Üniversitesi, 2019.
    • Cemal Bali Akal (дер.). Девлет Курами . Дост Китабеви, 2018.
    • Боб Джессоп. Devlet Teorisi: Kapitalist Devleti Yerine Oturtmak , çev: Ahmet Özcan. Epos Yayınları, 2016.
    • Мартин Карной. Devlet ve Siyaset Teorisi , çev: Simten Coşar, Mehmet Yetiş, Aykut Örküp. Dipnot Yayınları, 2015.
    • Чарльз Тилли. «Örgütlü Bir Suç Olarak Savaşmak ve Devlet Kurmak», çev: S. Erdem Türközü, Eren Buğlalılar, Возвращение государства в , (ред.) Питер Б. Эванс, Теда Скочпол, Дитрих Рюшемейер ичинде. Издательство Кембриджского университета, 1985.

    .

    Türkiye’de derin devlet — Vikipedi

    Derin devlet , Anayasa’da belirlenmiş devlet yapısı dışında oluşturulan devlet yapısını ifade eden siyasi terim.

    Баскин Oran’ın tanımına göre «Девлет yetkisini sú Veya бушель biçimde kullanan Veya kurumların Мужчина meşruluk sınırları dışına taştıkları Заман şiddet kullanmaları halinde ortaya çıkan oluşumdur.» [1] Mümtaz’er Türköne’ye göre ISE Devlet görevlilerinin «eşkıyâ yöntemleriyle yetkilerini, kullandıkları Кайнака ве imkânları ‘gizlilik’ zırhından istifade ederek devleti korumak için değil, kendilerine çıkar sağlamak için» [2] kullanmalarına Derin Devlet Adı verilir ,

    Derin devleti dile getiren ilk devlet adamı olan Bülent Ecevit, 26 Eylül 1974’te, Giresun’da yaptığı bir konuşmada şu ifadeyi kullandı:

    12 марта sonrası dönemde adı sanı ortaya çıkan ve tedbirlerin ve hatta soruşturmaların hukukiliğine ve insaniliğine gölge düşüren Kontrgerilla adlı örgütün, bu resmi görüntörüdırı [3]

    1996’da yaşanan Susurluk skandalıyla giderek yaygınlaşan bir kavram olan derin devletin kökeni ve ne anlama geldiği konusunda farklı savlar vardır.Илери Сюрюлен бир теорие гёре, Дерин девлетин башлангич ноктасы Согук Саваш дёнеминде НАТО’я üйе ülkelerde oluşturulan ве ЦРУ тарафиндан йонетилен ве финансирует эдилен истихбарат ве силэхлыгырг опера. [4] Bu örgütün Türkiye’de kontrgerilla adı altında faaliyet gösterdiği iddia ediliyor. [4] 1974 yılında, bu iddiayı destekleyen ilk devlet adamı Eski Başbakan Bülent Ecevit olmuştur. [3] Bir dier teoriye göre ise derin devletin kökleri, Osmanlı Devleti’nin son yıllarında İttihat ve Terakki yönetimi [5] tarafından kurulan gizli istihbaratı kökleri. [4] Bu iddiayı destekleyenler arasında Cumhurbaşkanı Реджеп Тайип Эрдоган вардир. [6]

    9. Cumhurbaşkanı Süleyman Demirel ise 17 Nisan 2005 tarihinde, CNN Türk’te yayınlanan Ankara Kulisi adlı programda konuyla ilgili şunları söyledi:

    Дерин девлет, девлетин кендисидир. Аскердир, дерин девлет. Cumhuriyet’i куран аскерлер, devletin yıkılmasından daima korku duyar. Halk bazen sağlanan hakları suiistimal eder, yürüyüş hakkı verildiğinde gidip cam çerçeveyi indirerek, polisle çatışır.Derin devlete ülkenin muhtaç olması, ülkenin yönetilememesinden kaynaklanır. Derin devlet şu anda devrede değil. Дерин девлет, kanaatlerine göre, devleti yıkılma sınırına getirmediğiniz sürece hareket halinde değildir. Onlar ayrı бир девлет değil, ама девлет эль koydukları zaman derin devlet olurlar. [7]

    Демирель, NTVMSNBC’de yayınlanan Basın Odası programında «Devletin tekliği esastır, iki devlet olmaz.Bizim ülkemizde iki devlet var. Бир дерин девлет вар, бир девлет вар. Asıl olması gereken devlet yedek, yedek olması gereken devlet asıldır « dedi. [8] 12 Eylül 1980 askerî yönetiminin başı olan Kenan Evren, » Sayın Demirel doğru söylüyor. Derin devlet biziz. Devlet zaafa uğradığında эль koyarız. 1980’de Demirel’in suçu yoktu. Daha yeni gelmişti, ne yapalım onun dönemine rastlamıştı « [8] diyerek Demirel’in görüşlerine destek verdi.

    Cumhurbaşkanı Реджеп Тайип Эрдоган, AGOS gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Hrant Dink’in öldürülmesinin ardından, 26 Ocak 2007 tarihinde Kanal 7’de yayınlanan İskelşırdırdıı

    Derin devletin varlığına katılmıyorum diye bir şey yok, katılmıyorum olur mu, neden olmasın.О ее заман олмуш. Türkiye Cumhuriyeti döneminde başlamış бир şey de deil. Ta Osmanlı’dan. Bu gelenekten gelen bir şey zaten. Ама буну минимизирует этмек, мюмкюнсе йок этмек, буну башармак герек. [6]

    Эрдоган, «курумлар ичи çeteleşme» [3] оларак нителедиğи дерин девлетле илгили ачыкламаларыни шойле сюрдюрдю:

    Bu tür bir yapı var. Bugüne kadar bu tür bağlantıların üzerine gidilmediği için bedelini подол проса подол подол devlet olarak ödedik.Yürütme olarak belirli bir yere kadar gidebiliyoruz. Bu olayların üzerine yürütme, yasama, yargı birlikte gidilmeli. Meclis araştırma komisyonlarından bir sonuç çıkmıyor. Trabzon’da attığımız adım, bunun adımıdır. Vali ve emniyet müdürünün görevden alınması ve mülkiye müfettişleri göndermek bu işin altyapısını oluşturma çabasıdır. Geçmişte ne gibi yazışmalar oldu, müdahale yapıldı mı bakılacak. Bir başka ile sıçrayabilir. Şemdinli’deki netice herkesi tatmin etmemiş olabilir. Şemdinli’den sonra bir sürü olay oldu.Сауна, Atabey çetesi çıktı. Kurumların içindeki çeteleşme bağlantılarının üzerine ısrarla gidilmeli. [3]

    Eski Başbakan Yardımcısı Abdüllatif Şener ise devlet içinde gayrimeşru oluşumların yer aldıını, fakat kullanımı yaygınlaşmış olan «derin devletın savyuilı:

    Derin devlet öteden beri polemiklere konu olmuştur.Бир takım güvenlik birimleri, kamu sıfatına sahip kişiler kendilerine görev веетки biçiyor. Ülkenin geleceğini koruma görevini kendilerinde buluyor. Vatan ве memleketle ilgili olarak kendilerini daha imtiyazlı sayıyor. Kendilerini vatansever görüp bazı eylemler yapmaya adıyor. Bunlar var mı, yok mu bilemem ama hiçbiri yasadaki yekileri içermiyor. Анайасадан, ясалардан алинмаян бир йеткинин девлет адина куланими «мешру йетки» дэгилдир. Bu kişilerin resmi sıfatları da olabilir. Yasaya dayanmıyorsa, yapılan işi devlete ait bir iş olarak görmüyorum.Ben onu ne bilinen, ne derin devlet olarak nitelerim. Bu tip şeylere devlet bile demem. [9]

    Emekli MİT Mensubu, Ekonomi Uzmanı, Стратег: Махир Кайнак исэ каврамин ичинин бошалтылдыгыни савунуйор.

    Derin devletin ülkenin geleceğini planlayan ve bunu gerçekleştirmek için politikalar üreten bir akıl olarak tanımladım. Ancak daha sonra bu kavramın içeriği değiştirildi ve benim kesinlikle karşı olduğum, devlete rağmen faaliyet gösteren yeraltı örgütlerine derin devlet adı verildi.Yeni tanımlama о kadar yerleşti ки Benim başlangıçta yaptığım tanımlama unutuldu. Asıl önemlisi derin devletin konumu ters yüz edildi. Бен ону üstün бир акыл, ülkenin en etkili gücü olarak tanımlarken birdenbire büyük güçlerin kullandığı, derin devletlerin maşası olan örgütler derin devlet olarak anılmayaşlandı. Бу algılamayı değiştirmenin mümkün olmadığını görüyorum ве дерин девлет оларак танымладыгим акла бандан сонра ‘Akil Devlet’ adını veriyorum. [10]
    • Ahmet Ozcan, Derin Devlet ve Muhalefet Geleneği , Bakış Yayınları, ubat 2000, ISBN 9789095621475
    • Alişan Satılmış, Derin Devletin Solcuları , Platin Yayınları, Ağustos 2004, ISBN 9789758163465
    • Atilla Akar, Derin Dünya Devleti: Gizli Doktrinin Küresel Efendileri , Timaş Yayınları, Ekim 2003, ISBN 9799753627442
    • Aytekin Gezici, Derin Devlet Bagajdan ıktı: emdinli , Akis Kitap, Mart 2006, ISBN 9799759129766
    • Aytekin Gezici, Derin Devletin Rengi Yeşil , Akis Kitap, Mart 2006, ISBN 9799759129759
    • Belma Akçura, Derin Devlet Oldu Devlet , Güncel Yayıncılık, Nisan 2006, ISBN 9789756117415
    • Cüneyt Arcayürek, Derin Devlet 1950-2007: Darbeler ve Gizli Servisler , Detay Yayıncılık, Ocak 2007, ISBN 9789944314022
    • Fikri Sağlar, Kod Adı Susurluk: Derin İlişkiler , Arkadaş Yayınları, Ağustos 2007, ISBN 9789755095240
    • Hakan Türk, Derin Devlet Var mı? , Akademi TV Programcılık, май 2005 г., ISBN 9799758208400
    • Hasan Taşkın, Şu Derin Devlet , Truva Yayınları, Kasım 2006, ISBN 9789756237991
    • Ismet Bozda, Derin Devlet Cehenneminde Düşünmek Can Bahası , Tekin Yayınevi, 2001, ISBN 9754782040
    • Necdet Açan, Derin Devletin Peşinde , Karakutu Yayınları, Mart 2005, ISBN 9789756054857
    • Ömer Lütfi Mete, Derin Devlet: Tanımlanamayan Güç , Timaş Yayınları, Aralık 2007, ISBN 9799752633086
    • Ömer Lütfi Mete, 28 ubat’tan Şemdinli’ye Derin eteler , Profil Yayıncılık, Nisan 2007, ISBN 9789759960636
    • Тахир Тамер Кумкале, Дерин Девлет Недир? , Pegasus Yayınları, ubat 2007, ISBN 9789944326636
    • Talat Turhan, Derin Devlet , İleri Yayınları, Mayıs 2006, ISBN 9789756288672
    • Юмит Сайин, Дерин Девлетлер, Gizli Projeler ve Kirli Gerçekler , Neden Kitap, Temmuz 2006, ISBN 9799752541428
    • Zihni ıakır, Ergenekon’un öküşü 1: Dünden Bugüne Devletin Derinliklerindeki Kirli İlişkiler , Neden Kitap, Mart 2008, ISBN 9789752542051
    • Zihni akır, Ergenekon’un öküşü 2: Dünden Bugüne Devletin Derinliklerindeki Kirli İlişkiler , Neden Kitap, Mart 2008, ISBN 9789752542289
    1. ^ Баскин Оран, Дерин Девлет недир, насыл олушур [ ölü / kırık bağlantı ] , URL erişim tarihi: 1 мая 2008 г. «Arşivlenmiş kopya». 3 ubat 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Эришим тарихи: 31 октября 2009 г.

    ,

    Devlet ve Devrim — Vikipedi

    Devlet ve Devrim , Владимир Ильич Ленин в 1917 году yılının Ağustos ve Eylül ayları arasında yazdığı kitaptır. Ленин бу kitabında Devlet Organının varlık Nedenlerini ве sosyalist Devrim sonrası kurulacak bir proletarya diktatörlüğünde devlet organının nasıl ve neden sönümleneceği üzerine varolan markist teorileri geliştirmi.

    Kitap 6 bölümden meydana gelmekte ve (aslında 7 kısımdan oluşması düşünülüyordu) markist devlet teorisini açıklamakta ve proleter devrimin devlet sorununa bakış açısını incelemekted

    Ленин, İlk iki bölümde devleti, Marx ve Engels’ten yaptığı alıntılarla sınıf mücadeleleri ve karşıtlıkları sebebiyle ortaya çıkan ve bir sınıfın diğerüanışırışıı.Sınıflı toplumlarda varolan devlet organizationmasının hakim sınıfın ezilen sınıf üzerindeki Bаcı mekanizması olduğunu ve toplumda sınıflar olduğu sürece bir devlet organmasıminın belırolacağın. Sınıfsız toplumu kurma amacında olan sosyalist devlet yapısını ise İşçi sınıfının burjuvazi üzerindeki diktatörlüğü olarak tanımlamış ve Burjuvazinin ve sıteşıflarınışıııı

    Даха sonraki bölümlerde 19.yy devrimlerinin Девлет mekanizmasina Karsi tutumu ве Proleter devrimin (Париж Komünü) Девлет sorununa bakış açısını incelemiş, proletarya diktatörlüğündeki Девлет organlarının nasıl olması gerektiğini Marx ве Engels’in 1871 г. Париж Komünü üzerine yaptığı çıkarsamalarla pekiştirmiştir.

    Ленин bu kitabında, proleter devrimin eski burjuva devlet mekanizmasina karşı tutumunu Marx’ın «İşçi sınıfı yalnızca devlet erkliğini ele geçirip onu hesabına kullanmakla».

    Kitap 2 adet devrimi devlet sorununa bakış açısıyla incelemektedir. Birincisi 1848 alman devrimleri ve 2 aralık 1851’de Napolyon Bonaparte’ın cumhuriyetçi hükûmete yaptığı askeri darbenin devlet sorununa bakış açısını, ikincisi ise 18 mart 1871’de Paris’li küşıçı

    7. Bölüm olması için tasarlanan ama tamamlanamayan son kısım Lenin tarafından, 1905 ve 1917 (Şubat) Rus devrimlerinin devlet sorunu ile ilişkilerini ele alacaktı. Ама Арайа Эким Сосялист Девриминин гирмеси нетичесинде, бу сын кысым хичбир заман языламади.

    Девлет ве Деврим , 2000 yılında Анкара Девлет Гювенлик Махкемеси тарафиндан Türkiye’de yasaklanmış kitaplar listesine alındı. [1]

    ,

    Девлет (дерги) — Википеди

    Девлет
    Yusuf Imamoglu Devlet Gazetesi Bas Sayfasi.jpg 15 Haziran 1970 tarihli, Yusuf İmamonlu’nun öldürülmesinin konu edildiği baş sayfası
    Kategoriler Политика
    Sıklık Айлык
    İlk Sayı 7 нисан 1969
    Ülke Türkiye

    Devlet , Ülkücü Hareketin Millî Hareket dergisinden sonra ikinci yayın organı olan dergi. [1]

    7 нисан 1969 tarihinde haftalık gazete olarak [2] Sadi Somuncuolu, İbrahim Metin, Halil Özyıldız tarafından yayımlanmaya başlamış ve 1978 Mart ayındışışylııı

    Sahibi 41. sayıya kadarHalil Özyıldız sonra İbrahim Metin), Teknik Sorumlusu: Yılmaz Yalçıner, Секретер: leevket Bülend Yahnici ve Neşriyat ve İdari İdari İbrahim İbrahim: (S)

    Önce Ankara’da 12 Mart Muhtırası’ndan sonra Konya [3] ‘da yayımlanan, Türk milliyetçiliğini savunan, Milliyetçi Hareket Partisi’nin ideolojik politik çizgisini ortaya koidir bir dergisini. [4] Derginin ön kapağında «Ey Türk kendini dön ..» sloganı yer alıyordu.

    Devlet’in başyazılarını genellikle Galip Erdem yazıyordu. 1971 ortalarında, сын sayfasında Галип Эрдем’ин «Biz Evropadayken» başlıklı Almanya, Birleşik Krallık v.s. ile ilgili gezi notlarını içeren ве бу арада ünlü romancı Cengiz Dağcı’ya да geniş yer veren, uzun soluklu bir yazı serisi yer almaktaydı.»Millî Devlet, güçlü iktidar» sloganını ilke olarak benimsemiş olan Devlet , genel bir dağıtım şirketi eli ile Türkiye’nin bütün illerine dağıtılıyordu.

    • Дюндар Ташер, «Хусейн Сабахаттин»
    • Галип Эрдем, «İlteriş Metin», «Murat Bilge», «Elif Bilge», «Oruç Bilge», «Seyyah-ı Zengin Murat elebi»
    • Искендер Оксюз, «Айхан Тугджугил»
    • Фикрет Эрен, «Курт Караджа»
    • Айваз Гёкдемир, «Селим Гёкдемир», «Мурат Гёкдемир», «Сами Гёкдемир», «Селами Сами»
    • Cezmi Bayram, «Cezmi Kırımlıolu»
    • Невзат Кёсоглу, «Пеями Туран»
    • Камил Туран, «Сакып Коран»
    • Недждет Озкая, «Мехмет Озкан»
    • Dilaver Cebeci, «Seyyah-ı Fakir Evliya elebi»
    • Мехмет Нури Озшахин, «Oğuz Aat Altaylı»
    • Орхан Кавунджу, «Орхан Тюркер»
    • Ахмет Нури Юксель, «Ахмет Рифат»
    1. ^ Hakkı Öznur, Ülkücü hareket, C. Ознур, н. Э. , с. 15.

    ,

    Отправить ответ

    avatar
      Подписаться  
    Уведомление о